次(cì )は子(🍭)(zǐ )游(👞)に(⬇)対す(🕷)る(😎)答えである。
4 子罕(👄)(ま(🦔)れ(🍼))に利を言(🚜)え(🏄)ば、命(mìng )と与にし(🐤)、仁と与(yǔ )にす。(子罕篇)(🧕)
(なるほ(🤧)ど(📱)孔子は音楽(lè )の理論には長じているだろう。し(🤮)かし(🏒)、実際(jì )楽(🚥)器を(🐈)握(🧑)(wò(🛃) )っての技(jì )術にかけては(🌩)、何といっても自分の(🙈)方が玄人(rén )くろうとだ。)(🔂)
(🚭)といっ(🛳)たこ(🅱)と(🛷)を思(sī )い(✖)起した。孔(🥊)子は或は、自(👱)(zì )分(🥃)を「(🔋)人君の風(fē(😺)ng )がある。」など(💥)と讃(🌦)めて(📈)、その実、(🎏)何かの欠(♈)点(diǎn )を婉曲に諷(🍖)刺(cì(📷) )してい(🕊)る(🈶)のではあるまいか。そういえば、世(🛠)間では、子(zǐ )桑(✡)伯子しそうはくしと自(zì )分とを、同じ型の人(💺)物だと評しているそ(⏰)うだ。子桑伯子(zǐ )は物(wù )にこ(⚪)せつ(📦)かな(🏄)い、いい男だが、少(🍺)し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがないで(👗)もない(🏹)。或は自分にもそ(🕸)ん(🎵)な欠点(🛺)がある(🏕)の(🏋)で(💸)はなかろ(💬)う(🧐)か。自分(🎥)(fèn )だけで(🗣)は、そんな事が(😵)ないように気(📁)をつけて(🧗)い(🥧)るつ(🅾)もりではある(🏵)が(🚷)。――彼(🦅)(bǐ )は(📡)そんな(🎫)ことを考えて、讃(zà(💫)n )められたために却って不安な気持(chí )になるので(🙀)あ(🏼)った(👕)。
孔(kǒng )子は、むろ(🎓)んそれを聞きの(🌉)がさなかった(🔯)。彼はきっ(🥛)となってその門(🎺)人(rén )にいった。
「(💌)お買い上(🌱)げになる(〽)の(👙)でしたら(🌲)、すぐあたっ(♍)て見(🦕)まし(😽)ょうか。」
「先達て珍(🔞)しく(🦗)孟(mè(🥇)ng )孫(sūn )がたずねて(🔢)来て、孝道のこ(🔇)とを訊いて(🅰)いたよ。」
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