5 子曰く、(🍣)君(jun1 )子(🍓)の天下に於(yú )ける(👫)や、(🔰)適無き(🎢)なり。漠無(🚕)き(🎼)な(🙁)り。義に之れ与(yǔ )に比(bǐ )(し(🦇)たが(💺))うと(😕)。(里仁(🍸)篇(🍅)(piān ))(✉)
「2現(xiàn )今では、(😈)親(qīn )を養(🎇)って(🐷)さえ居れば、それを孝行(háng )だ(🤼)といっ(😟)ているようだが、お(🏌)互(hù )い(⏩)犬や馬までも養ってい(🥎)るではない(💳)か。孝行(♑)には敬(🖇)うやまいの(🦗)心が大切だ。もし(🥉)それがなかったら、犬馬を養(yǎ(📷)ng )うのと何(☔)のえら(🙇)ぶところも(⭕)ない。」
「何、弁舌?―(🗓)―弁など、どうでもいいで(🗻)はないか。」
「(📪)かりに斑牛まだらうしの子(zǐ )であっても、天地山川(🍑)の神々はお嫌い(🦊)は(🐌)さ(🥙)れ(🗜)ぬかの。」
「お前もそのこと(🧝)を聞い(🛁)て(🛷)いる(💫)のか。」(🚤)
5 子曰(🥂)(yuē )く(🎞)、父母(mǔ(🅰) )の年(💟)は知らざるべから(💒)ざ(🍳)るなり。一(yī(⏯) )は則(🎸)ち以て喜び、一(🎒)は則(🌇)(zé(👉) )ち以て懼ると。(里仁篇(piān ))(👜)
「さ(🤺)あ、わ(📑)しに(🥋)はそうは信じられない。」
門人たちは、(🎃)その日特(🛒)に(👡)孔子のお供(🔁)を命ぜられたこと(🌈)を、非常(cháng )に光(⛸)栄に(🚪)感じた(🐖)。彼等は如何にも得意らしく(📣)、(🌧)※(🍢)(「口+喜(💋)」、(🥓)第3水(🌐)準(zhǔn )1-15-18)々として(🔵)孔(kǒng )子のあ(🔊)とに(🔊)従った。
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