それから、朝倉先生(🐙)(shē(🎼)ng )は、(😑)何(👴)かお(📦)か(🍀)しそうにひと(🐩)りで笑っていたが、
「何しろ(🛣)紳士しんしだか(📦)らね(🦁)。」
「私(sī(😤) )はけ(🌂)さ、君(jun1 )ら(🎀)の中(zhōng )の(🎐)だれかが打った板木の音(📯)を(🐥)聞きながら、ふ(💗)と、この話(huà )を思(sī(🌍) )い出したが、そ(💍)れはおそらく、けさの板木が、こ(🤨)この生活に(📏)ふさわ(🥫)し(♌)い心をもって打(dǎ )た(🈂)れていたからだと思う。君(🗝)ら(💰)の耳(🛎)(ěr )に(⛔)あ(⛷)の音がどう響ひびい(🏠)たかは知らない。しかし、私は、あの音(yīn )から、この塾(shú )はじま(🔍)って(🔂)以来のゆ(🌆)たかな(🏁)感(gǎ(🈶)n )じをうけ(📞)たのだ。じ(🐫)っくりと落ちついて(🎾)、すこしも軽はず(🆕)みなところのない、(🎹)また、すこし(🏸)も力りき(🌌)んだところ(📰)のない、(💁)おだやかな、そ(✝)して辛抱しん(📵)ぼうづ(🏛)よい努力(🛫)、―(🏖)―心の(🐥)底に深(shēn )い(🕵)愛情を(🔁)たたえ(🐹)た(📡)人(📡)(rén )だけに期待しうるよう(🎎)な努(nǔ(🕷) )力を、(🎻)私はあの音から(🙉)感(gǎn )じと(🎮)り、こ(👊)れ(💹)こそこ(🖥)この生(♐)活(huó )を象徴しょうちょうする響(🤨)きだと思っ(🕗)たのである。――私は、(💰)しかし、(🙂)奕堂和尚の(🛌)ように、だれが(🏋)、どんな気持(🆘)(chí )ちで、今(💷)(jī(🥝)n )朝(cháo )の板(🆘)木を(🔠)打(✝)ったかを(🛌)、しいて知(zhī )り(🥡)たいとは思(💫)わ(🏺)ない。それは、も(😨)と(😳)もとここの生(⏯)(shēng )活(huó(👞) )では(🖍)、(🕠)だれ(🚮)がど(🏡)ん(🐪)な働きをして、どんな名(🍵)誉めいよを担に(🌖)なうかということは、あまりた(💊)いせつなことでは(🚠)な(🌷)いからだ。ここの生(shēng )活でたいせつなのは(🌔)、名でな(👑)くて実である(⛽)。心(xīn )である。その心がむだに(🐨)ならな(👖)いで、共同(🍃)生活全(⭐)体の中(zhō(👪)ng )に生かされていけば(📷)、個々の人の名な(♿)どは、し(🗯)いて問題にす(🖇)る必要(🎉)(yào )はない。そうい(🍞)う(🎥)意(yì )味で、(🔏)私(🌲)(sī )は、今朝(🐗)の(🀄)ような板木の(🈳)打ちかたをす(🎀)る心(🔊)をもった人(🅰)が(🚼)、君らの中に(🕝)、少なくとも(👶)一人だけは(⏫)いる、ということを知っただ(🏩)けで満(🈯)足したい(🛤)と思(📸)う。そして、その一人の(💳)心が、おたがいの(🍂)生活(🧔)の中に、す(🍠)こしもむだになら(🕘)ないで生か(🔙)されてい(🎽)くことを、心から(😯)期待したい。……つまり(👖)、愛(🎩)情(🕋)に出発した、(🥀)おだやかな、しか(🍌)も辛(🚒)抱づよ(🧙)い努力、(🚋)そういう努(⏰)力を、(💄)単に板(⚫)木を打つ場合だ(🏓)けでなく(😿)、すべての場合に払は(🔂)らっ(💁)ても(🖼)ら(🤵)い(🥌)たい(🤗)のである。……名(🍎)を求(🚲)めず、ひたす(🀄)らに(🍚)実(shí )を(🌿)捧ささげるという(💈)気(🔀)持ちに徹てっして、そういう努力を、み(🐆)んな(💲)で(👁)払(fǎn )ってもらいた(🔩)いのである。――」(🔒)
(🔋)かれは、(🚌)掃(sǎ(😁)o )除(chú )そうじをしなが(🚐)ら(🚢)、根(gē(🐗)n )気よく鳴りつづ(🕛)け(🚧)ている板(bǎn )木の音(yī(🆚)n )に、ふと(🚓)好奇(⏪)(qí )心こう(⛰)き(👧)しん(🚢)を(🐨)そそら(🍠)れた。それは、鳴(míng )りはじめ(👲)た時刻がきわめて正確だっ(⏯)たからばかりでなく、その音(yīn )の(🐛)調子に何かし(🥞)ら(🥙)落ちつ(🚳)きがあり、(🎑)しかも(🏳)、いつ(🔑)までたっても(🏆)それが乱れなかったからであ(🕊)った。
と(👤)、な(🥐)ま(🐌)返事(✔)をして眼をそら(🍛)した(🔓)。そして、(🦏)その(😗)まま、すぐそ(🍯)こを(🙋)去り、塾(🔗)(shú )長室(shì )のほう(🐡)に行った。
塾生た(💣)ちのある(🦌)者に(📦)とっ(🍄)ては、朝倉先生(shēng )のそうしたやり方が、非(fēi )常に皮肉に(💝)感(gǎn )じられた(⛅)。
「や(🌓)はり強(⏰)制(zhì )が必要(🐃)(yào )だとい(🛫)うの(🧖)かね。そ(🐖)れじゃあ(🎯)話はまた逆もどりだ。」(🌚)
「私(👯)(sī )に言(🤑)わせると、それは、君らに、ほん(🏑)とうの(🌓)意味で自(🎭)分をたいせ(📹)つ(🦂)にする心が(🍏)ないからなのだ。言(🐡)いかえると(🗳)、君らには(✂)、自分で自(✖)(zì )分をたいせ(🚆)つに(👂)する自(🖌)主(zhǔ )性というも(👏)のが(🔖)まるでない。さらに言いかえる(🌄)と、(🍏)君らは多数をた(🔢)のみ、(👑)多数(💟)(shù(❄) )のかげに(😦)かく(🗓)れて、何より(🕶)もたい(🍍)せつ(📳)な自(🛁)分の良心を眠(🗨)らせることに平気な人間な(📴)のだ。私は(🕧)、現在(zà(🎬)i )の日本(běn )人の大(dà )多(duō )数(💰)がも(🗯)っ(🔫)て(🔹)いる(🙄)最大の(🐽)弱点を(✏)、君らの今朝の起(qǐ )床の様(yàng )子(zǐ )でま(💓)ざまざ(📞)と見せつけられたような気(qì(♓) )がして、(🎻)全く、(🍨)暗(🏷)(àn )然あんぜんとな(🕧)らざるを得(👮)なかったのだ。―(♐)―」
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