「わ(🚺)しの(🦓)つ(♍)もり(🚶)で(🆖)は(💤)、(👑)礼(lǐ )に違わない(🔊)ようにし(💞)てもらいたい、と思ったの(🛎)じゃ(🚋)。」
1 子曰く(😦)、学んで思(sī )わ(🌭)ずば(🎵)則(🚆)ち罔(くら)し。思う(🔞)て学(🍹)ば(🛣)ず(👶)ば則(🐌)(zé )ち殆((🚋)あやう)し(🈷)と。(爲政篇)(😅)
3 子(🍲)夏、孝(xiào )を(🐊)問(🎱)う。子(🗜)曰く、色難し。事(🏇)有る(📍)と(🐂)きは弟(dì )子其(🐢)の労に服(fú )し、酒(🛬)食(shí )有るとき(💣)は(🧚)先生に饌(♒)(zhuàn )す。曾て是(🥖)を以(yǐ )て孝と爲すかと。(爲政(zhèng )篇)
豚を贈られた孔子(🍄)
孔子(🐃)は踵をかえした。そして(🛠)、赤毛の(➡)牛(🐲)を(⛵)指さしながら、再び(🚳)いっ(🏦)た。
「1(⏲)道理に叶(yè )った忠言には正面から反(📽)対する者(zhě )はない。だが大(dà(👞) )切なこ(👦)と(🐂)は過(guò )ちを改めることだ。婉(wǎn )曲な言葉(🌗)(yè(🍳) )は誰(⛺)の耳にも(📏)心持よく響く。だが大切な(🐒)ことは、その(🧖)真(🌍)意のあるところを探(tàn )る(🚝)こ(🗯)とだ(🎖)。い(🛷)い(😥)気にな(👠)って(🥝)真意を探(tà(🔎)n )ろうと(🚌)もせず、表面だ(🔉)け従(cóng )って過ちを改めよ(🌇)う(🚰)としない(🍇)者は、(🥕)全く(🐱)手(🥋)(shǒu )のつけよう(🔳)がない。」(🛡)
「で(🧗)、わしは、違わないようにな(🔶)さるがよ(🦂)い、と答(dá )えて置(zhì )いた。」
(もし、孟(mèng )孫氏に、はなは(🚸)だしい僭上沙汰(🚔)(tà(🐪)i )でも(😠)あれ(🏂)ば、それ(🚦)は(🚜)孟孫氏(shì )一(🔲)家の問題だ(🍗)けでな(🚿)く、(🐙)魯(lǔ(⛰) )の(🧑)国(👺)(guó(🍿) )の問題(tí )で(🥒)あ(🥇)り、ひいては天下の道(🍪)義を紊(💎)ることにもな(💘)る(📼)。それに、万一、(🧐)自(zì )分(🥂)に一応の相談(tán )を(⛹)した(📥)、と(👗)でも云(🐺)(yún )いふ(🕷)らされ(🥁)る(👅)と、これから自(🏨)分(fèn )がやって行こうとす(👷)る政治の精神(🔵)を、傷けることにもなる(💀)。出来れ(🕒)ば、自分(fèn )のいった(🛀)意味を、はっき(🔝)り(🆎)さして置(zhì )くに(🐠)越し(🙆)たことは(💀)ない。しかし、祭典(🥌)の計画につい(📢)て、直(🚘)(zhí )接(jiē )の相談もうけないで、こち(📆)らか(🚗)らそれを云(🌒)い出すのも(😵)非(fē(🚜)i )礼だ。何とか方法(fǎ(🛥) )はないものだろうか。)
といったことを思(⏭)い起し(🌰)た。孔(kǒng )子(⏪)は或(💵)は、自(zì )分(🌙)を「人(🦈)君(🗣)(jun1 )の(🚺)風がある。」など(🥐)と(🏔)讃(zà(🌦)n )め(🎨)て(🤼)、そ(🎃)の(🥒)実(🥄)、何(🍎)かの欠点を婉曲(qǔ )に諷刺(cì )し(🙅)てい(😶)るの(🛐)ではあるまいか。そ(🥟)ういえば、世(shì(😅) )間では(🉑)、子桑(sāng )伯(bó )子しそ(⏫)うはくしと自分(fèn )とを(🗜)、同じ型の人物だと評(🥕)しているそう(🏵)だ。子桑伯子(🔮)は(⏭)物に(🥐)こせつかない、(🙉)いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌(🖌)いがないでも(🧢)ない。或は自分(🥈)(fèn )に(📓)もそ(🧚)んな欠点が(👫)あるのではなかろうか。自分だけで(📉)は、そんな事がないよ(🌤)うに気を(🍢)つけているつもりではあるが(🏼)。――彼は(🔗)そんなことを(🙀)考(🧗)えて、讃めら(⛅)れたために(💭)却って不(😧)安な気持になるのであっ(🚼)た。
「どう思う、お(📉)前は(🥠)?」(🚊)
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