樊遅は喜(📥)んだ。それはその中(zhōng )に、「違わ(💇)ない」という言(🏴)葉が見つかっ(⛩)たか(🐥)らで(🦕)ある。しかし、数秒の後に(🍸)は(💿)、彼の頭は却(què )ってそのために混(⚡)(hú(🈶)n )乱し(🕎)は(🐩)じめた。というのは、さっき孔(kǒng )子のいった「違わない」と、この言(🦓)葉の中の(🗓)「違(wéi )わない」(🧣)とは、まる(📸)で(🎈)意味(wèi )がちがっていそうに思えたから(🥖)である。後(🚽)の場(🕉)合の「違わない」は、第(🚼)一(🕢)、(💨)父(fù )母(🐒)の(🕗)存命中の(✡)ことである。それ(🤘)に、前後(📀)(hòu )の(💄)関(wān )係(xì(🦄) )から判断しても、初一念(🕟)を貫けという意(💎)味に相(🐖)違(⏩)ない(🔩)。父(fù(🏋) )母(mǔ )を亡く(💇)したあとの「違わない」とい(🧦)うこと(🎰)が、そ(🚕)れと(🦂)同(🔔)じ意(yì )味(🌫)(wèi )だとは、どうして(💚)も思(🆖)えない。言葉(🙌)が同じなだけ(💐)に、彼(bǐ )はいよ(❕)いよ判(👫)断に苦(🍫)(kǔ(👮) )しんだ。
4(🤗) 子(zǐ(💳) )曰(yuē )く、父母在(いま(🤼))(🎙)さば遠く遊ばず。遊(🆗)ばば必ず方(💖)ありと。(里仁篇(piā(🛄)n ))
7 (🎹)子曰(🌅)(yuē )く、孝なる哉(zā(⛩)i )閔子(zǐ(🎽) )騫。人其の父母昆(kūn )弟の言を間(🍫)せずと(🍽)。(先進篇)
「案外(wài )馬鹿(lù )げたこと(🏃)でないかも知れない。はっきり云って見たらどう(👉)じゃ(📁)な。」
「はっきり掴めないにしても、何か思い(🐍)当る(🤶)ことが(🍸)あるだろう。」
と(🐻)ころで、(😉)彼(bǐ )にと(🏬)って(♐)不(😍)幸な(🦑)ことには、彼の父は(🧘)非常に身(🐕)分(fèn )の賎(📥)しい、し(🧒)かも(🏎)素行(📮)の(🏀)修まらない人であった。で、門(✳)人(🏆)たちの(🛠)中には(⏺)、彼が孔子に(👶)讃められ(🤵)るのを、(🦔)快く(📆)思わない(🗾)で、とかく(📍)彼にけちをつけた(🚌)が(🌯)る者が多(💯)かっ(🤙)た。ある時(💖)など、一(🈳)人の門(mén )人が、(🔒)孔(⏺)子(zǐ )に(🧒)聞えよがしに、
彼は、(🎞)部屋(🐓)の(🛎)中(🍄)を歩(🥙)きまわり(🦋)ながら、(🔅)し(🚲)きりに(🕔)小(xiǎo )首(shǒu )を(🦊)かしげ(🚇)た。しか(🙉)し、(🥌)しばらく歩き(😯)まわっているうちに、少し馬鹿々々(🍼)しいよう(♟)な気がし(🍱)て(🈺)来た(👎)。
「随(🍅)分歩いたよ(👇)うじゃ。そろそろ帰(guī )る(🚁)と(⏹)しよう(🧤)か。」
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