そこで(🏘)、(🛑)それ(⏲)に「幹(👌)部」のものが二人(rén )加(jiā )はつて、都合五(wǔ )人(🏔)で(🧜)「(⚽)停車(chē )場(chǎ(🏴)ng )のある町」の地主の家(jiā )へ出掛けることになつた。それ(💟)から殘(⛓)つた幹部が(🎀)、百姓(📺)二(🎽)(èr )、三人と(💽)で、村中(zhō(🍕)ng )の百姓(🔮)(xì(🙈)ng )家を※(🚤)(「(🛐)廴+囘」(💽)、第4水準2-12-11)つ(🏾)て、今(🚖)迄の成行きを話し、(🚙)愈※(二(èr )の字点、(🧢)1-2-22)す(🚃)つ(🧣)かり手(🕤)を(💕)組み合はせて、皆一緒に――一人(rén )も地主(🥓)(zhǔ )へ裏切(😿)るものがないやうに、(🛫)どし/(🎊)\やること(💏)にするとい(😃)ふこ(🔈)とを云つて(🎉)歩くことにした。
それ(🎩)から後(hò(📗)u )、源(yuán )吉(🗨)は一(👼)言も云(yún )はなかつた(🚙)。始終、腕をくんだまゝでゐた(🔏)。
俺は(👆)、村にゐたと(🎖)きから、君とちがつて、ど(🥟)うして(🌱)も落(🐍)付いて(👇)ゐる(🤱)こと(📥)が(🚵)出(chū )來な(🖤)かつた。こんな生活でな(🙈)い、(🔧)も(😌)つ(💳)と(🌲)いゝ、(🈷)本當の生活があると、いつでも、考へて(🚩)ゐた。何んであるかちつ(🦎)とも分ら(🚩)ずに(🎸)、そればかり考(📴)へてゐ(🔊)た。が、今になつて、俺達(dá )が(🚤)どん(🥔)なところに轉ば(🐏)うが、(😭)轉べ(🧓)るところは決つて(🧤)ゐる(🎴)、といふ(👟)ことが分(🎛)つた(🥚)。分らさ(🍴)れたんだ。君はきつと、こんなことを云ふやう(🚢)になつた俺を笑(🥀)ふ(🔎)だ(🏎)らう(✨)。笑はれても仕(🖼)方ない人(🔤)間だ。然(⛪)(rán )し、俺(😩)は、俺達皆が一(💗)(yī(💞) )體(🥕)どんなもので(🌍)あり、どんな(🐎)こ(✡)とをし(🛒)て居(🤒)り、それがこの社會(huì )に(♉)どんな役目と、待遇を(🔠)うけてゐるもので(🛅)あ(🥢)るか、か(🚤)う(🏐)い(❌)ふこ(🚒)とを、(😤)こゝへ來てか(🏐)ら初めて知(🚣)るやうになつ(⛎)た。百(bǎi )姓も、このこ(👲)とは分らなければならないことだ。こゝには、こつ(📼)そり、さう(⚡)いふ(🏁)こと(🍁)を研(🍽)究してゐる(🤥)人達がゐるんだ。俺(👗)も一寸顏を出(chū )すや(🕎)う(🛳)にな(🏳)つてか(🛃)ら、ぼんやりながら分りかけてきた。そし(🔑)て、俺(ǎn )はび(💅)つくりし(👻)てゐる。この世の中が大(dà )變なからくりから(✍)出來(🏀)て(🌲)ゐる(🏩)といふ(🤠)ことを初めて(💇)知(zhī(😃) )つた。そして(⛵)、そのどれもこれもが、(🎑)皆、「俺達の」頭に成(chéng )る程と(🚘)ピ(🙊)ン/\くるものだ。
(🚨) (📸)七
母親(qī(💰)n )はまだ、とぎれ、とぎ(➖)れに(🎺)くど/\云つ(⬆)た。
「なんま(🌮)んだ、なんまんだ、―(🌕)―。」(🦑)ブツ(🖤)/\母親(qī(🛑)n )が云(yún )ふのを源吉はきい(🍾)た。
「糞でも喰(😕)へツ(🚠)!」(😲)石(shí )山はそのま(🚷)ゝ(💑)表へ(💃)出(🧓)(chū )てしまつた。
(🍮) 七
石(😄)山(😨)はそ(🥙)こで、出て行(👆)つ(🙇)た。――俺だちのしなけアならない事は(🐮)、も(⭐)う決つ(🚊)てゐるのだ。それを(📷)し(🙁)なかつ(🛌)た(🎙)ら、明(mí(👤)ng )日食(shí(🚊) )ふ米(😸)(mǐ(🍜) )がなくなつ(😄)て(😯)、(🥨)俺だちは死(🛌)ななければならない事(🧝)だけだ。―(🥊)―俺だちはどうしても(🐰)死んだ方がいゝと思つて(🐾)ゐるも(🙍)のは手をあげてくれ。さ(🐎)う云つた。
(🔕)誰(🍨)(shuí )か(🛰)後で野生的(🎯)な太々しい聲(shēng )で叫(jiào )んだ。さういふ(💇)瞬間であつたので皆(👻)は(🕎)その方を見た。――源吉だつ(🏼)た(🌯)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025