漫画《膣 奥 射精 オネダリ 淫語 お 姉さん 夏希 みなみ》2行目ライン
膣 奥 射精 オネダリ 淫語 お 姉さん 夏希 みなみあらすじ
で(🙌)、突(🤓)立(📗)っ(🐦)て大(dà )手(💪)を拡げる(🙈)。
「行(há(⛵)ng )って見(jiàn )て下さら(🦍)んか(⛺)。貴女(nǚ )、(🌟)」
(😹)と一際低(dī )声こご(🚏)えで(📬)、
「失礼な事(🍫)を(🤦)云うようですが(🐁)、今日の催も(🏙)よおしは(🎨)じめ、貴女方(fāng )のなさいま(🌎)す慈善は、博(bó )くまんべんなく情なさけをお懸(💲)(xuán )け(🅾)になりますので、旱ひ(🧝)でりに雨(🔤)を降らせる(🚿)と同様の手(💢)(shǒ(🤓)u )段。萎なえし(🥥)ぼ(⚡)ん(🥠)だ草(🅾)(cǎ(🍟)o )樹も、その恵めぐみ(🛤)に(🤦)依(yī )っ(🎂)て(🤮)、蘇(sū )生(💍)い(😗)きかえるのでありますが、しかし(🏵)そ(🧙)れは、広大(🛳)無辺な(🔜)自(🕶)(zì(🈯) )然の力でな(🌹)くって(🕙)は出来な(㊙)い事で、人間(😐)(jiān )業わざじゃ、なかなか焼石(shí )へ如(🔎)露(⛓)じょろで振(🌯)懸(👈)けるぐ(🏽)らい(🐄)に過ぎま(💼)すまい。」
また(🌓)ちっと(☔)でも強(qiáng )情(🕴)ねだ(🎐)り(🍛)がましい(💂)了(le )見があったり、一銭たりとも御心(xīn )配を掛かけるような考かんがえがあるんなら(🌔)、私(sī )は誓(🔤)って口は(🦀)利か(🚗)ん(💝)ので(🎥)す。
「お(🧛)一人(rén )。」
「もう遅いわ、姉(🏞)さん、早くいらっ(🧀)しゃらないでは(💰)、何(⛹)をしているの(⬆)、」(🐴)
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A「もう(🐈)おやすみです(🍘)か(🧓)。」
A「(🕤)ええ、(😔)泣きましょ(💛)う、泣きましょう。小(😀)母さ(🍅)んと(🐀)一緒にならいくらだって(🌆)泣き(📻)ましょう。私(⏺)だって先さっきから(🕝)泣きたいのを(🤣)我(😐)慢していたんで(🧢)す(🚻)」
A淡路(🤝)の人に云(🦔)わせると人形(💒)浄瑠璃はこの嶋が(🍇)元(🥝)祖であると云う。今でも洲本か(🎷)ら福良ふくらへかよう(🐒)街(📭)道のほ(🔰)と(📖)りの(🉑)市村(😒)と(🥑)云う村へ(⌚)行け(😰)ば、人形(⏺)の座(🙄)が七(🤠)座ほどある。昔は(🛩)そこ(💔)に三(😌)十六座も(💸)あったくらいで(👨)、俗にその村を人(🔆)形(👁)村と呼んで(🧘)いる。いつの時代のことであった(🐟)か、都を落(🤔)ちて来てこの村に居を構えた公卿く(🖼)げが(👇)、(😔)有(👐)りの(🌞)すさびに傀儡くぐつを作(👭)りそ(💤)れを動(☔)かし(🎧)た(🏕)の(🐎)が始めで、有名な淡路源之丞あわじげんのじ(👶)ょうと云(🧞)う(♌)の(🏕)はその公卿の(🦎)子孫で(🌧)ある(💦)そう(💚)な。その一(🌌)家は今日こんにちでも(🏆)村の旧家として通り、立(🎞)派な(♌)邸や(🚑)し(🌠)きに住んでいて、この島(🛬)だけでなく、四国路や中(🤥)国(🍋)路まで興行に出かけるのであ(💶)る(🚛)が、しかし座を(🆙)持っているのは源之丞の一族ば(🚵)かりではない。大袈裟おお(⏺)げさに云えば一村ことご(🌴)とく義(🚌)太夫語りか、三味線弾ひきか、人形使いか、太夫元た(🧞)ゆうもとかでない者はなく(📶)、それらの(🔦)人々は農繁期には畑へ出て(🍘)働き、百姓の仕事が暇になる(🐕)季(⏲)節にそれぞ(🎌)れ(🦏)一座を組織(🤤)し(🚏)て島の此処彼処(🏃)こ(🙎)こかし(👛)こ(🏽)を打って廻る(🤫)。だか(🚋)らこ(🍽)れこそほんと(🚦)うの意味(🧚)での(♟)、純粋に(🔲)郷土の伝統(🛡)から生(🤱)れ(🌕)た農民芸術であ(🕷)る(🏨)と云えよう(🌒)。芝居(🦎)は大概年に二回、五月と正月とに催されるので、その時(🚙)分(🐰)にこの島へ渡(✅)れ(🚶)ば、洲本(💢)、福良、由良ゆら(🆕)、志(💗)筑しず(👻)き等の町をはじめ(🕌)、(🕍)至る所(👆)の在所でやってい(📛)る(💫)。大きな町では常設の小(🤳)屋を(🎵)借(😕)りることもあるけれど、普通(🆓)は野天に丸太を組ん(🔯)で莚むし(🚍)ろで(🥀)囲いをするのであるから、(🍉)雨が降れば(🌨)入り掛けに(🤒)なる。そ(🍬)う(🐰)云う(🎓)訳で淡(📓)路にはずいぶん熱心(🌿)な(♍)人形気違い(🤳)が珍し(🔓)くなく(🈹)、そ(🎏)の(🈸)道楽が昂こうじ(🤐)ると、一人で使うことの出来る(🖕)小さな(🙆)指人形を持って町から町を門附かどづけして歩き、呼(🎁)び(🍩)込まれれば座敷へ上っ(⏸)てさわりの(👼)一とくさ(🥀)りを語りながら踊らせて見(💽)せると云うよ(🐊)うな(🍧)のも(🍙)あ(🌹)り、人形を(🔑)愛(🛰)するあ(😦)まり(🕠)には家産を蕩(🛑)尽とうじ(👾)んする(📵)のは(🐢)愚か、ほんとう(🌀)に(🍻)発狂する者(🙀)さえもある。ただ惜し(🎴)い(🛺)こと(🔣)に(💂)それほどの郷土(🤒)の誇りもだんだ(❇)ん時勢の圧迫(😑)を受けて衰微に向いつつある(📿)結果、(😺)古(🎿)い人形が次(🦀)第に(🍆)使用(⬛)に堪たえなくなるのに、新しい首か(🥏)し(🔊)らを打ってくれる細工(🏑)人がいなくなった。今人形師と(🥤)名のつく者は阿(🤱)波(🐩)の徳島在(⏱)に住(🐜)んで(🖍)いる天狗久てんぐひさと(👯)、そ(🔝)の弟子の天(🥧)狗弁て(😤)んぐべ(🥟)んと(🔛)、由良の港に(👝)いる由(🚅)良亀ゆらか(💪)めとの三(🧛)人し(🦊)かないが、そのうち(🌋)ほんと(🦒)うに腕(📀)の出来て(〰)いる天(👴)狗(🔤)久(🐡)は、もう(❄)六十か七(😨)十にな(🆎)る爺さん(🖕)で、も(🚥)し(😢)この人が(🚻)死(📨)ん(🛴)で(🌊)しまえ(💩)ば永(👲)久にこの技(🔷)術は亡(😒)びるであろう。天狗弁は大(👁)阪へ出て文楽の楽(🏮)屋を手伝っているけれど、仕(🐬)事という(📭)の(😋)は昔からある人(🐏)形の直しをした(🔯)り、胡粉ごふんを塗りかえたりするくらいに過ぎない。由(🦃)良亀も先代の(🚙)男はい(🍓)いものを作った(🚁)が、今(🎽)の代となっ(😞)てか(🏸)らは理髪(🙋)師か何かを本業(👖)として、その(🤢)片手(💮)間(💶)に矢張つくろい(✨)を(😻)するだ(🛏)け(🏳)であ(🐩)る。芝(🍫)居の(🦗)方では新しい(📅)ものが得られ(📸)ないから、古(🔡)い首かしら(🙄)を出来るだ(🥣)け(🔋)手入れをして使う。それ(🥈)で毎年(🎯)、盆と(🍵)暮とには、(✴)方々(🌱)の座の破損した人形が(😽)修繕のために人形師の所へ(📎)幾十となく集まって(♓)来るので(🎿)、(💦)そう云う時に行き合(🗜)わせれ(🆗)ば、こ(🌀)われた首の一つや(🏳)二つは安く譲っ(🔫)て貰もらえると云う。
A永井氏(👾)の前に、近(🐍)松秋(🍲)江氏も新聞(😈)の月(🥟)評(🈴)欄で私の「少年」を褒めて下すつたことがあ(🕗)るけれども(🥀)、しかしそ(🈁)の(🔚)称讃の程度と(🆒)云ひ(📨)、形式(📃)と云(🌺)ひ(⛵)、分量と云ひ、既に大家(🐓)の域に(🌁)ある作(🗡)家が(🚕)後輩を推挙す(🔼)るものとして、永井氏(🗑)の論(🐅)文(👲)の如く花々しい(🎌)ものは前例(🥚)のないことで(🍇)あるから(🏈)、予(🗳)想の如く(🚂)、そ(🎪)のお(⛅)蔭(♑)で私は一(🚟)と息に文壇へ押し出て(🔩)し(❄)まつ(🎢)た(😢)。私(🌑)が初め(📩)て原稿料と云ふもの(🥫)を(🗯)貰つたの(😿)は、そ(🔲)の(⌛)前年、明治(💋)四十(🥈)二年の十二月、「スバル」へ戯(🧐)曲「信西」を書いた時で(😵)あつたが、こ(🐘)れはそ(🕤)の(📪)同(🐠)じ月の「新思潮」に吉井君の「河内屋(⛔)与兵衛」を載(🔯)せ、(✉)「新(✳)思潮」から(♑)交換(👵)的に吉(🦈)井(🧘)君へ原稿料を支払ふと云ふ条件が附いてゐた(👮)ので(🖊)、(✍)普通われ／＼の原稿に(🏒)は何(😚)処(🐿)で(💤)も(😏)金を支払はないのが例(🏡)で(💰)あ(🌡)り(🦑)、現にその後の「ス(☝)バル」へ載せ(🔋)た(🖍)「少年(🈁)」や(🆒)「幇間」等(🖼)も、私は(🔜)たゞで書(💳)いた(✉)のである。が、荷風先生の推挙があつてから間も(🌳)なく、「三田文(🤝)学」へ「※(「風にょう＋（(💘)犬／(😑)（(💧)犬＋犬））」(👑)、(📳)第4水準2-92-41)風ひょうふう」を書いた(🚫)時は、黙(✈)つてゐてもちや(✡)ん(👃)と先方から稿料を届けて寄越した。次いで中央公論主筆瀧(🏛)田樗陰氏が神(♍)保町の裏長屋(⛪)へやつて来た。私は直ち(💲)に「秘密」を書い(🐧)て中央公論社へ送り(🐥)、一枚一円の稿料を貰つ(💐)たが、その次に書(🌑)いた「悪魔」からは一円(🚦)二(🛏)十銭にな(🚦)つた。私は忽ち(🙆)売(🚙)れ(⛴)つ児になり、(🚷)順風に帆を張る勢ひで進ん(👋)だ。
Aそして私は彼(⛲)女の返辞を待つ(🐃)までもなく、力(🎂)一杯彼女(🚧)を(🈂)強く抱きし(🥕)めな(🧠)がらつづけまし(🍚)た。―――(🕰)
Aと、自分のうしろ(🛏)に、二三歩(🈷)離れて(🎁)謹直な恰好かっこうをして(🌗)突っ(💗)立っている夫の仙太郎(💩)を(🐪)麾さ(✅)しまね(⚪)いた。
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