そし(📃)て、(🏤)眞面(🍞)目(mù )に「お前だつ(😯)て、(🔋)目さめ(📭)れば(🥅)、源や(🎵)文が風邪ひか(🕦)ねえかつて氣ばつけて、夜(yè )着(zhe )かけてやるべ(🏹)よ。」(🔱)と(😣)云つた。
こんな意味の手紙だつた(🕌)。
「兄、芳さん、(🔕)歸つ(💝)てき(👚)たツてど。」
源吉(🐗)の前の房(fáng )公(gōng )が(📚)、振(zhèn )りかへつて云つた。
源(🔬)吉は(👏)自(zì )分の考へが、皆に(🤜)何んとか云(🛅)はれ(🌪)る筈だと思(sī )つた。百姓は(🥉)後へふ(🎽)んばる牛の(➡)やうだつ(❎)た。理窟で(📳)、さうと分つ(👴)てゐても、中々、(😦)おい(🍃)それと動(dòng )かなか(🕣)つた。けれども源(📖)吉はそ(🥥)んな(🏬)ケ(🚣)チな、中途(tú(⏹) )半端な、方法はなんにな(🎢)るか、と思(🎠)つ(🎃)た。何故、そ(⬇)こから、もう(🥟)一(♏)歩出ないのか、さう考(kǎ(🚼)o )へた。
七(qī )
(🚅)年寄(jì )つた百(📷)姓が上つ(💠)た。――(🎲)色々説をきいたけれども、(🎳)みんな「(🤩)不(🚄)(bú )義不忠」のことばかりだ(🎹)、と云つた。言葉が(🤣)齒から(👻)もれて、一言々々(🚱)の間(👁)に、シツ、シツといふ音(yīn )が入つた。――(🎑)地主(zhǔ )樣と自(🐴)分達(♋)は(😧)親子(zǐ )のやうなもの(🏺)だ。若いものは、そ(⏬)れを忘れ(➡)てはならない(🚕)。「いや(🐌)しく(🌫)も(🐮)」(🚍)地主(🧤)(zhǔ )樣にたてつくやうなことはしないこ(🤯)とだ(🧀)。「畑でも取り上(🦎)げ(🐧)ら(🎩)れた(⬛)らどうするん(🧢)だ。」――(🤳)さ(🏸)う云つ(🥪)た。「(🕕)お父ア(🌳)ーン、分つた(🛥)よ。」と、後から叫ん(🌃)だものがあつた。終(🌝)つ(🦐)てその年寄が壇を(🗼)下(xià )りると、又(🤠)ガヤ/\(📅)した。
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