娘 えろ 動画8

A「そうで(🗨)す。」やはり笑(🚬)いな(🗳)が(🏝)ら、「見渡すかぎり(👡)、み(🕯)ん(🚖)なそうで(🐂)す(😈)。」少し、ほら(🖱)のようであった。「けれども、ことしは不(🗨)作(🕑)ですよ(💟)。」

Aオヤマ(🦄)ヲ　オリ(🚯)テ　ユキマシタ(🌭)

Aと又繰り(🚱)返し(🆑)た。

A津(🐣)村はそ(📥)んなことを云って、何か訳があるらし(🤐)かった(🎶)が(🉑)、「い(😒)ずれ後(🤟)で話をする」と、(👉)その時は(⏭)そう云(🙂)った(🌞)きりであった。

A　私は(🥔)建築(🧘)の(🔭)ことについては全く門外漢であ(🏌)る(💧)が(🍸)、西洋の寺院のゴシック建築(⛳)と云うもの(⛩)は屋根が高く／(🥁)＼尖って、その(👈)先が天に冲せん(🤵)として(🕤)いるところに美観が存するの(🧟)だと云う(🏊)。これに反して、(🥇)われ／(🔂)＼の国の伽藍では建物の上にまず大きな甍(🕉)を伏せ(🥢)て、その(🔡)庇ひさ(🌷)しが作り出す(⏰)深(😣)い廣い蔭(💧)の(📚)中へ全体の(📝)構造を取り(💨)込んでしまう。寺(🕰)院の(👉)みならず、宮殿でも(🔑)、庶民の住宅(🍊)でも(📨)、外か(😰)ら見て最も眼立つ(🔉)も(🤗)のは、(🍲)或(🐲)る(🎴)場合には(🐉)瓦葺き(😠)、或る場合には茅(🗜)葺きの大きな(🐨)屋(🍣)根と、その庇の(🔁)下にたゞよう濃い(🏾)闇(🚛)であ(😾)る。時とすると、(🍗)白昼とい(🕟)えども(🍎)軒(📛)から下には洞穴(📶)のような闇が繞って(🧕)いて戸口も扉も壁も柱(🍗)も殆ど見えないことすら(📆)ある。これは知(🕗)恩院や(😛)本願寺のような宏(⏲)壮(🦌)な建築(🦗)で(🏟)も、草深い田舎の百(🥅)姓家でも同様であっ(📻)て、昔の大概な建(🌷)物が軒(🌊)か(🦐)ら下と(✔)軒から(⬇)上の屋根の部分とを(🥎)比べ(🏰)ると、少くと(❤)も眼(🤯)で見(🔒)たと(🤞)ころで(🚥)は、(🙉)屋根の方(🔗)が重く、堆く、面積が大きく感(👟)ぜられる。左様にわれ／(🐓)＼(🔄)が住居を(🎓)営む(💐)には(🍁)、何よりも屋根と云う傘を拡げ(📔)て大地に一廓の日か(🎡)げを落(✨)し(😿)、その(🕺)薄暗い陰(🕊)翳の中に家造りをする。もちろん西洋の家屋に(💣)も(📣)屋根がない(⚡)訳ではない(🔎)が、(📎)それは日光を遮蔽するよりも雨(🌶)露をしの(🚥)ぐための(🌊)方が(⛄)主であって、(⛏)蔭はな(😒)るべく作らないようにし、少しでも(⏸)多く内部を明りに曝す(🍍)ように(🛸)していることは、外形を見ても(🕣)頷(🖱)かれる。日(📣)本(🥐)の(🚣)屋根(🧡)を傘(📢)とすれば、西(🎹)洋のそれは帽子でしかない。しかも鳥打帽子のように出来るだ(💯)け(🌬)鍔つばを小さくし、日光(😂)の直射を近(🔉)々と軒端に受け(🌫)る。けだし日本家の屋根の庇(📇)が長い(🚵)のは、気候(🏇)風土や、建築材料や、その他いろ／＼の関係があ(👓)るのであろう(🥗)。た(👋)とえば(🎗)煉瓦や(💳)ガラスやセ(🌄)メントのよう(💏)なも(🐽)のを使(🎃)わないところ(👥)から、(✌)横なぐりの(🐒)風雨を防(🗻)ぐ(🙌)た(🉐)めに(🌫)は庇(🤚)を深くす(📮)る必要があった(⌛)で(🔁)あ(📘)ろう(☔)し、日本人とて暗い部屋(🈸)よ(🚞)り(🌚)は明(🏬)るい(🔂)部屋を便利としたに(🛶)違いないが、是(〰)非な(🦐)くあゝ(🎟)な(🎲)った(💄)のでもあ(🚉)ろう。が(㊙)、美と(😟)云うものは常に生活の実際(🐬)から発達(🐔)す(😷)るもので、暗い部(⛪)屋に(💁)住むこ(💵)とを餘儀なく(🦒)されたわれ／＼の先(🖕)祖は(🐸)、いつしか(💭)陰翳(🈲)のうちに美を発見し、やが(🤛)ては美の目的(🧘)に(🆘)添うように陰翳を(🚐)利用するに至(🎏)った。事(🐉)実、日本座敷の美は全く(🐧)陰翳(🔢)の濃淡に依って生(🦊)れているので、そ(🖼)れ以外(🧑)に何もな(🈶)い。西洋人が日本座(🚻)敷(♏)を見(🌸)て(♏)その簡素(🤐)なのに驚き、たゞ灰(⛷)色(🖍)の壁があるばかりで何の装飾(🎚)もないと(✉)云(🎤)う風に感じるのは、彼等としてはいかさま尤もで(🤴)ある(💍)けれども、それは(📉)陰翳の謎を解(🛃)しない(🦆)からである。われ／＼は、それでなくても太陽の光線の(📆)這入りにく(🥕)い座敷の外側へ(🌅)、土庇を出し(🤐)たり(🔸)縁側を附(🏜)け(🏈)たりして一層日(✖)光を(📹)遠の(🍰)け(🚣)る。そ(🍰)して室内へは、庭から(🌛)の反射が(🚒)障子(📧)を透(🥪)してほの(🚟)明る(😤)く忍び込むようにする。わ(⌛)れ(💏)／(🍼)＼の座敷(📝)の(🌇)美(📂)の要素(🎍)は(🦄)、こ(📹)の間接の鈍い(🤯)光線(📪)に外(🧕)な(🏰)らない。わ(👫)れ／＼は、(🛂)この力のな(🍏)い、(🤚)わびしい、果敢はかない光(🗞)線が、しん(🐑)み(🔠)り落ち着いて座敷の(🤮)壁へ沁(🙅)み込(🌿)むように(🎈)、わざと調(🏀)子の弱い色の砂壁(🤧)を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下(🔁)の(💴)よう(🥓)なところへ(👨)塗る(🧘)には照りをつけ(💥)るが、(🎲)座敷の壁は殆ど(🐷)砂壁で(🏌)、めっ(🅱)た(👻)に光らせない。もし光らせ(🤤)たら(💣)、その乏しい光線の、柔か(⛲)い弱い(🦖)味(🍎)が消える。わ(💛)れ(🤙)等は何処までも、見(🌩)るからにお(🏛)ぼつか(🚹)なげ(⬆)な外光が、(🕡)黄(🥪)昏色の壁(🥪)の面(🦎)に(🐟)取り着(😌)いて辛(🔦)くも餘(🔖)命(📅)を(🚫)保(🕎)っている、あの(🆙)繊細(🙎)な(🈹)明るさを(📏)楽しむ。我等に取っては(🚙)こ(🎄)の(🤓)壁の上(🔩)の明(🈁)る(🛀)さ或(🍸)はほのぐらさ(🧒)が何物(🏤)の装(✒)飾にも優るのであり、しみ／″＼と見飽きがしな(🦅)いのである。さればそれらの砂壁(🚽)がその明るさ(🐒)を乱さないよう(♿)にと(🗜)たゞ(🍌)一と色(😥)の(❤)無地(🥓)に塗(🕗)ってある(🍶)のも当然(💈)であっ(🏾)て、座敷毎に少(🔓)しずつ地色は違うけれども、何(🗣)とその違いの微かであるこ(🐲)とよ(⚫)。それは色(💈)の違い(❤)と云うよりもほんの(😙)僅(🛸)かな濃淡の(🚩)差異、見る人の気分の相違と云う程(🎴)の(🧞)ものでしかない(🎲)。しかもその壁の色の(🕊)ほ(🎞)のか(🐆)な違いに依って(🥦)、また幾らかずつ各(🧛)※(二(🌞)の字点、(🦌)1-2-22)の部屋の陰(👸)翳が異(🌤)なった色調を帯びるのである。尤も(🎱)我等の座敷にも床の間と云うものがあっ(🎛)て(✋)、掛け軸(🚟)を飾(🦉)り花を活ける(🥪)が、しか(🗞)しそれら(😋)の軸(🤬)や花も(💎)そ(🚤)れ自(🏁)体(🚎)が(🤳)装(🔘)飾の役(🈂)をしているよりも、陰翳に深みを添(💈)え(😋)る方が主に(📥)なって(🚥)いる。わ(🍰)れらは一つの(📺)軸を掛(🐜)けるに(🚭)も、その軸(🛸)物とその床の(🈴)間の壁との(🤭)調和、即ち「床うつり」を(😺)第一(🌄)に貴(🗺)ぶ。われ(🏃)らが(⏯)掛け軸(🎅)の(🔬)内容を成す書(🖕)や絵の巧(🕜)拙と同(⛸)様の重要さを(🕚)※(「ころも(💜)へん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置(📟)く(😫)のも、実にその(🚦)た(🌏)めであっ(👿)て、床うつりが悪(🥞)かったら如何(❎)なる名書画も掛け軸としての価(🔒)値がなく(🐞)なる(🍒)。それと反対(🎷)に一(🐸)つの(🛳)独立した(📷)作品としては(💧)大した(🧜)傑作でもないような書画が、茶の間の床に掛けてみると、非常にその部屋との調和がよく、軸も座敷(🐝)も(🥈)俄か(🛐)に(🚨)引き立つ場合がある。そしてそう云(⏮)う書画、そ(👕)れ自身として(🎳)は(🥫)格別のも(🎄)の(🖖)でもな(🤙)い軸物の何処が調(🌉)和するのかと云えば、(🚁)それは常(🐝)にその地紙や、墨(👈)色や、(🧜)※(「(🐸)ころもへ(😜)ん＋(🧤)表」、第4水準2-88-25)具の裂き(👤)れが持って(📨)いる古色にあるの(🎼)だ。その(⛩)古色がそ(🅰)の床の(🌻)間や座(💾)敷の(💺)暗さと適宜な釣り(🕉)合いを保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良(🌂)の名刹(👣)を訪ねて、その寺の宝物(👁)と云われる(Ⓜ)軸物が、奥深い大(⛹)書院(♟)の床(🤙)の(🌶)間にかゝっ(👘)ているのを見せ(😩)られる(🦒)が、そ(🚺)う云う(👌)床(🧞)の間は大概昼も薄暗(🗨)い(🚙)ので(⬛)、(🌼)図柄な(🚏)ど(⏫)は見分けられない、たゞ(🧠)案(⏺)内人(🌳)の説明(🚣)を聞きながら消えかゝった墨色のあとを辿(🙎)って(🌧)多分立派な絵なのであろうと想像するばかりである(🔀)が、しかしそのぼやけた(⏸)古画と暗い床の(🎨)間と(🖲)の取(💥)り合わ(🚃)せ(🍣)が如何にもし(🍱)っ(🌖)く(🖊)りして(💐)いて、図(✳)柄の(🍂)不鮮(😫)明などは聊かも問題でないばかりか、却ってこのくら(📟)い(🧙)な不鮮明さがちょうど(🧚)適(📮)している(🏳)ようにさえ(🥖)感じる。つまりこの場合(🛸)、その絵(🏣)は覚(🕦)束ない(♍)弱(🏹)い光(🦓)りを受(⬆)け留めるための一つの奥床(⛽)しい「面(🕵)」に過ぎな(😦)いのであって、全く砂壁と同じ作用(㊙)をしかしていないのである。われ(🧘)ら(💦)が掛け軸(🥗)を(💇)択ぶのに(🍢)時代(🚅)や(🛃)「さび(🥚)」を珍重する理(🕦)由はこ(⛓)こにあるの(🥘)で、新(🦏)画は水墨(📎)や淡彩のもの(🚄)でも、よほど注意(🎥)し(📐)ないと床の間(🌰)の陰翳を打ち壊すのである。

A「(🦎)じ(🥝)ゃあ(🔸)聞きますが、(🛁)あたし(🍰)の態度に何か怪(💪)しい所があ(🚌)るの？　ある(📵)なら証拠を見せて頂戴ち(🥧)ょうだい(👿)」