(🎺)この長(😈)逗(dòu )留の(📞)中で(👹)、(🏣)わ(😋)ずかに旅の(🥄)半蔵を慰めたのは、国(🚻)(guó )の(🏓)方へ求めて行きたいもの(🚟)もあるか(🐋)と思って本屋をあさ(😵)ったり、江戸にある平田同(🌌)門の(🙌)知(zhī )人を(🐿)訪(🌁)(fǎng )たずねた(✈)り、時には平(📛)田(🤗)家を訪ねてそ(🔆)こに(🔼)留守居する(🌼)師(shī )鉄胤(🚹)かね(🗓)たねの家(🍝)族(🏻)を見(🚳)舞った(🧚)りすることで(🏷)あった。しか(🕒)し(⛰)それに(💛)も増(zēng )して彼(bǐ )が心を引かれ(㊙)たの(🏞)は多(📠)(duō )吉(jí )夫(fū )婦(fù )で、わけ(🏕)てもかみ(🐫)さん(🧐)のお隅のような目の(👅)光った人(📍)を見つけたこと(🍒)であっ(🥄)た。
十一屋の隠居は店先(😽)にいた。格子(zǐ )戸こうしど(⬇)のな(🎢)かで、旅籠屋はた(🕣)ごやら(🍲)しい掛(🔢)け行(🍟)(háng )燈あんどん(💃)を張(zhāng )り替え(🐙)ていた。頼む用事があって来た(🚛)半(bàn )蔵を見ると、(🎤)それだけでは済まさ(🎉)せない。毎年五(⚽)月二(🚯)十八(🙇)日(rì(🤠) )には浅草(🧣)川(✂)あさ(⏰)くさがわの川開き(🐇)の例(lì )だが(🧔)、そ(🧛)の年(🔪)の花火(🚀)(huǒ(♎) )には日ごろ出入りする屋敷(⛔)方の御隠居(🕹)をも(😕)若(🆎)様をも迎(⏺)えることができな(😖)かった(💟)と言って見せるのは(🍁)この隠居だ。遠くは水神(🌵)すい(📴)じ(🚬)ん、近(jìn )く(🈹)は首尾しゅび(📪)の松(sōng )あた(📄)りを納涼(📜)の場所と(🦂)し、(🔮)両国を(🤕)遊覧の起点(🌧)とする(♏)江戸(hù )で、柳橋(🏦)(qiáo )につない(🖖)であ(🔒)る多くの屋形船やかた(👸)ぶねは今後どうな(🏻)るだ(🌴)ろうなどと言(🚉)って(🍜)見せ(🚤)るのも(🚖)この人(rén )だ。川一(yī )丸(🤖)、関東丸(⬇)、十(shí )一(yī )間丸などと名のあ(👙)る大船を(🛎)水(shuǐ(👾) )に浮かべ、舳(⚽)先へさ(🙇)きに鎗やりを立て(🗿)て壮(🎀)さ(⛷)かんな船(chuán )遊(yóu )びをし(🥅)たという武家全(💪)盛の時(shí )代を引(🌠)き合い(♊)に(🍜)出さない(🈹)までも、船(chuán )屋形の両(🏜)辺を障子(zǐ )で囲(tōng )み、(🐈)浅(qiǎn )草川に暑(shǔ )さを避けに来る大名(🥗)旗本(🍐)(běn )の多かったころには、水に流れる(💤)提灯(🕳)ちょう(🍙)ちん(🌨)の(🐬)影がさながら火の(👶)都(📶)鳥であっ(🏫)たと言って見(🥘)(jiàn )せ(💰)るのもこの話し好(hǎo )きの人だ(🚪)。
(🗯)その時(🎳)は木曾福島の代官(guān )山村氏も幕府の命令を受け(🔜)て(👤)、木曾谷の両端(🗃)へお(🤓)堅めの兵を出(♿)し(🏄)ている。東は贄(🗣)川にえがわの桜(yīng )沢口へ。西は(🍟)妻籠の大平口へ。もっ(🔬)とも、妻籠(🧝)の方(fāng )へは福島(🧥)の砲(pào )術指(📒)南(nán )役(🎫)植(🌬)松(😳)菖(chāng )助うえ(💤)ま(🍢)つ(🥅)しょう(🙎)すけが大将で五、六(🙇)(liù )十(🗡)人(😝)の一(📧)隊(🥂)(duì )を(⤵)引(🌵)き連れな(🥘)が(🧐)ら、伊那の(🛠)通路を(👑)堅めるため(🎧)に出(🌖)張して(🕐)来た。夜は(🎳)往還へ綱を張り、その端に鈴(lí(🧢)ng )を(⏱)つけ、番士(📏)(shì )を伏(fú )せ(🕒)て、(🚯)鳴りを沈め(🍢)ながら周(🌁)囲を(📿)警戒(🕊)している。寿(shòu )平次はその妻(qī )籠の方(fā(🍉)ng )の報(🍕)告を持って、馬籠の様子を(🔄)も探(📣)りに来た。
樋(tōng )橋から下(⏲)諏訪までの間(jiān )には(🌒)、(🆕)村二(è(🆓)r )つ(🥒)ほどある。道(dào )案内のものを先に立て、松(😆)明た(🏿)い(😹)まつ(😩)も捨(💊)て、途(🚿)中に(⛪)敵の待(💸)ち伏せするも(🏼)のも(🍨)あろうかと用心す(🖲)る浪(là(🤢)ng )士(🙌)らの長い行列は夜(🚝)の街(jiē )道に(👊)続いた。落(luò )合村まで(💉)進み、下の(👹)原村ま(🗼)で(🐊)進(jìn )んだ(🏈)。も(🏤)はやその辺(🎶)(fǎn )に(🦈)は一人の敵(😞)の踏(tà )みと(🎂)どまるものもなか(😟)った。
別に(🏐)、半(🎾)蔵(zāng )には、浪(là(🅾)ng )士の一行に加わって(🤰)来るもので、心に(🧙)かかる一人の旧友もあった。平田同門の(📶)亀山(shān )嘉治(🚢)かめやまよし(🥍)はるが(😕)八(😅)月十(shí )四(🏺)(sì )日(🎏)那珂(kē )港なかみ(📿)なとで小(✖)荷(👑)駄(duò(📨) )掛こにだが(〰)かりとなっ(🌃)て以来、十一月(🐛)(yuè )の下(🕊)(xià )旬までず(💗)っと(🐸)浪(⛽)士らの(🥄)軍中に(😴)あっ(🔴)たことを半蔵(🥓)が(😦)知ったの(🧤)は、つい最近のこと(🖕)で(🐥)あ(🌆)る。いよい(🛰)よ浪士ら(💶)の行(há(🍊)ng )路(🚤)が変(biàn )更さ(🤗)れ、参州(zhōu )街(jiē )道から東海道(dào )に向か(📐)うと見(🤮)(jiàn )せて(🍻)、そ(🍐)の実は清(📤)内路(🕟)より馬(mǎ )籠、中(zhōng )津川に出ると(🌉)決した時(🐹)、二十六(liù )日馬籠泊まりの触れ書と共(🔥)に(🗂)あ(🏹)の旧友が陣(🏳)中からよこし(🎂)た一(💹)通(🔅)の手(🎅)紙でその事が判然はっきりした。それには(🧔)水戸派尊攘(rǎng )の義挙を(🏧)聞(wén )い(😲)て(🚌)、そ(🌈)の(🌪)軍に身を(💿)投じたの(⏩)である(🏵)が、寸功なくして今(jī(⏩)n )日にいたったとあり(😓)、(🧘)い(🈁)ったん武田藤田らと(⛽)約した上は死(🐜)生を共(gò(🕢)ng )にする(🔓)覚悟(wù(🍇) )であるという(🔮)ことも(👵)認し(🍂)たためてある(🕘)。今(jī(😐)n )回下伊那(nà )の飯島というところ(🍪)まで来(🏮)(lá(🐢)i )て、はからず同門の先(xiān )輩(bèi )暮田(💀)正香(🚬)に面会(🏬)することがで(🎁)きたとある。馬(mǎ(🍃) )籠(lóng )泊まり(⛵)の節はよ(🕗)ろ(🌆)しく頼む、(👡)その(👰)節(🎥)は何(hé )年ぶ(😏)りか(⛲)で旧むかしを語(🆚)りたい(👋)と(🏂)も(🥋)ある(🎥)。
和田峠(🕚)の上には(🔊)諏訪藩(🛏)すわはん(🦆)の斥(😙)候隊が(🤳)集(jí )ま(🤾)った。藩(fā(❗)n )士菅(jiān )沼恩右(🆒)衛門すがぬまおんえもん、同じく栗田市(shì )兵衛くりた(😼)いちべ(🗻)えの二人ふた(📦)りは御取次(cì )御使(🛒)番おと(🈴)りつぎおつ(🐀)か(⬜)い(💖)ばんとい(🗒)う格で伝(yú(⛰)n )令の任務(💁)を果(guǒ(🔸) )たすため五(wǔ )人ずつの(📛)従(cóng )者を引率して来(⏳)ている。徒士目(🚳)付かちめつ(👴)け三人、書役かきやく一人(🥘)ひとり、(🦁)歩兵斥候(✏)三(sān )人、お(👥)のお(🐡)の一(🛅)人(rén )ずつ(📘)の(🔀)小(🌞)者を連れて集まって来(👱)てい(📛)る。足(🎰)軽あしがる(🐻)の小(🛫)(xiǎo )頭(tóu )こが(🈯)しらと肝(gān )煎きもいりの率いる(🔅)十九(jiǔ )人(🐔)の組もいる。その他には、新式の(🏳)鉄砲(pào )を(❎)携え(💻)た二人(🐠)(rén )の藩士(shì )も出張(😫)して(🎃)い(🍑)る。和田峠口の(😍)一(yī )隊はこ(🤘)れら(🎊)の人数から編成されていて、(👟)それ(🔼)ぞれ(🚝)手(😷)分けをしながら斥候(⚽)の任務に就ついてい(🐍)た。
「オ(🐘)ヤ、もうお立ちで(🔼)すか。すっかりお(👌)したくもで(🛀)きましたね(🔒)。」
とうとう、田(tián )沼玄(xuán )蕃(fān )頭(tóu )げんばのかみは来なかった。合戦(zhàn )は諏訪松本(🔜)両勢(⛽)の敗退となった。に(🧚)わかの火の手が(🏹)天の一方に揚(➰)がった(♉)。諏訪(fǎng )方の放火だ。浪士(👻)らの足(🧑)だま(👄)りをなくする意(yì )味(⛺)で、彼(bǐ )らは(📧)そ(🔲)の手段に出(chū )た。樋橋(qiáo )村(🙋)の民家(💣)三軒に火を(🔹)放(♊)って置いて退(🥅)却(⌚)(què )し(🍮)始め(🔉)た。白昼のように(👫)明る(🙊)く燃え上がる光の中で、諏(zhōu )訪方にはなおも踏(tà )みとどまろ(🕧)う(🔪)と(🐨)す(🦅)る(♍)勇(👈)(yǒng )者もあり、(🤤)ただ(🖤)一人(💍)元の陣(👈)地(dì )に引き返して来て二発の大(➿)(dà )砲を放つものさえあった。追(zhuī )撃の小競(jì(💃)ng )合(🐛)(hé(💹) )こぜりあいはそ(💲)こにもこ(🛃)こにもあ(😙)った。そ(🚠)のうち(🌮)に放火もすこ(🏞)し下火になって、二十日(🛒)の夜の五(🌚)(wǔ )つ時の空には地上を(🏨)照(📡)らす月(🥓)代つき(🌍)しろ(👳)とてもな(🚶)い。敵(🏃)と味方の見(jiàn )定めもつ(⛅)か(🚿)ないよう(💚)な深い闇やみが総崩(bēng )れに崩れて行(😬)(háng )く諏訪(fǎng )松本両勢を包(bāo )んでしまった。
しかし、景蔵の手紙はそれだ(🚍)けにとどま(👝)らな(🧟)い。その中(zhōng )には、真木(🏭)和泉まきいずみの死も報じてある。弘(hó(🖍)ng )化こうか安(ān )政(⛹)のころから早く(♐)も尊王(🗼)攘(🏮)(rǎng )夷の運(🕶)動(👈)を起(💐)こして一代の風雲(yún )児と謳(🦆)うたわれた彼(👜)(bǐ )、あるい(🌈)は堂(táng )上の公卿に(👺)建(jiàn )策(🛣)しあ(🚰)るい(😧)は(🚋)長州人士を(🗄)説(🍞)(shuì )き今(🚅)度の京都出(🈷)兵も(🔧)多くその人の計(jì )画に(🤦)出(🕢)たと言わるる彼、この(💸)尊攘の鼓吹(🔍)者こすいしゃは自(🍨)ら引き起こした戦闘の悲壮(❄)な空気(qì )の中に倒れて(🌙)行った(🎣)。彼(👎)(bǐ )は最(🦃)後(hòu )の二(èr )十一日まで踏みとどまろうとした(🐵)が、その時は山崎(qí )に(👸)退(🐠)(tuì )いた長州兵も散乱し、(🚉)久坂(🐒)くさか、寺島、入江らの有力な同僚も皆戦(🕸)死したあとで(🌶)、天王山に走(zǒu )って(👗)、そこで自刃した。
「いえ、(🎼)わ(🍨)たくしは旅(🌚)(lǚ )の者でございます、お供をいたすこと(🐋)は御免こうむ(🏺)りましょ(💰)う。」
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