○ 作(zuò )(原(👦)文)==「事(🐕)を為す」の意(yì(🚜) )に解(🚙)する説もあるが、一四(sì )八章の「(🏣)述べて作らず」の「作」(📄)と(😞)同じく、(📱)道理に関す(🍜)る意見(jià(💰)n )を立(🦏)てる意味(wè(📘)i )に解す(🏢)る(🎲)方(🙃)が、(🌜)後段(😯)と(🍒)の関(🔄)(wā(😄)n )係がぴつたりする。
「音(yīn )楽(🎨)が正しく(🕶)なり(🔗)、(👹)雅(yǎ )が(🛷)も頌しょ(🍓)うもそれぞ(♟)れその所を得(dé )て誤用されないようになった(🔃)のは(🈂)、私が衛から魯(lǔ(📌) )に帰って来た(🌟)あとのこ(🌊)とだ。」
○(🤤) 四十(shí )づら、五(wǔ(🚕) )十づら(🎒)をさげ(🤹)、先輩(🏘)顔を(🕧)して(🤯)孔(🏘)子の前に並んで(✳)いた(🐩)門(🥂)人(⛵)た(😝)ち(🌈)は、どんな顔(👃)(yá )をしたであろう。
七(一九一(yī ))
「(🚓)よ(🎼)ろし(🐗)いと(🗯)思います(🔍)。誄(lě(🌘)i )るいに、汝の幸いを天地(🚎)の神(😼)々に祷(dǎ(💁)o )る、とい(🌞)う(🛃)言(yán )葉がございます(📀)から。」(🚉)
○ (🥋)匡==(👕)衛(🥎)(wèi )の一地名(⛑)。陳との国境に近(🐐)い。伝説(shuì )によると、魯の大夫季(jì )氏の家臣であつ(📢)た陽虎という人(😀)が(🏜)、(🗞)陰謀に失敗し(💞)て(🍘)国外(wài )にの(🎫)がれ、匡に(📞)おい(🤜)て(🏮)暴虐の振舞があり、匡(🆗)人は彼(bǐ )を(♎)怨(yuà(👅)n )んでいた。たまたま孔(kǒ(🌨)ng )子の一行が衛を去つて陳(chén )に(💘)行く途(tú )中(😧)(zhōng )匡を通りか(🗻)かつ(🏗)たが孔(kǒng )子の顔が陽虎そつ(👣)くりだつたので、匡(🏜)(kuāng )人は兵(bīng )を以て一行(🙆)を囲む(🧒)ことが五日に(⛽)及んだとい(🌘)う(🛥)のである。
一(yī(⚡) )四(二(🥁)一九(❄))(🚼)
一五(💸)(二二〇(🐧))(👋)
○ (🍀)舜は堯(🌨)帝(✂)に位をゆずられた聖天子(zǐ )。禹は舜帝に位をゆず(🙁)られ、夏朝(cháo )の祖となつた聖王。共(gòng )に無為(💔)にして化するほどの(⬅)有(🖨)徳の人で(🏑)あつた。
「私(🔊)が何を知っていよう。何も知(⏺)っ(📡)てはいないのだ(🍣)。だが、もし、田舎(shè )の無知(🕐)な人が私に物を(🚤)た(🐰)ずねることがあるとして、(🐵)それが(🍱)本(🌴)気で(🎡)誠(chéng )実(⛴)(shí )でさえあ(🍞)れば、私は(🍩)、物(💍)事(shì(⏬) )の両端(🦗)をたたいて徹(㊗)底的(🚟)に教えてやりたい(👧)と思う。」
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