四 呉く(🏽)み子(🚞)(zǐ )さん
吉(jí )村の(🍻)おじさん(🚤)は(🔢)交(🚲)際の広(guǎng )い人でし(👇)たから、いろいろ(➗)な客がお(⚓)じ(😎)さ(💾)んの家へ(🏝)たずねて(📛)きました(⛏)が、(🐾)その中でも玄関からはい(🤱)ってくる人(rén )と、勝手(🥈)(shǒ(📮)u )口からはい(⛅)っ(💒)てくる人とあり(🛬)ました。勝手(shǒ(✋)u )口からたずね(🦒)てく(🚖)る(🛩)のは、(🌏)おもに内わの人(🌛)か、前だれがけ(🐒)に角(jiǎ(🍀)o )帯をしめた(🏰)日本橋(😀)大伝馬町おおでん(🥐)まちょ(🔯)うへん(📌)の(💊)大店おおだなの若(🎂)者(🤜)か(🤔)、芝居の替(🏹)り目(mù(👄) )ごと(🌒)に新(xī(📻)n )番付を配(pè(🔊)i )りに来る芝居茶屋の若(🌤)い衆か、近くの河岸かしに住む町家(💚)の(🛋)おか(🤕)みさ(🗼)んや娘などの(🔐)人(👊)(ré(💓)n )たちでした。
(🌪)鹿野(yě )山(shān )は上総(zǒ(㊙)ng )かずさと房(⏭)州(⛩)(zhō(🍛)u )の両国にま(🔝)たがっ(😚)て(🍠)いる山です。わたしの越した(🚹)峠(🎣)は(🚸)そ(👔)の(🚫)山(😠)つづきで、峠の上(shà(🅿)ng )に一軒屋(wū )の(🤠)あるよう(🍖)なところで(🏕)した。通(❇)る人(rén )もまれで(😃)した。わたし(🛩)はそれ(📨)よ(😘)り以前に伊(🚇)(yī )賀いがと近(jìn )江おうみ(🌤)のさみしい(🍴)国境(jìng )くに(🧝)ざかいを歩いて越したこと(🍾)もあ(🍕)りま(🔴)すが、鹿(lù )野山(shān )の峠道はも(🏚)っとさみしいとこ(⛱)ろでした(🎎)。
と言(🍉)(yán )うらしいのです。いくら(👾)遠(📦)い(🙏)国(guó(🌩) )のほう(🏣)から渡っ(🕧)てきたものでも(🌑)、(💩)春から軒先を借りていて、(🍦)かわいいひなまで(⏸)もうけるくらいな(🏽)ら、も(⚽)っとことばが通じそうなも(🏉)のですが、(🍑)つばめの言(yán )うことは(🛶)ペチャ(🧟)、ク(🅰)チャ、ペチャ、クチャ――まるで異人(😩)のような(🔫)早口です。
そこまで(🔜)行きま(😲)すと、(🥌)ちょ(🔞)う(🔤)ちんをつけて出迎(👯)えて(🖇)く(💋)れる人(rén )に会(🦀)いま(🏃)した。声を(🐚)かけてみる(⛩)と(🥌)、(👀)以(🚅)前にわが(🚺)家(jiā )へ出入(🧣)(rù(🛵) )りをしていた男(🚩)の一人です(😏)。そして、わたしの荷物を持とう(🥞)と言って(👉)くれる(🦆)のです。もともと(🌶)わ(🦕)が家(jiā )の(🌤)先祖は(🙈)こ(🏬)の地(dì )方の(👃)ために働いた人たちで、村も先(xiān )祖が開(kā(⛩)i )き、寺も先祖(zǔ )が(🚇)建てたと(💯)いうくら(😧)いですから、(🚐)そういう古くから(🎱)の気風が伝わって(🈳)いて、なんにも土地のため(🕑)に尽(📍)くし(📞)た(🥖)こと(👫)のない一書(🎚)生まで(🌔)が(👖)こ(🥛)ん(㊙)な出迎えを受(shòu )けるこ(🐊)とさえ自(zì )分(fèn )には過ぎたことのように思いました(🚨)。わたし(🛏)は足をふるさと(🧣)に(🎼)踏(💩)み入(rù )れたば(😂)かりで、まだ(😪)そんな(😀)父の時代というものが根深く残っ(🐎)ていることを(⏳)も思いました。
一 (🛢)宮城(⏭)野(yě )
荒(huāng )浜あら(🌠)はまの(🏕)ほ(🧣)うからその音が聞(🍈)え(🦉)てきます。荒浜というところは(👺)外海にむい(💑)た砂地の多い漁(yú )村です(🛴)。仙台(tái )せんだいから一(yī(💒) )里(lǐ )ほ(⬇)どあります(🔝)。そん(🙈)な遠い(🈯)ほうで鳴る海(🔗)の音が名(🚶)掛町(dīng )なか(🔕)けちょうの宿(xiǔ )までよ(🌺)く聞えます。
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