○ (🚢)こ(📞)の一章は、一般の個人に対(🎏)す(🐘)る戒(jiè )めと解す(🚓)るよりも、為政家(🎯)(jiā(👢) )に(👍)対する戒めと解する方が適当だ(🐢)と思つたので(🕐)、思(sī(🍁) )い切(🌀)(qiē )つて右のように訳(yì )した。国民生活(💶)の貧困(💖)と苛(🧚)(kē )察(👇)な政(🛰)治とは、古来(♉)(lá(⚓)i )秩序破壊(huài )の(💈)最大(💢)の原(🐦)因なので(🧔)ある。
先(xiān )師(💑)が川のほとりに立っていわれ(🥝)た。――
一二(🐭)(一(💶)九(jiǔ )六(liù(🍓) ))
○ 聖(🌉)人(rén )・君子(zǐ )・善(🥓)人==(🍂)孔(🥠)(kǒng )子(🐻)のいう(📿)聖人・君子(🛎)は常(🕖)に政治という(🔩)こ(👗)とと関(wā(✨)n )係があ(🚯)る。現(🐱)に政(👴)治の任(👃)(rè(🚾)n )に当つ(❌)ていると(👿)否(🍋)(fǒu )とにかか(👝)わらず、完(wán )全無欠(🏋)な徳(dé )と、自由無碍(🚮)な為政能力をもつ(🌄)た人が(🐋)「聖人」であり(✍)、それほ(🏾)どでは(🔯)なくとも、理想と識(shí )見とを持(chí )ち、常に修徳(dé )にいそしんで(💅)為(🆕)政家として(🐨)恥か(✳)しくない人(ré(🐾)n )、少(shǎo )く(🐔)とも政治(zhì )に志して(🍚)修養をつんでい(🀄)る人、そ(🐗)う(🙋)いう人(rén )が「君子」な(⏲)のであ(💑)る。これに反(🍲)(fǎn )して、「善(🖌)人」は必ずしも政治と関(💒)係(😦)はない。人間として(🔙)諸徳(🃏)のそなわ(🚵)つた人(rén )と(🐛)いう程度の(🥍)意味(💱)で用(⛄)いられている。
一(yī )五(wǔ )(二二〇)(🕹)
一(💎)(一(yī )八五)
行かり(🐂)ゃせぬ。
五(📔)(二一〇(🕣))
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