由と母親が(🏹)寢(qǐn )てしまつた(⚽)。
「ぢや、源吉君(🐳)、(🔫)どうするんです。」石山(🏵)が(🤪)きいた。
と(🥪)ころが(🅰)、そ(🤜)の連(lián )中(zhōng )のうちの(🏳)誰(📃)(shuí )か(🏂)ゞ眼をつけてゐる娘の家へ(🧓)行(háng )つて、(✍)その娘のゐるところで、いき(🕒)なり、(🔤)「碌でなし奴等!」と(🧒)怒鳴られて、がつ(🛄)か(⬇)り(📓)するものがあつた。又、逆(👙)に(🏕)、そんな娘の(😘)ゐ(🏠)るところへは(💴)、その用事にかこつけ(🏫)て(😰)、上(shàng )り端(duān )に腰を下して、別(bié )な話(💿)を長々して喜(xǐ )んだのもゐた。―(🐬)―そし(🏈)て然し、とにかく、皆(jiē )ヘト/\にな(〰)つて、石山の家(⤴)へ歸つ(🐽)てきた。
それで、――そ(🦊)れで百(❗)姓(xìng )達(😟)が、やうやく、(🆕)殺(shā )氣立つてきた「(👗)や(🍑)うに(🦖)見えた」。自然、そし(🏸)て幹(gàn )部(🍋)から、そ(🕘)の(💥)氣勢が、(✳)だ(📏)ん/(🌄)\一人々(😇)々と(🍞)、傳つて行つ(🛑)た。誰も何(hé(🐖) )んと(👴)も云は(🔂)な(⬆)く(🛩)ても(🈲)、(🈶)石山(shān )の家に(✌)、成(ché(❔)ng )行き(🍃)を知(🍥)るために、百姓(🤥)(xìng )がわざ/\出(🤢)掛(guà )けてくるものも出(🔙)(chū )來(lái )てきた(👒)。無口な百姓も、(🈯)口(👺)少(shǎo )な(🏍)ではあるが、苛立(📽)つた調(diào )子(zǐ )で(🙆)、ム(🚣)ツツリ/\ものを云(yún )つて行つた。
「又(yòu )、表さ出ね(🚊)えで。なん(🛏)ぼ癖(🙏)惡(🔩)いんだか。――あどから臭(🤪)せくツ(📝)て(🖐)!――赤(chì )びつ(➖)き(🌔)(赤子)でもあ(🗽)るまいし(🤫)。えゝ(🖖)か、あとから(🖋)兄(🤵)から、うん(🌩)ブンなぐ(🐿)られる(📃)べ!」
母(mǔ )親はまだ(🏠)、とぎ(😢)れ、と(🔣)ぎれにくど(✔)/\云つた。
(🚶)源(yuán )吉(jí )は口のな(🎟)か(🗨)で、煮(zhǔ )え切らない返事をして、外へ出た(⛔)。
かういふ風に(📤)決(jué(🔆) )つたことを、實際にやつて(🍊)ゆくための人間とか、細(🐧)則、(🐯)具(jù(💹) )體的(🍀)な方法(fǎ(🖍) )、さ(🍘)う(⚡)い(🔘)ふことは(🔠)、三、四人(rén )の重(chóng )立つた人((🌧)そ(🗄)の中に(🔶)は校長先(💵)生も入つ(🐗)た。)で決(🛃)めて(🐰)、すぐ皆(📢)に通(🏟)知するこ(🏢)とにした。それでその日(rì )の集合が終つ(😔)た。
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