お隅がそれを半(bàn )蔵(zāng )に言って見(jiàn )せ(🌒)ると、(🚣)多吉(⬛)(jí(🤩) )は苦笑に(⬇)がわら(😶)いして(🈺)、矢立(🛀)てを腰(yā(♐)o )にすることを忘(🏧)れずに(🔄)深川米(mǐ )の積んである方へ出(chū )かけて行くような(🚗)人(🕢)だ(🍐)。
「青山(shān )さん(🔝)、宅じゃこんな勤(qín )めをしていますが(💛)、た(🤘)ま(⭐)に(😪)お暇ひまをも(🤣)らいま(👽)して(👽)、運(yùn )座う(🏙)んざへ(🐟)出(chū )か(🐕)ける(😍)のが(🍃)何よ(🥒)りの(😚)楽(🚊)しみな(🍹)んですよ。ご(😨)らんなさい、わた(🖕)しどもの家には白(bái )い団(🐐)扇うち(🕙)わが一本(běn )も残っていません(🥄)。一(yī )夏(🌙)も(🧞)たって見ますと、どの団扇(🎰)に(⌚)も宅の発句ほっくが書(shū )き散らしてある(📳)ん(🐶)ですよ。」
「念のためにう(🥟)か(🏊)がいます(🎬)が、(⬅)伊那(🐅)の平田(tián )御門人(💤)(rén )は『(🏠)古史(🐫)伝』の発(fā(🎿) )行を企てているように(🕋)聞(wén )いていま(💇)す。あれ(🗻)は何巻まで行(🏰)った(♐)でしょうか(🎢)。」
と言(🈹)う(🚥)お(💿)隅のあと(🐓)から、多吉もそこへ挨拶(zā )あ(🍙)いさつに来る。そ(💪)の(🏈)時(😔)、多吉(jí )はお隅(yú )に言いつけ(🦆)て、紺木綿の切れの編み(🏛)まぜ(🕙)てある二(😚)足の草鞋を(🌺)奥から持って(🔍)来(🚆)さ(🍶)せた。それを餞別せんべつのしる(🎙)しにと言っ(➖)て、風呂(🅰)敷包ふろしき(🔛)づつみ(🐵)に(🆙)し(👠)て半(💹)蔵(zāng )の前に出(chū )した(🙆)。
諸隊はすでに続(🤬)々間道(🌰)を通過し(😿)つつある(🌲)。その道は(🐽)飯(fàn )田(tián )の城(➖)下(xià )を避けて、上黒(🦋)田(tián )で右に折(shé )れ、野底山から上飯田に(👝)かかって、(🎙)今宮という(🏒)方へと取(🗨)った。今宮に着いたころは一同休(🏻)憩(qì )して(⤴)昼(⬆)食をとる時(shí(💸) )刻(🍁)だ。正(zhè(💨)ng )武隊付(fù )きを命(mìng )ぜられた諏訪の(💻)百(bǎi )姓(🗝)降蔵は片桐から背(bèi )負(🦑)しょ(🐘)って(🤚)来た具足櫃ぐそ(😯)く(🗳)びつをそ(🦑)こへおろして休んでいる(🕜)と、い(🖊)ろ(✒)は付けの(🍕)番(fān )号札(⛔)を渡(dù )され、一本の脇差わき(🔞)ざしをも渡された。家(✡)(jiā(🎉) )の方(⬇)へ手(shǒu )紙(🍺)を届け(🔟)たけれ(🍭)ば飛脚(😈)に頼んで(🏌)やるな(🐟)ぞと言(yán )って、兵糧(⏳)方の別(🏥)当はい(🙆)ろいろにこの男を(☕)なだめた(🚟)り(🚠)すかしたり(👟)した(😍)。荷物を持ち労つか(🏦)れたら、ほかの人足に申し(🚢)付(🏷)(fù )けるか(🙇)ら、ぜひ京都まで一緒に(🍗)行けとも言い(📟)聞(wén )かせた。別(bié )当(dāng )はこの男の(🐪)逃亡を気づかって(🌍)、小用に立つ(🆒)にも番人(🗨)をつけること(🈴)を忘れなかった。
(🕦)し(🍦)か(🗨)し、景蔵の(🎆)手(🙃)紙はそれだけにと(🔫)どまらない(🕔)。その中(zhōng )には(🚆)、真(zhēn )木和泉ま(👻)きいず(🕠)み(🧔)の死も報じてある(💈)。弘化(🛎)こうか安政の(🌷)ころから早(zǎo )くも尊(zūn )王(💔)攘夷(💳)の(📬)運動を起(🌃)こし(🐓)て(⌚)一代(dài )の風雲児(🍏)と謳うたわれた彼、あるいは堂(táng )上の公卿(qīng )に建(jiàn )策しあるい(🏝)は長州人(ré(🕓)n )士を説き今(🤬)度の京(jīng )都(dōu )出(🥝)兵も多(🥉)(duō )くそ(🍊)の(🚎)人の計(🥛)画に出た(🗡)と言わるる(✴)彼、この尊攘の鼓吹(Ⓜ)(chuī )者こすいしゃ(🕣)は自ら引(💅)き(🏝)起(🔖)こした戦闘の悲壮な空気(🔛)の中に倒れて行った(💱)。彼は(🙂)最後(🛌)の二十一(yī )日まで踏(tà )みとどまろうとしたが、その時(shí )は山崎に(⛱)退いた長(🚋)州兵(📝)も散乱(luàn )し、久坂(bǎn )くさか(🌷)、寺島、入江らの有力(🕛)な(🗞)同僚も皆戦死(😙)したあとで(👍)、(🏖)天王山(shān )に走(🗄)(zǒ(⬆)u )って(🖲)、そこ(🥛)で自刃(🎖)(rèn )した。
「徳川幕府に人がな(📏)いでも(🈵)ありま(📦)せんかね。」(🎢)
間(🔕)もなく相生町あ(🤔)いお(🛍)いちょ(🕹)う(🐰)の二階で半蔵が(🔬)送(🔁)る終ついの晩(🔶)も来た。出発(fā(👗) )の前(⏮)(qián )日には十一屋(🌲)の方(fāng )へ移(yí )って他の庄屋とも一緒になる約束(🤶)であった(🤠)からで。そ(🥟)の(🕐)晩は(😗)江(jiāng )戸出(🎂)府(⏳)(fǔ(🈷) )以(👐)(yǐ(🚂) )来のことが胸に(🛁)集(jí )まって(💛)来(lái )て、実(👞)に(🔨)不(bú )用な雑費のみか(🤥)さんだこ(🔏)とを考え、宿方総代(dài )と(💒)して(🐡)のこころざしも思うよう(😌)に届(🙄)かなかったこ(🤳)とを考(🍣)(kǎo )え(👪)ると、彼は眠ら(🎷)れ(⏹)なかった。階下し(💋)たでも多吉(jí )夫婦(fù )がおそくまで起(🍫)(qǐ )きて(🍗)い(😼)ると見えて(💨)、(🚈)二人ふたりの話(🍒)し(🦃)声がぼそ(🕖)ぼそ(🏛)聞こえる(🤡)。彼(bǐ )は枕まく(😔)らの上で、郷(🐞)里の(👠)方の街道を胸(xiōng )に浮かべた。去(😓)る天保四年(🧀)、同(tó(🔠)ng )じ(🍘)く七年(🛫)(nián )の(📬)再(zài )度(dù )の(⏬)凶(🧞)年で(🈸)、村民が死亡した(🍻)り離(🍒)散(💰)(sà(🗯)n )した(⚡)りしたために(🚅)、馬(mǎ )籠まごめのごとき峠の(🏺)上(✍)の小(🍇)(xiǎo )駅ではお定めの人(rén )足二十五人(rén )を集(💿)(jí )め(🧠)るにさえも、隣郷の山口村や(😧)湯(🌎)舟沢村(🈴)(cūn )の加(🍩)勢に待たねばな(📲)らないことを思い出した(📈)。駅(yì )長(zhǎng )として(🔪)の彼が(🏽)世(💉)話(huà )する(🆑)宿駅(📌)(yì )の(📲)地勢を言(🤾)って(🏒)見(🏋)るなら、(🐈)上りは十曲峠じっきょくとうげ(⤵)、下りは馬籠峠(🔬)、大(dà )雨(yǔ )でも降れば道は河原のようになって、おまけに(👯)土は赤(😆)土と来ているから(⏳)、嶮岨(🚸)けんそな(🦂)道筋での継(🌞)立つぎたて(🌏)も人馬(mǎ )共(🗓)に容易でな(🕸)いことを思い出(📑)した。冬春の雪道、あるいは凍(dòng )り道など(🔩)の(🈳)おり(🛬)はことに荷(🏰)物(wù )の運搬も困(kù(📣)n )難(nán )で、宿(xiǔ(🏅) )方役(😇)人ど(🔰)もをはじめ、(👟)伝(🕠)馬役てんまや(🗡)く、歩行役、七里(🌑)(lǐ(🖱) )役等の辛労は言葉にも(🎈)尽くされ(😎)ない(💬)もののあることを思い(🔘)出(🔂)した。病み馬(mǎ(💀) )、疲(😠)れ馬の(📼)できる(😹)のも無(wú(💈) )理(😼)(lǐ(🦊) )の(🤖)ないこと(✈)を(🌾)思い出した。郷里の方(🉑)にいる時(shí )こ(😖)そ、宿方と助郷村(cū(🎰)n )々との利害(🏘)の(🚯)衝(🔔)突(📄)も感じられるようなものだが、遠く江戸へ離れて(🆗)来(👢)(lái )て見ると、街道筋での奉(🍪)公には皆(🥢)同(🎳)(tóng )じ(🗝)ように熱(🐗)(rè )い汗(hà(⏳)n )を流し(🥃)ていることを(⚓)思(sī )い出した。彼(bǐ(🏙) )は(➿)郷里の街(🚹)道の(🎹)ことを考(kǎo )え、江戸(🏡)を見た目で(😰)もう一度あの宿場を見うる日(🧘)のことを考え、そこ(🔹)に働(dòng )く(😝)人たちと共(💧)に武(⬇)家(😼)(jiā )の(📠)奉公を忍(rěn )耐(nài )しよ(🅾)う(🙏)とした。
(📏)合図の空砲の音と共(💴)に、浪士らの(🗜)先着隊(🧖)が(🚪)下(xià )諏訪にはい(🌧)っ(🔉)たこ(🍔)ろは夜(yè )も深かった(🔕)。敗退した諏訪松(sōng )本両(liǎ(🌁)ng )勢は高島城の(🥅)方角をさして落ち(🌌)て行っ(🍞)たあ(💞)とで、そこ(🐁)にも一兵を見(jiàn )ない。町々もからっぽだ(💑)。浪士らは思(♒)い思いの家(😚)を見立てて(🥜)、鍋釜(fǔ )な(🍥)べかまから(🚠)洗(🌲)い(🚛)米などの笊ざるにそ(🔕)のま(❓)ま(🕑)置き捨ててあるよ(🥉)うなとこ(⏳)ろ(🕸)へはいった。耕(gē(💒)ng )雲斎は問屋(🔎)といや(😫)の宅に、稲右(🍞)衛門は来(⤴)迎寺らいごうじにと(👼)いうふう(👎)に。町々の辻つじ、秋宮あきみやの鳥居前(qián )、会所(📺)前(❄)、湯のわき、その他(🧕)と(🐊)ころどころに篝かがりが焚た(🏏)かれた(❔)。四(👍)(sì )、五(🚥)人ず(🕠)つ(🎽)の浪士は交代で敵の夜(🏮)(yè )襲を警(📵)戒し(➿)た(🤟)り、(🧔)宿内(🛥)の火の番に回っ(🌝)た(🉐)りした。
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