日本《小 丁 こまち エロ》2行目ライン
小 丁 こまち エロあらすじ
○ 孔子(zǐ(🕷) )が昭公は礼(lǐ )を知つ(💦)ていると答えたのは、自(zì )分の国(🍤)の君(✝)主の(🤓)ことを(♑)他(🥪)国の役(🍐)人(🎩)の前(qiá(🦍)n )でそしるの(📥)が非礼で(🚚)あり、且(🥋)(qiě )つ忍びなかつた(🔼)から(🛍)であろう。しかし、(💖)事実(🥍)(shí )を指摘されると、それを否定もせず、また自己(✍)辯(biàn )護もせず(🌴)、すべてを自(zì )分の不(bú )明に帰し(🍎)た。そこ(🙏)に孔子の面目(mù )があつたのであ(🆔)る。
す(⏰)ると、公西(xī(🐥) )華こうせい(🐰)かがいっ(🈷)た。――
よきかなや、
○ 孔(🐕)子(zǐ )の(🔮)言葉は、(🏻)平凡(fán )らし(♟)く見える(💀)時(shí )ほど(🛺)深いと(🖖)いうことを、私は(🍵)この言葉によつて(🏅)特に(👧)痛感する。
「民(mín )衆と(🏹)いうものは、範(🗺)を示し(👆)てそ(🆕)れに由らせることは出(👭)来るが(🔝)、(👮)道理(🏦)を示してそれを(〽)理(lǐ )解させる(🕯)ことはむずかしいものだ(🚣)。」
○ 作（原(🔷)文）＝(🍾)＝「事を為す」の(🤧)意に解(🔓)する(🧦)説もあるが、(🈶)一(yī(🐉) )四(⏯)(sì )八(bā )章の「(🧖)述べて作ら(🎪)ず」の「(🌋)作(🚼)」(🎤)と同じく、(🐪)道(💢)(dào )理(🖥)に関する意見を(🥦)立てる意(yì )味に(🚞)解する方(🔔)が、後段との(🙄)関係(🧔)が(🛹)ぴつたりす(🐠)る。
一六（二(è(❓)r )二一）
「典籍の研(🧖)究は、私も人な(🙅)みに(🏉)出来ると思う。し(🌋)かし、(🌌)君子(zǐ )の行(😩)を(🌬)実(shí )践することは、まだなかな(👥)かだ。」(🖐)
先(xiān )師(shī )が顔(🍂)淵のこと(🍱)をこう(🌜)い(📘)われた(🔉)。――
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