(🎳)玄関(🅰)からたずねてくる客は(🔇)表(🦗)口の(🔭)格(🍽)(gé )子こうし(🏔)をあけてはいりまして(📻)、取(🔣)り次(🌹)ぎを頼むのですが、その応接(〽)(jiē )がわ(🎒)たし(🎲)のつとめで(🤟)した。うや(🚢)う(🛳)やしく手を(🏤)ついて(📿)おじぎ(🐼)をすること、客(💞)の名を奥へ(📜)通すこと、案内するこ(🚊)と、茶を運ぶこと、客の(🍳)はきものを直してお(🏰)くこ(✅)と、それから(🎸)庭(tíng )先(xiān )をは(🕸)き(🛩)きよめることなぞ、長い(🚱)月(🤐)日の間(jiān )に(🎖)はわたしも慣(guàn )れまし(😪)て、それを自(💴)(zì(🛒) )分(🐯)のつとめと(🍻)思(🐻)ったば(📱)か(📹)りでなく、玄(xuán )関にすわることをい(🍦)っそ楽しく思うようにもなりま(💤)した。わたし(🈷)はよくその(⛱)せまい小(xiǎo )さなへやで(🔝)好(hǎo )き(👞)な本を(🏩)読みました。今になって(⛓)みますと、わたしの勉(🍕)強(qiáng )はほ(💨)か(Ⓜ)のお(🍁)友だち(🎄)とも違いまして(⚪)、こん(🔧)な玄関番が土(🕙)台(🏚)にな(🤓)っ(🥫)たかと思い(➖)ます。というのは、いろいろな用事(✳)でおじさんの(💑)と(😫)ころへたずねてくる男や女(🐩)の客(kè )を(☝)迎(💚)えたり送っ(🥠)たりす(🌌)る(🔈)うちに、いく(🐀)ら(🍊)か(🕠)ず(🍀)つ(🍹)でも、さ(🖌)まざまな世(🚄)の中を見(👾)る目(🦑)があ(🕶)いて行った(🚴)ばかりで(🐇)な(🙁)く、わたしたちと(🛁)はま(🍒)っ(🌵)た(😠)く(🛡)教育(yù )の(😉)受け方の違った少(shǎo )年(🎗)や(🎣)青年、(🛄)東(🥔)京(jīng )の(🚎)下町あたりに年(nián )季づと(✴)めする町(♊)家(jiā )の若者、それから地方出の奉(🐰)公人な(🏨)どが(🍦)気(🗿)風(😰)のの(🥩)みこ(👜)める(🤳)ようになった(🌐)の(❓)も、こんな玄(xuán )関番(fān )のおか(🛢)げだ(🛂)からでした。
海(🍗)といえ(📩)ば、わたしのような山(🗃)国(guó )に生(shēng )まれて深(shē(🐸)n )い森林(lín )の中に育(😙)ったも(👢)のは、特(tè )別そちらのほうへ心(😴)を誘(🅰)われ(🥌)ます(🛄)。そう(🍿)いう(🕟)わたしは、(⛸)相(🏥)州そうしゅう鎌倉(cāng )かまくらにも小(xiǎo )田原にも、(🌈)上(🌅)総かずさの富津ふっつにも(💘)時を送った(😾)ことが(✈)あり(🔍)、西は(👌)四(sì(💗) )日市(shì )よっか(🐃)いち、神戸こうべ、(👒)須(❗)(xū )磨(mó )す(⏰)ま(🗣)明石あかしから土(tǔ )佐とさの高知(zhī )まで(🐤)行って見(🥍)(jiàn )て(🍐)、まんざら海を知(zhī )ら(🈶)ないでもあり(⬅)ませ(😐)ん(🍧)でした(♟)。し(🔯)かし、布施(shī )ふせさんといっ(🚰)し(🆒)ょに仙台(tái )から宮(🔌)(gō(😡)ng )城野みやぎのを(🎑)通り、(👇)荒浜まで歩(bù )いて(🛹)、(🙏)見わたすかぎり砂浜(bāng )の(🐶)続いたところに(🚃)出て行(📓)(háng )った(🔷)時ほ(🐷)ど、心を打(🍶)(dǎ )たれたこともありません。
もと(😷)より、木曾山の熊(xióng )くまの胆(dǎn )いに(🛐)目(mù )をつけ(🥢)て、それを土台に製薬の業(🔗)を思(sī )い立(🐍)った(🔉)のは、(🥕)橘翁さまあ(🧢)ってのこ(🤝)とです。しかし、(😓)姉の家の薬をこれまでにひろめ、先祖(zǔ(🔵) )伝来のし(💌)ご(⏭)とを築き上(shà(🍿)ng )げた(📚)のは、何代(🕳)もかかった(🔁)行商の力によることが多いのです(🚦)。
長(zhǎng )いもの、仙(xiān )台せん(🏡)だい地方(🔹)に(😽)伝わってきた(🥀)「さんさしぐれ」の古い歌の節。
六 古着屋(🚚)の亭主てい(🍶)しゅ
三(sān ) 土(tǔ(📢) )と(🏓)水
六 帰郷の日
八 夕顔よりか(❇)んぴ(😓)ょ(🍃)うへ(❣)
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