源吉(🤷)(jí )が臺所で水を(🏊)のんでゐたと(🕯)き、外(wài )か(🥇)ら來(🙉)た由(🍕)(yóu )が源吉を見て、云つた。源(⏬)吉は口(kǒu )の(🍍)そばまでもつて(💇)行つた(🔞)二杯目のひしやくを(🌞)、(🌰)そのまゝに、とめ(🚛)て(⛲)「うん(🐀)※(感嘆符(⛺)疑(yí(👗) )問(wèn )符、1-8-78)」と(🙍)、ふりか(📓)へつた。眼がぎ(♌)ろりとした。
差配(⛑)(pèi )に掛合(hé )つても結局駄(🔌)目だとい(🧢)ふ(🎴)ことが分(fèn )り、そこへもつて行つ(🚜)て差配(😞)のとつた傲慢(🗻)な(🆚)態度(dù )のことから、(🦁)カツ! とし(📙)た元氣で(🍋)、す(🎚)ぐ(📿)地(dì )主(👙)に掛け合ふ(💕)こ(🔛)とに、(🥁)手はずがき(🤲)められ(🚟)てし(🎿)まつた(📉)。校長(🔪)先生の「北(běi )海(hǎ(🤒)i )道の宗五郎」が時(🔸)(shí )機を得(🍿)(dé )て、三人も、その(🎠)大きな(🈺)役目を(😟)引き受けるも(🐋)のが百姓の中(🤲)から出(😢)た(🔹)程だつた。
「(🎼)あ(🐔)まり先き立たね(♎)え(🌐)方え(🚛)ゝべ。ん(🌍)、源。」
源(yuán )吉は、(💵)村の(✴)人達五、六人と、(🐽)朝里(🦍)の(👣)山奧(ào )へ入つて(🕧)、しなの(🛑)皮はぎ(🥏)に雇はれる(😙)ため(🍩)に(😽)、雪(💰)(xuě(🕳) )が降つたら出掛ける(🐘)こ(🤖)とに決(⚽)めてゐた。それが二(èr )月(yuè )一杯で(🧙)きり上ると、(🤨)余市(shì )の鰊場へ(🚤)行くことに(🥋)なつ(🏺)て(🎱)ゐた(🕸)。そ(👽)して四月(🕥)の終り頃村へ歸つてくる。それはどの百(bǎi )姓も大(dà )抵(dǐ )さうした。―(🧙)―それで百姓の生活がカチ/\だ(🐫)つた。
が、何(hé )時(🛴)の間にか、その生(🚜)命(mìng )のもとでのやうな土(📧)(tǔ )地(🤗)が、「地(dì )主(zhǔ )」といふもの(⬇)に渡(🍮)(dù )つて(♌)ゐた。父親(🙁)は、(👐)ことに、死(✂)ぬ前、そのこ(👊)と(🌽)ばか(💤)りを(🦊)口(kǒ(❓)u )にして、グヂ(🀄)つてゐた。源吉は、それをきく度に、子供ながら、(📳)父(fù(🌅) )親の氣持が分ると思つた(💷)。源吉が(🛣)地主の足(🎇)にか(👀)じりついたのは、さう無意味な理由からではなかつた。「畑は百姓の(💰)ものでなけれ(🆎)ば(⛄)ならない(🎦)。」(📅)さ(🐚)う文字(🎸)通(🦕)りはつきりでは(🌨)なくても、このこと(📇)は、源吉(jí )は十一、二の(🌹)時から、(🍮)父親の長(🔵)い經驗と一(🉐)(yī )緒に(🔅)考へてきてゐた。
長い(🎍)冬(dōng )が來た。百姓(🦄)(xìng )は今(jīn )年の不作(zuò )の埋合せ(⛄)をし(🔋)なければならなかつた。
「(🤧)馬(🥦)鹿(🔤)に澤(zé(📋) )山(❓)だ(🎿)な、ど(🎻)うし(🤾)たんだ。汽車は(🍖)まだゞ。えゝよ。」
「馬(mǎ )鹿こけツ!」
(🎞)差(chà )配が(💗)今(📄)年(🦕)度(📪)分の小(xiǎo )作(🎽)料のことで、村(cūn )にやつ(🎮)てきて、村の重だつた――小金(jī(➿)n )をため(🔸)て(🤤)ゐる丸山の家にゐるこ(🚀)と(🕖)が(🖕)分(fè(🍝)n )つたので(🤪)、(🍓)「(✒)幹部」の一番(fān )若(😻)い元(🌈)(yuán )氣の(😘)いゝ石山(💳)(shān )が、校長先生の入(rù )智慧で(🚃)作(⏳)りあげた恐ろしく(♑)漢字(zì )の多(duō(🏟) )い、石山自(🎾)身にさへ(📅)、さ(🎩)うはつきり文句(jù )も意(🍈)味(wèi )も分らない「陳述(shù(🐇) )書(🛺)(shū )」(🚬)をもつて、出掛けて行つた。
鼻血を出(✳)し、(🙅)それが顏一(yī )杯についてゐて(🚊)、(🛎)鐵道線路(lù )の轢死(sǐ(🌿) )人(😋)が立ち上つて(🔎)きた、と(😘)い(🍼)ふ風(fēng )にみえるもの(🔍)もあつた(😋)。顏一杯(bēi )が(⏩)紫色(🆗)(sè )にはれ上つて、眼が變に上ずつて(🏒)ゐ(😥)る(🛀)のや、唇(🗯)をピク/(⏺)\ケイレ(🌇)ンさせて入つてくる(🖐)ものもあつた。皆(jiē )は次(cì(🎬) )の順番のくるのを、身體を硬直させな(🖐)が(🍇)ら、反つて、妙にう(🍎)つ(🏌)ろな氣持(chí(🤲) )で待(dài )つ(🔎)て(💨)ゐた。
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