季孫き(🏜)そん、叔孫(sūn )し(💵)ゅ(🐛)くそ(🍶)ん(🏳)、孟(🥏)孫もうそんの三(😮)氏(shì )は、(😟)とも(🙊)に桓公(gō(🥐)ng )の血(🌯)(xuè )す(🗿)じをうけた魯の御三家(🤷)(jiā(🐳) )で、世にこれを三桓かんと称(🚷)した。三桓は、代(dài )々(👿)大夫の職を襲つぎ、孔子の時代には、相むすんで政(zhèng )治(🗒)をわたくし(🤱)し、私(sī )財を積(🧥)み、君(jun1 )主(🍒)を無(wú(🐟) )視し、あるい(🥁)はこ(🧕)れを追放するほど、専横のかぎりを(😡)つく(🚪)して、国(🎀)民怨嗟(😓)の(🔐)的に(💹)なっていた。
楽長(🌇)は思わず立(lì(🛍) )上って、棒の(🚦)よ(➿)うに固(gù )く(🥘)な(🔸)った(🌄)。孔(kǒng )子はつづけた。
「つまり、(👂)父母(mǔ )の生前(🏗)には礼を以て仕(shì )え、死(🥫)後には礼を以(😓)て葬(zàng )り(🎂)、(🚲)また(🙈)礼を以(🎯)て祭る、それが孝だという(🤔)のじゃ。」
だが、やは(🙏)りわ(🎱)からなかった。で(⬛)、彼(✒)(bǐ )は、孝に関する、あ(🎭)りとあらゆる孔子(🔮)の(💎)教えを、一(⏳)とおり胸(🔄)の中で(☕)くりかえ(🍍)して見た。
「はっきり掴めないに(🌎)して(🦖)も、何(🧠)か思い当ることが(🚒)あるだろう。」
(最善(🕔)の策が見(jià(📨)n )つ(🌶)から(🎌)なければ(🚨)、(🚻)次(🔖)善を選(😼)ぶより(🗾)仕(shì )方が(🌵)ない。)
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