こんな言(yán )葉がつぎつぎ(🐃)に思(🏃)い出された。樊遅は、しかし、自分に実(👈)行が出来(lái )るか(🎋)出来な(💺)い(🕔)かは別(bié )と(🏐)して(🆗)、言(yán )葉(💃)(yè )の意(🔩)味だけ(🙉)は、そうむ(😀)ずかしい(🤜)とは思わ(🦂)な(🎥)かった。
などと放言した(🎦)。
樊遅は何のことだがわか(💎)らなかった。「違(wé(🛢)i )わ(😓)ない」というのは(😣)、親の命令に背(🏓)かないという(🌞)意味にもとれるが、孟懿(yì(📗) )子に(🥂)は、もう親(♎)(qīn )はない。そう考えて、彼は手綱をさばきながら、し(🈂)きり(🍎)と首をひねっ(🍿)た。
その場はそ(🕑)れで(🔟)済(🎯)んだ。しかし仲弓に対(duì )する蔭(🌡)口はやはり絶えなかっ(✊)た。いうことがなく(🗽)なると、結局(jú )彼の(📦)身分が(⬜)ど(🆘)うの、父(fù )の素(🏢)行(háng )がどうのという(🔟)話(🗽)になって行(🙂)っ(⏰)た。む(📅)ろん、そんな話(🍫)は(⛑)、(🏆)今(jīn )に(😆)始まっ(👲)たことではな(🍻)かっ(🖕)た(👇)。実をいうと(⛄)、孔子(zǐ(❕) )が仲弓(🙇)を特に称揚し出したのも、(🍙)その人物が実(shí )際(jì )優れていた(❣)からではあったが(⚽)、何とか(🎠)して(🛅)門人(🔮)たち(🐄)に彼の(♌)真価を知らせ、彼の身分や父に関する(🌨)噂(zǔ(🔼)n )を話(💟)題(⏯)にさせないよう(🕞)に(🔅)したいためであ(✒)った。と(🔬)ころが、結(jié )果はか(⭐)えって反(fǎn )対の方(fāng )に向いて行った。孔(kǒ(🕍)ng )子(🔲)(zǐ )が(📭)彼(bǐ )を讃(🎖)めれば讃める(🤥)ほど(⛑)、彼の身(🖤)分(fèn )の賎しい(🐏)こと(🎉)や、(🕙)彼の(🤷)父の悪(🈂)行が門人たちの蔭口の種になるのだっ(😚)た。
「如何(hé )にも、(⬅)それは知(zhī(🦀) )者とは云えませぬ。」
そこ(🍉)まで考(kǎ(🐻)o )えて来(🔘)て(🍅)、(💗)樊遅はもう一度(dù )「違わな(🔫)い」とい(🧡)う(💸)言(🚵)葉(yè(🎚) )の(🚵)意味(wèi )を(😈)考えて(🤾)見(🏸)た。
(違(😑)わない、違(🔼)わない、――何のことだろう。)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025