(礼にそむくわけ(🔺)には行か(🍏)ない。し(🐢)かし、無道(dào )の人(🐿)(ré(👒)n )に招(zhāo )かれて(👛)、(🍂)た(🎊)とい(🌜)一(yī )日たりともこれを相たすけるのは士(⚡)の道でない(🕉)。況(🏤)んや(💲)策(cè )を以て乗(chéng )じられ(🌧)るに於てをや[(🚁)#「(🧟)於(📹)てをや」は底本では「於(📒)てお(🈶)や(🗼)」]で(💞)ある。)
「こまか(🍞)な(👊)ことは存じま(🍰)せん(🤮)が、何でも、これ(💜)までとは比較に(🍹)なら(🐅)ぬほど、立(lì(🔙) )派になさるご計(jì )画だそ(🚯)う(👙)です。」
――(🥃)陽貨篇(🐴)――
(や(🆖)っぱり、あ(🏍)の眼(yǎn )だ。)
「樊遅(🔚)!」
(💓)彼(bǐ(🗃) )は、(💤)し(⛏)か(🥖)し(🤠)、もう狼狽う(🔖)ろたえ(🛤)ても恐(❗)れてもいなかった。粛然とした空気(qì )の中(zhō(🚝)ng )に、彼はかえ(📜)って安堵に(🍁)似た(👄)感じを(🤖)味うことが出(chū )来た。そして、もう一(yī )度、
「(🌗)口(kǒu )の達者なものは、(⛄)とかくつまらん(💢)こ(🚤)とを(🈲)いい出す(😪)ものじゃ(🔰)。出(chū )まかせに(👫)い(🕠)ろんな(📋)ことを云っているう(⛳)ち(🏚)には、結構(🌸)世(🚸)の中(🕦)の憎まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者であ(✉)るかどう(🔗)か(🏃)は私は知(zhī )ら(🎰)ない。しかし彼は口だけ(😘)は(🐼)慎(➡)んでいるよう(⛓)に見受ける。いや、口が達(dá(🦌) )者でなく(📕)て彼(🔛)も仕合せじゃ。誠実な人間(😎)(jiān )に(🏼)は、口な(🐥)どどうでもいいこ(🔊)と(🤰)じゃでのう。」
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