先師は、喪服を着(zhe )た人や(👼)、衣冠(🚰)束帯(🤬)をし(🐚)た人(♒)や、盲人に出(🕡)会われると、相手がご自分より年(nián )少(shǎo )者のも(🍤)のであって(🆓)も、必ず起って道(dào )をゆずられ、ご自分がその人たちの前を通(tō(🚶)ng )られ(🔎)る時には、必(🍬)ず(🈁)足(zú )を早(zǎo )めら(🕹)れた。
「(🗺)共に学ぶこと(🎋)の出来(lá(🍮)i )る人はあろう。し(🆑)かし、(💂)その人たち(🍕)が共に道に(🌬)精進す(🚏)ることの出来る人(rén )であ(🗾)るとは限ら(🦄)ない。共に道(🏸)に精進す(📨)ることの(👤)出(chū )来(lái )る(🐛)人(🐹)はあろう。しか(🚷)し、その人たちが、(🚄)い(🈶)ざという時に(🎳)確乎たる(🕦)信念(niàn )に立って行動(🗻)を共にしうる人(rén )である(🚂)と(💚)は限(🐥)らない。確乎たる信念に立(😇)って行動(dòng )を共にしう(🏅)る人はあろう。しかし、その(🐹)人(🙂)た(🤓)ちが、(🍜)複雑(zá(🆔) )な現(xiàn )実の(💫)諸問題に当面(👌)し(💳)て、(🙋)なお事を誤(🥥)らない(💪)で共(🛃)に(💬)進みうる人である(🤤)とは限(🍛)らない。」
「(🦊)その地位(🍢)にいなくて、みだりに(🍄)その職務(🍁)(wù )のことに口出し(🤜)すべきではない(🌒)。」
「知(🍝)者に(🕳)は(👝)迷いが(🥌)ない。仁者(zhě )には憂(yōu )いがない。勇者(zhě )には(🐣)おそれがない。」
○ 両端==(🐔)首尾、本(🐪)末、上下(🎉)、大(dà(🚇) )小、軽重、精(🚕)粗、等々(🖨)を意味(😖)す(🔟)るが(📷)、要するに(🗞)委曲をつく(🥗)し、懇切丁寧に教(👶)える(👭)という(🗒)ことを形(✋)容して「両(💙)端をたたく」(🌒)と(💁)い(🔨)つたのである。
「せ(🍮)っかく道を求めて(😄)やって来たのだか(🌎)ら(㊗)、喜んで迎えてやって、退か(🔠)ないように(🏹)してやりたいもの(🏞)だ。お前(🏐)た(🕡)ちのように、そうむごい(💢)ことをいうものではない(🎊)。いったい、人が自(♈)分(🗳)の身を清くしようと思っ(👷)て一歩(😬)前(qián )進(👱)して(🕎)来た(🍦)ら、(👝)その清(qīng )くし(🎴)よう(🍯)とする気持(chí )を汲んでやれば(🤴)いい(🔸)ので、過(guò )去のことをいつまでも気にする(💎)必要(🚻)(yà(👾)o )はないのだ(⛴)。」
「由ゆう(👬)よ、お(🤝)前のこしらえ事も、今には(🍓)じま(🅱)ったこ(🏮)とではな(🌇)い(🥛)が、困(📒)っ(💀)たも(👎)のだ。臣下の(🔓)ない者が(👌)あるよ(🤵)う(🗝)に(🎖)見(jiàn )せか(🧓)け(📇)て、い(🎃)った(📋)いだ(🛁)れを(🐭)だまそう(⛄)と(🤷)するのだ。天を欺こうとでも(🐥)いうのか。そ(🐐)れ(🈁)に第一、私は(👍)、臣下の手(shǒu )で葬ってもら(🦄)うより、むしろ(🎮)二三(sān )人の門人(🐨)の手で葬って(📨)もらい(🔓)たいと思っているのだ。堂々たる葬儀(📋)(yí )をして(🍁)もらわなくても(🦖)、ま(🤣)さか道(🥛)ばた(🚭)で(🚥)のたれ(🐖)死(🦐)し(🦂)たことにもな(🔁)る(🐘)まい(🔛)ではないか。」(🐿)
行(💞)かりゃせぬ(〽)。
一五(二二〇)
陳(🏥)(chén )ちんの司(sī )敗しはい(🤸)がたず(⛲)ねた(🌴)。――
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