フェラ 動画《三 木谷 梨 果》2行目ライン
三 木谷 梨 果あらすじ
(🍷)源吉(jí(🚨) )の胸(💺)一(yī(🍑) )杯は、そのまゝ、(🚐)この(🌧)吹(🐓)雪の嵐と同じ(🌉)や(✖)うに荒(huāng )れ(🍔)きつ(👍)てゐた。
「(🏕)皆に(🏟)代つ(🔂)て、(🖖)一(yī(🐆) )通(📑)りのことをお話(🎼)(huà )しし(🏈)ます。」さう前置き(🐬)をして石(🥟)山は(🐿)、百姓(🔫)にはめづら(🙏)し(✍)いは(🈷)つ(🌨)き(🧓)りした、分つた云(🏇)ひ(👞)振りで(🤡)（(⏸)勿(🤙)論、百(bǎi )姓などが殊更に改まつたと(🎮)きによくある、變な(😐)漢語(yǔ )も使(🚈)(shǐ(😷) )つたが）(🛶)――自分達は、犬(😔)や豚(tú(🍵)n )な(😩)どより(🌧)、も(🚟)つと慘めな生(🛥)活を(📰)してゐるこ(💎)と、――(🔒)ところが自分達は何(hé )時か仕事をなまけた事(shì(🦕) )でも(🧙)あつた(👧)か(🔥)。――(💫)では(➖)、何故か。自分達がいくら働(🌍)(dòng )いても働(🍰)いても、とても(😃)何んの足し(😾)にもな(🥖)らない程貧窮してゐる(📹)のは、實に、地(dì )主(zhǔ )のた(🕷)めで(🌨)あ(👝)る(🐉)とい(🛰)ふことを分り易く(🐟)、説明(🕋)し、今(⛑)(jīn )度のや(🤐)うな場(🧖)合(😀)地(dì(🤨) )主(zhǔ )に小(🌒)作料を收(shōu )めることは(🙃)「自分達(dá )の死(sǐ(🗾) )」を意(🗑)味してゐる、ナホ我々百姓(🏃)は、高利貸(🚐)の不(😛)(bú )當な(🕹)利息、拓殖銀行(🏐)(há(🥔)ng )の年(🤥)賦に(🦋)も、苦(🖍)しめ(😨)ら(🦑)れ、それに税金がかゝ(💅)つ(💦)て(🔇)くる。そして(😭)出來上(shà(🕖)ng )つたも(🌗)のは、肥料や農具にも引(🏂)合はない(😓)。かうまで、自分達がなつてゐるのに、だまつてゐられるか(🌡)。そこで、我(👙)(wǒ )々は、皆んなにお集りを願ひ、その方策を(🌶)きめること(🗿)にしたい(🍹)のだ、と(🚸)結(😨)んで壇を下りた。百(bǎ(💋)i )姓達(🤪)は、聞(🛁)(wén )き慣れない言(🌙)葉(👝)が出(chū )る(👘)度に(➖)、石山の方(fāng )を見て、(🌍)考へ(📇)こむ風を(👿)した。が、苦(kǔ )しい生活の事實(🌶)を石山(🍔)に(😔)云はれ(🔮)、百(bǎi )姓(xìng )は(🌻)、「(😅)今更の(🎤)やうに」、自(zì )分達(🎻)(dá )自(🚗)身の慘(cǎn )めさ(🌸)を(🏈)、(💷)顏(🏠)の眞ん前(qiá(🐢)n )にとり出(🕵)され(🕙)て、(🧘)見せられ(👛)た氣がしたと思(🍦)(sī )つた。石(shí )山(shā(🥛)n )が壇(tán )から(🕶)下りると、急にガ(🤜)ヤ／＼し(🌕)出(chū )した。今石(🌟)山(🌏)の(🕞)云(🏴)つた事(shì )に(👍)ついて、あつちでも、こつ(👋)ち(🤰)でも話(⏹)し合つた。一(yī(🙉) )番前にゐた年(nián )寄(🦏)つた百姓(xìng )が、「(👾)とん(🏦)でも(📰)な(🏚)え、おつかねえこと云(yún )ふもんだ(👀)。」と(🍭)ブ(🦑)ツ／＼(⛪)云(📬)つたのを石山はおりる時に聞(wén )いた。
「芳？ (♊)――(👫)う(🎪)ん、芳か。」さう母親が分ると、「そ(🌟)れさ、まだ墮りねえどよ。體(tǐ(🍑) )で(🖥)も惡くし(💿)ねえばえゝ。」と云(yú(⛵)n )つ(🕐)た。
防(fáng )雪林を出ると、鐵道(⛄)線路の踏(tà )切があつた。
(😋)校(🏷)長(🥟)先生はそれからし(🍙)ばらくして、(🆙)イガ栗頭をゴシ／(😥)＼かきな(🌍)が(💒)ら歸つて行つた。表をあけながら、「(🛋)ウツ、(📅)寒い(🏍)。」と(👷)云つて、袂(🐌)に手(🐽)をひつこ(🛬)めた。戸がしまつ(💏)てからす(🔟)ぐ家の側(😳)で、先(🔝)生の小便(biàn )をしてゐる(🌭)音がした。
源吉は小さい時から、はつきりさうと云へない(🙍)が、あ(🚀)る考(⏬)(kǎo )へを持つて(🤘)ゐた。源吉の父親が、自分の一家(jiā )をつれて、(🎧)その頃(🐗)では死にに行(háng )くといふのと大(🎧)したちがひの(🔶)なかつ(🕶)た北(🌉)海(hǎi )道(🌩)(dào )に(🐗)やつて來、何處(chù )へ行つていゝか分らないやうな雪の廣(👱)野を吹(🚭)雪(🧔)か(🐤)れながら、「(🍽)死(🗳)ぬ(🏃)思(👃)ひで」自分達(👞)の小(🚊)屋を(🚗)見付(🕳)(fù )けて入つた。その頃、近所を平氣(🔖)で熊(👸)が歩いてゐた。よく馬(mǎ )がゐなくなつた(💒)り、(🦉)畑(🚠)が踏(🛺)み荒(📸)らされ(🌤)たりし(💎)た。石狩(shò(🕶)u )川(chuān )の(🔇)川(🤮)ブチで熊が(🥃)鮭を(🔗)とつて(🧝)ゐるのを、源吉の父(🚫)が馬を洗ひに行(⛩)(há(🌖)ng )つた途(🧘)中見(👍)て、眞青になつて(🔺)家へか(🤨)けこ(🍒)んで來たことがあ(📟)つた(📺)。夜になると、(🧥)食物(wù(🎾) )のなくなつた熊(🌖)が出てくるので各農家では、(🤖)家の(💬)中に(🦀)ドン／＼火(👧)(huǒ )を(❓)焚いた。熊は一番(fān )火を(🥓)恐(kǒ(⛱)ng )れ(🐖)た。源(🚰)吉(🏨)は小さい(🎨)時の記(jì )憶で(💝)、夜になると、窓(🆙)(chuāng )か(🗝)ら熊(🏎)が覗いてゐる氣がして震(🧐)へてゐたことを覺(💵)え(🏿)て(🥍)ゐる。――その時から二(🤜)十年(nián )近(😕)く、源吉(jí )の父(🚔)親(qīn )達(💾)が働(🤤)(dòng )きに働(✴)き(🌋)通し(🌮)た。
さう云はれると、石山(🍂)は急に、不(bú )思議に、太々(✝)しい、何時もの元氣がかへつてきた。
差配に(🌩)掛合つ(🍮)ても結局駄(🍾)目だといふことが分り(🕖)、(📀)そ(💪)こへもつて行つて差(chà )配のとつ(🥫)た傲(ào )慢な態度のこ(💼)とから、(🍺)カツ！ とした(📌)元氣で、すぐ(🌜)地主に掛(guà(🥚) )け合(⬅)ふこと(🐎)に、手(shǒu )はずがきめられてしまつた。校(🆘)長先生の「北(běi )海道(dà(🌘)o )の宗五郎」が時(😤)(shí )機を得て、三人も、その大きな役目(mù )を引(yǐn )き受ける(🙅)ものが百(🥁)(bǎ(💓)i )姓の中から出た程だつた。
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