日本《ごっくん xvideo》2行目ライン
ごっくん xvideoあらすじ
(🚛)わ(🤺)が家の(🤳)墓地は村(🎊)の裏(👫)側(🍸)にある古(🔭)い(🙅)丘の上で、(⚪)永昌寺えい(🥪)しょうじと(💚)いうお寺の(🌞)境内につづいた(🕖)と(🌋)ころにありま(📦)す。す(🤵)ぎの(🚺)木立ちの(🖋)間から、浅い(♑)谷(gǔ(📋) )の向(xiàng )こうに(💚)木(mù )曾ら(🥏)しい(🚝)石をのせた人家の板屋根、色づいた(😳)柿かき(✳)のこずえなぞ(😳)が見えるところです。大(dà(🚥) )黒屋だいこ(🎑)くやとか、八幡屋やわた(🚎)やとか、その他(tā )いろ(🤬)い(🍊)ろな屋号のついた家(jiā )々(🍵)のこけむしたお墓が並んだわき(🗯)を通って(👷)、すぎ(🦋)の枯(✔)れ葉の落ちているしめっ(➕)た土を(🦔)ふん(🏡)で行くだけでも、なんと(🏌)なく(🐃)心の改ま(☝)ってくる(🈚)ようなところ(👝)です。その墓地の突き(🤔)あたりに、どまんじゅうのかた(🕝)ちに小高く土(🍐)を盛りあげ、青々とした芝草(cǎo )の(🎫)色もむか(🌀)しを語り顔なのが、(🍞)父(fù )の長く眠っ(❓)ている場所でした。永(♟)昌(📈)寺(sì )の本堂(táng )で母(mǔ )の葬(zàng )儀(yí )を(🌙)すま(👱)せたあと、遺(🎳)骨は父の墓のわきにうず(🏋)めま(🦋)したか(🔈)ら、(🕳)同じかた(🔑)ちのもの(🔟)が二つそこに並びました。
小(xiǎo )諸からは関(♌)せ(⤴)き(🚳)君とい(😓)う(⛏)人がわ(👸)ざわざ東(dōng )京ま(🤴)で出て来(👆)てくれまして、木村先生(shēng )はじめ町(dīng )の人たちのすすめ(❌)を伝(❇)えて(📐)くれま(🛄)した。関君(🤵)は明治学院の出(💄)身で、わ(🎧)たしとは古いなじ(💴)みの間がらでした。当時、京都のほう(👘)にも教師(shī )の口(kǒu )はありま(🤰)したが、わた(🚄)し(🦎)はいなか(🤲)に退いてもっ(💛)と勉強し(👮)たいと心(xīn )を決(🙏)めました(🔇)から、報(🍥)酬(🤤)もすくなく骨(gǔ )もお(✊)れる(🛑)小(🎌)諸のほう(😆)の学校を選(🕑)(xuǎn )びま(👩)した。そんな(🏘)わ(💾)けで、翌年の(🛎)四月には浅間のふもとを(👍)さして、いなか教師(shī )と(🚟)して出かけまし(🎄)た。
青い夕(🎩)(xī )顔も長く大(dà )きく生なり(🕣)ました。
呉(⛄)(wú )くれくみ子さんも、そ(🥄)ういう家に生(shēng )まれた人(💎)でした。この人は明(🍎)(míng )治女学(xué )校とい(☝)う学校で習字を(🎫)教え(🔧)ながら、舎監を兼ねて(🙂)いて、多(duō )くの生徒か(🐑)ら(🙈)お(🔩)かあさんのように(🗨)慕わ(🤟)れた(😕)婦(💍)人で(🚀)し(🎶)た(🅱)。あの歴史(🔖)のあ(💻)る学校も(🔱)おしまいの時(shí )分には、先生方(fāng )は(🚋)一(⏩)人去り、二人去りするようになったの(📺)です。その中で学校の盛(🕢)んな時も、衰えた時(shí )も(🌁)、すこしも変ら(🤡)ずに、いつ(🗿)で(👈)も(🛫)同じように(🖋)人を教(jiāo )えて倦うまなかったのは呉(♊)くみ子(zǐ(🧖) )さんでした。ああ(🎢)いう人の(🛸)生涯(➗)(yá(♉) )しょう(🌂)が(🛷)いは目(🐅)立たないもの(⏬)ですから、わ(💧)りか(🦏)た(💸)、世(🔐)間(🍋)に知られま(💤)せんし、(👳)その人(🏫)の事跡も多(duō(🎂) )く伝わ(🏛)り(⬜)ません。しかし、わたし(🏓)は呉(🏠)くみ子(zǐ )さん(🎯)の(👳)ような、男も(🍢)及(jí )ば(📯)ないほど(😰)守る力に長た(🍱)けた(💈)婦人の(🌉)あったことを知(zhī )っています(🚂)。一番最後(😠)までふ(🛑)みと(❣)どまって(👳)、あの学(🈺)校(🍱)と運命(📞)をと(🔈)もにした人(ré(🏠)n )も呉(wú(🧛) )くみ子(🥝)さんでし(🍻)た(🚩)。
橘翁さま(🦖)はか(🎎)なり遠い先のことを考(🔇)えてお(🔧)いた人とみえま(🆘)す。そ(🤷)のことをここに(🚹)す(🤼)こ(🐦)しお(📀)話(huà )し(🤔)してみ(🔁)れば、(🏮)もともと高(🍥)瀬の家の先祖は代(🧤)(dài )々木曾(〰)福島(dǎo )のお関所番(🎸)をつとめた武士であり、高瀬の兄（姉の夫）の父親の代には砲(✉)術のご(🐆)指南番（(💼)指導の(🤚)役）(🛠)ま(📯)でして(🈴)お関(wān )所を固め(🚬)たもので、したがって部下に使(🔣)(shǐ )われる人(rén )たちもすく(🤝)なくなか(🧦)ったのです(😸)が、そ(🍧)ういう身分の低い(🖋)士族は(📦)多く貧しかった(🐄)のです。橘(🐫)翁(🚇)さ(👠)まの製(zhì )薬は、部下の人たちに(👓)も内(🆑)職(🥗)を与え、土地(🍂)のうるおいにもな(〰)るように、との願(yuàn )いから始(😗)めたことらしい。高瀬(là(✌)i )で造り出(chū )した(❌)奇応(🥐)(yī(📪)ng )丸き(🐨)おうがんは、木曾山で(😟)とれる熊(xióng )く(🛤)まの胆(🎯)いを(🔡)土台(tái )にして(🔊)、(👎)それに(👶)シナ朝(🆗)鮮のほうから来(lá(📗)i )る(🥔)麝(📊)香じゃ(🐻)こうやにんじ(🍜)ん(🍇)なぞを用(🏄)い、形も(🕐)ごく(🃏)小(xiǎo )粒な飲みいい丸薬(yào )と(👋)して金(🤮)粉(🐑)き(🐉)んぷんをか(🦓)け(🚈)たもので(🆘)すが、正(🚘)直な材料(🎵)(liào )が使(shǐ )ってあるもの(🔳)ですから小児(🌮)に飲ませ(🔩)るに(😧)いいと言(💓)われて(🔘)、だん(🔜)だん諸国にひろまったもののようです。
方壺山人(rén )は名字(zì )みょうじを(🦐)渡辺(🚊)わたなべとい(🏏)い、徳川の時(shí )代(🐙)に木曾福島(🍡)きそ(🚗)ふくしまの名(míng )君(✊)とうたわれた山村(cū(🌺)n )良由(🐽)りょ(😃)うゆう公が詩(♏)文の師(shī )匠と頼(⏯)んだ人で(🚭)、「菁(😮)莪館せい(👎)がかん」(😚)（良由公(gō(🖱)ng )の(⬛)建てた学校(xiào )）の(😯)学問を興したことにもあ(♓)ずかって力(🤫)のあ(🕜)ったらしい人で(🔼)すが、この(🔹)人が大きな(🦄)はすの葉(🙃)を頭(🔸)に(🍾)かぶ(✏)った図がわたし(🏌)の見つけた書(shū(🏁) )物(wù )の中(zhō(🛢)ng )に残(🌰)って(🏝)いました(🥍)。青(➕)いはすの葉(yè )をかさのかわりとは、木曾川きそ(✏)がわへつりに(👁)行く人でも、ちょっ(🎈)と思い付き(🔕)そうもない(🗣)ものです。
橘翁(wēng )さまはかなり(🎏)遠(✅)い先(🍷)のことを考(kǎo )えておいた人(🕧)と(🎟)みえ(🌵)ます。そ(🍢)のことをここにすこしお話ししてみれば、もともと(👵)高瀬の家の先(👡)(xiān )祖(⛪)(zǔ )は代々(🔮)木(mù )曾福島(👇)の(❌)お関所(🤗)(suǒ )番を(🐢)つと(🏈)めた武士であり、高瀬の(🐭)兄(👆)（姉の夫）の父(fù )親の代(🔘)には砲術のご指(🐯)南番(🈹)（(💰)指(⚫)導の役）までし(🔝)てお関所を固(gù )めたもので、したがって部下に使われ(🍛)る人(rén )たちも(🔇)すくなくなかったので(🚧)すが(🖍)、そう(🥎)いう身分の低(dī(🧗) )い士族(zú )は多く貧しかったので(🖌)す。橘(jú )翁さ(📈)まの製(zhì )薬は、部(bù )下の人たち(🥌)に(📬)も(🧕)内(🐏)(nèi )職を与(yǔ )え、土(tǔ(🔌) )地(👡)のうるおい(🧠)にもな(🏊)るように(🏌)、との願い(🆖)から始(🌌)めた(📛)ことら(🐐)しい。高(gā(🌼)o )瀬で造り出(chū )した奇応(✉)丸(wá(😬)n )き(🛢)おうがんは、木曾山でとれ(🚸)る熊くまの胆いを土台に(🍷)して、そ(👪)れにシナ朝(🤴)鮮のほうから来(lái )る麝(🤢)香(xiāng )じゃこうやにんじん(〽)なぞを用い、(🐡)形もご(🥩)く小粒な飲(yǐn )みいい丸(wán )薬として金(jī(👡)n )粉きんぷんをか(😳)けた(👖)ものですが、正直(zhí )な材料(😖)が使(shǐ )って(🦈)あ(🛒)るも(😫)ので(🥫)すから小児に(🔹)飲ませるにいい(🥋)と言われて、だん(⛴)だん諸(🚈)国(guó )に(🚾)ひろまった(🆎)も(😰)のの(💽)よ(💵)うです(🏟)。
当(dāng )時(🍼)の(👼)函館あた(🛐)り(😸)はまだ「(🏰)蝦(xiā )夷(👦)地えぞち」と言いまして(💪)、(👿)開け(😇)た(👀)ばかり(🥘)のさみ(✳)しい(🐖)ところでしたが、先生(💮)は六(🍽)(liù(🚚) )年もそのさみしいとこ(⚓)ろにしんぼう(👧)して(🙎)、病院や医学所(🔬)を建てたり(➕)、(⤵)薬草(⚾)園を開(kā(♎)i )い(✏)たり、松杉まつすぎ(🌃)その(🌗)他(⌚)の(💈)木の苗を内地(dì )か(👸)ら(💶)移し植えさせたり(🏋)しました。その「蝦夷(yí )地」に(👇)緬羊めんようや牛を(⛔)飼い(❎)、養蚕の業(yè )につく(🅰)も(⛵)の(🏢)が(📟)できた(🈵)のも、(💶)先生の監督(💻)では(🌭)じめたことなのです(👌)。疏水の工(gōng )事を起(qǐ )し(🥏)て(💸)久根別川(chuān )く(🔠)ね(🍕)べつがわとい(🎗)うとこ(➡)ろ(👮)か(🏦)ら舟を函(hán )館(guǎn )へ通(🤟)す(☕)よう(😸)にしたのも先(🌝)生でした(🐌)。
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