日本《射精 感じ》2行目ライン
射精 感じあらすじ
八 荒浜
(♓)呉くれくみ子さんも、そ(🤯)ういう家に生ま(⚪)れ(👑)た人(🎲)で(🛂)した(⛅)。こ(😡)の(💳)人(ré(🈹)n )は(😑)明(míng )治(zhì )女(👕)(nǚ(🕗) )学(xué(🏆) )校(📺)という学(🎵)(xué(🐈) )校(xiào )で習(🌭)(xí )字を教えながら、舎監を(⚪)兼(📀)ねてい(⬆)て、多くの生徒からおかあさん(🎙)のように(🍈)慕(mù )われた(🧦)婦人でした。あの歴史(🧟)のある学校もおしまい(🌏)の(♌)時分(👮)には(🔓)、先(🎷)(xiā(🥓)n )生方(😼)(fāng )は(✈)一人去(qù )り(😎)、二(🆓)人去(🍳)りするようになっ(☔)たのです。その中で学校の盛んな時も、衰えた(🏈)時も、す(🧐)こ(🎎)しも変らずに、(😼)いつで(⛏)も同じよ(🌆)うに人(🎇)(rén )を教(jiā(🗿)o )えて(🦎)倦うまなかったのは呉くみ子(🐽)(zǐ(😰) )さん(🏟)でした。ああい(🏽)う人(🗯)の生涯しょうがいは(🕰)目立たないも(🎍)ので(🍃)すから、わりかた(📒)、世(shì(📋) )間に知ら(🎗)れま(🐴)せ(🍶)ん(⛸)し、その(⏩)人の事跡も多く伝(🐞)わ(🥤)り(🏤)ません。しかし、わたしは呉(🐠)くみ子さん(😾)のよ(⛷)うな、(🎟)男も及ばな(😚)い(🦀)ほど守る力に長たけた(🔕)婦人のあ(🍐)った(🎓)こ(⏱)とを知ってい(🎃)ます。一番(🏽)最後(hò(🌹)u )まで(🙌)ふみ(💯)とどまっ(🐠)て、あの学(xué )校と(🐧)運(💀)命をともにした人も呉くみ子さんでした。
九 玄(xuán )関番
(🍲)橘(😛)翁さまはか(🍗)なり遠い先のことを考え(⛏)ておい(🎫)た人とみえます。そのことをここにす(📧)こ(🐗)しお(⏱)話(huà )し(❗)してみれば、もともと(🐕)高瀬の家の先(xiān )祖は(🤵)代々木曾(🤓)(céng )福(🎑)島(dǎ(🏫)o )のお関所番(fān )をつとめた武(🐛)士であり、(🚍)高瀬の兄（(🗂)姉(zǐ )の夫）(💂)の父(🏃)(fù )親(♈)(qī(🥄)n )の代には砲術のご(🗼)指南番（指導の役）まで(🕕)してお関所(suǒ )を(👨)固めた(🚪)もので、した(⏫)がって(💐)部(bù )下(🥊)に使(shǐ )われ(💷)る人た(🌺)ちも(🚥)すくなくなかっ(😥)たの(🚡)ですが、そういう身分の低(🃏)い士(shì )族(🤠)は(🥧)多く貧(pí(🚭)n )しかったの(📆)です。橘(jú )翁さ(🌫)まの製薬は、部下の(☕)人たちにも内(🖥)職(🍐)を(😚)与え、土(tǔ )地のう(🧀)る(🌍)お(🥒)いにもなるように、との願(🗃)い(🕉)か(🌐)ら始めたこ(🕉)とら(🌫)しい(🍳)。高(🌜)瀬(👻)で(✉)造(🌩)り出(🌴)した奇(qí )応丸き(✔)おうがんは(💯)、木(🤸)曾山でとれる(🧙)熊くま(👾)の胆い(😘)を(🌎)土台(tái )にして(🚏)、そ(🦇)れにシナ朝鮮のほうから来る麝(shè )香(🦆)じゃこ(😈)うやに(🐐)んじ(🏬)んな(🛺)ぞを用(🦎)い、形(📂)もごく小粒な飲(👌)(yǐn )みいい(🏽)丸薬として金(🕛)(jīn )粉きん(👜)ぷ(💥)ん(🏬)をかけた(🚲)もの(⛔)ですが、正直な材(🕯)料が使っ(⏪)てあるものですから(🐴)小(⛲)児に飲(yǐn )ませるにいいと言われて、(📺)だんだん諸(👯)(zhū )国(🌉)に(🤮)ひろまったものの(🤹)ようです(🐸)。
布(🎭)施ふせさんはそれをよく覚え(🚝)ていて、ある日(🤘)わた(🧐)しに歌ってみ(🍳)せてくれました。どうして(🍪)布施さんの口からそんな(😃)古い歌の節(jiē(🥇) )が(🎅)出てきたかと言いま(🐤)すに、(🎡)君の(👂)家がらはこの(😶)地(dì )方の郷士(shì )と(🤛)して(🤬)代々仙(xiān )台侯に(🎂)仕(shì )えてきた歴史があ(⛲)るから(🥅)でした。あの(📻)「さ(⛏)んさしぐれ」(🍓)の(👴)歌(gē )は、甲高い女の(😜)声よ(🖥)りも、むしろ低いところを(🍱)歌える男(ná(💵)n )の声に適(🦀)していて、ゆっくり(✂)歌(gē )う(📭)べきもの(🎌)だそうです。あ(🤑)れ(📠)をわたしに歌って(🥎)聞(🤳)かせ(🚳)る間(jiān )、しばらく布施さんは「時」というものも忘れているようでした。いかにも(💚)ゆった(🚴)りと(🍚)迫(pò )らな(🤮)い(🌴)でしかも深(🧣)く聞(😡)える古(👥)風な歌に耳を(🧓)傾けていますと、その抑揚(🥔)(yáng )のあ(👏)る(🍖)節の一つ一つが実(👴)(shí )に長くつづ(✈)い(🏊)て行きま(🧦)した。切(🍊)(qiē )れたか(🏂)と思うと、まだ続いているようなもので(🔊)した。
(💧)老(🧖)人(🔗)はわたし(🔄)のよ(👴)うな年のちがったものをもよろこんで(😐)迎えてくれ、いろい(🎃)ろ(🌻)な話(huà )をしてく(❣)れま(🗡)した。刀剣のこと(🦁)を書いた本などをも出して見せてくれまし(⛷)た。その中には古刀と新(🚜)刀の(🧠)歴史が(🔎)図で(😼)わかるよう(🍏)に説き明(míng )かしてあり(🐁)ま(😪)したが、(📲)そ(🦊)れぞれの流儀のちがいと(🐬)言いますか(🔢)、(🎚)図にあらわれ(🤛)た(👨)焼き(👌)刃(🌙)の(📶)模(🌼)様がち(🌦)ょうど海の岸(🚺)に(🎓)寄(🦖)せてはか(👑)える潮の花(🗽)の紋のように見えました。焼(🧐)き(🦕)刃(♟)の模様ほど刀(🆔)(dāo )鍛(duà(🙂)n )冶の気(qì )質をよくあらわすものもありません。あ(🤷)るものはす(🏜)なおに、あるも(🎮)のはするどく、あるものは花や(🎠)かにというふう(🤷)に。
『(🎥)小公(gō(🚔)ng )子(🎠)(zǐ )』の訳者として知られた若松(sōng )賤(jiàn )子わかまつし(📑)ず(😔)こさんがなくな(🦏)りまして、そのなきが(🅱)らが墓地(🤬)のほう(😝)に送られた(💿)日のこ(🧟)とでした。
竹(zhú )の(🥃)子(zǐ )がわら(📄)びに(🐴)言うには、(💿)どうし(㊙)てお前さん(👚)たちは(🏰)そんなに皆(jiē(🚍) )、首をかしげながら出(chū )てくるのか。わた(🕉)しをごらん(🍱)、このとおり(🤨)わたしはひと息(😭)に延びて行(háng )きます。なるべくまっすぐに、それがわたした(🦂)ちの親竹から教え(🏛)られたこと(😍)です(🧚)。
二 松島(🔒)
その時(🥙)わたし(📟)は生(shēng )ま(🗡)れて初(chū )めて大(💰)洋(yáng )を望(wàng )んだと言ってもいいほどに思(sī )いました(🕤)。それ(🚖)ばかりでなく、布(📝)(bù )施さんをそそのかしまして(💳)、その砂浜に着物をぬぎ(👂)すて、二(👰)人(🔽)し(🏖)て寄せくる波の間を(🌯)泳いだ(👑)こともあ(🎖)ります。そ(🚔)の(✖)へ(😳)んは(😏)海水(shuǐ )を浴びに来るものがよく波(bō )にさら(🤭)われるとこ(🧥)ろだと言(🗓)(yán )われ(🍮)る(🛄)くらいの岸で(✊)したが(⏩)、しかしわたしはた(👢)だ(🦔)大洋を望(⏹)む(✋)だけにはま(➡)んぞく(👖)しませんで(🕵)した。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 感じ》関連作品
日本週次チャート