「これま(📝)で通りではいけ(🛫)ないのか。」
で彼はついに一策を案じ、(🐌)わざわざ孔子の留守をねらっ(🧠)て、豚の蒸肉を贈ることに(👽)した(💊)のである。礼(lǐ )に、大(🥏)夫(fū )が(🥑)士(shì(♈) )に(🤔)物を(🧠)贈っ(🎗)た時(🐿)、士が不(bú )在で、直(zhí )接使(shǐ )者と応(🕺)接が(🛳)出来(lái )なかった場(💠)合(hé )には、(🏕)士は翌日大(dà )夫の家に赴(fù(🏧) )い(🏾)て、(💚)自ら謝辞を述(🍶)べ(🦇)なければ(🔓)ならないこ(⛵)とになって(🦁)いる。陽(🙀)(yá(🔴)ng )貨はそこをねら(🕑)った(🐻)わけであった。
(も(🌶)し(👬)、孟(🍥)(mèng )孫(sūn )氏に、はなはだしい(📃)僭(jiàn )上沙汰でもあ(🌝)れば、そ(🍮)れは(👁)孟(mèng )孫氏(🎂)一(yī )家(jiā(👨) )の問題だけでなく、魯の国の問題(tí )であり、ひい(🕥)て(🎆)は天下の道義(yì(🛁) )を紊(🐥)(wěn )ることにもなる。それに、万一、自分(⚾)(fèn )に一応の(🎐)相談をし(🚳)た、とでも云いふら(♎)さ(🔌)れると、こ(📺)れから(🥝)自(🃏)(zì(🌔) )分がやって(🚤)行こうとする(🤾)政(zhèng )治の(🤾)精神を(🚔)、傷(🔒)けることにも(😕)なる。出(👪)来(lái )れば(📟)、自分のいった意味(wèi )を、はっきりさ(📊)して(👳)置(⏮)く(🌀)に越した(👝)ことはない。しか(🤗)し、(💠)祭典の計(jì )画(😸)につい(💌)て(🗣)、直接(🌷)の相談(📘)(tán )もうけない(😹)で、こちらからそれを云い(🖋)出すのも非礼だ。何とか方法はないものだろう(🎫)か。)
3(🏪)孔(kǒng )子は暗然(🌈)となった。彼(📽)は女子と小人とが、元来如何(hé(🈹) )に御(yù )しがたいものであるか(📐)を、よく知っていた(💭)。それは彼等が、親しんでやればつ(📕)け上り、遠(yuǎn )ざけると怨(🌧)(yuàn )む(Ⓜ)からで(🤱)あっ(📶)た。そし(🚘)て彼は(🌧)、今(🍣)や(🏕)仲弓を(🌱)讃めることによって、小(〰)人(😥)(rén )の心がいかに(💄)嫉妬心(🆚)によって(📳)蝕(shí )まれているか(🕢)を、(🚔)まざま(💆)ざ(🚓)と見(🎚)せ(🎑)つけられた。彼は考え(🔧)た。
陽貨は(☔)、魯の大(🌟)(dà(🙏) )夫季(🌉)平子に仕えて(🖐)いたが、(📲)季(😲)平(🌡)子が死んで季(🔗)桓子(zǐ )きかんし(🍸)の代になると(😡)、巧(🎡)(qiǎo )みに彼(bǐ(🍈) )を自家薬籠(🥞)中(🍘)のものとし(🙋)、遂に彼(😺)(bǐ )を拘禁して、魯の国(guó )政を専らにしていた(🐔)。孔子は、(🏸)その(🚆)頃(🥨)、すでに五(wǔ(🔬) )十の坂をこしていたが、上下こぞって(🖖)正(🌋)道を離(🈂)れてい(💷)る(🛑)のを嘆いて、仕(shì )官の望みを絶ち、ひたすらに詩書礼(lǐ )楽(💚)(lè )の研鑚と、青年(nián )子弟の教育(yù )とに(😾)専(🤯)念して(🌋)いた。陽(yá(🍔)ng )貨としては、孔子が(🏒)野にあって、厳(🐻)然として(🧘)道(dào )を説い(🐼)ている(⏫)のが(🌦)、(👤)何よりも恐ろしかった。で(👧)、出来れば彼(🌓)を自分(♿)の(😶)味(🧢)方に(🧕)引き入(👅)れたい(🧢)、(🚜)少くとも一度彼に会(🚱)って(🌱)、自(zì )分が賢(xián )者を遇する道を知って(🍙)いる人間(🔨)であることを(📆)示して置きたい、と思(sī )っていた(🗝)。
「(🏛)如何にも(⛓)、それ(🖋)は仁と(🍈)は云(🔀)えま(🔍)せぬ。」
1 子(⛓)曰く、(✏)詩(shī )三(⛑)百、一言以て之を蔽う。曰く、思い邪(🚜)(xié )(よこしま)(🥁)な(👊)し(🚄)と。(爲(🏺)政篇)
「無遠慮(🐑)にい(🔰)うと、君に(🐾)はま(🙎)だ邪(xié )心(xīn )がある(🕥)ようじゃ。」(🏥)
「さ(📊)っき(⬜)から考えていま(🐣)すが(😠)、どうも(🚞)私にはわ(⛴)かりま(👣)せ(🌵)ん(👴)。」
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