日本《ek9 エアクリ》2行目ライン
ek9 エアクリあらすじ
馬籠にある半(💔)蔵あてに、二人ふ(🔡)たりの友人(🎟)(rén )が(😣)こういう意味(wèi )の手紙を(🐓)中津川(chuān )から送(sòng )った(🥣)のは、水(🚂)戸浪士の通り(🔨)過ぎ(📓)てから十七日ほど後にあた(📅)る(😂)。
(🆗)しかし(🧡)、(🌐)景蔵(zā(🚯)ng )の手紙はそ(📍)れ(🧢)だけに(🐑)とどま(🥝)らない(🎀)。その(🍪)中には、真(🛌)木和(📃)(hé )泉まきいずみの(😝)死も報じてある。弘化こうか(🛴)安(ān )政のころか(🍰)ら早くも尊(📑)王攘(rǎng )夷の運(🍺)動(dòng )を起(🌍)こして(😩)一(😝)(yī(🌒) )代(dài )の風(fēng )雲児と謳うたわれた彼、あるいは堂上(🍴)の公卿(qī(🖨)ng )に建策(cè )しあ(🥈)るいは(🥕)長州(zhōu )人(rén )士を説き(⛎)今(🎮)度の京(❌)(jīng )都出(🌄)兵も多くその人(rén )の計(jì )画(🌌)に出た(😱)と言わるる(⚡)彼、(🐭)この(💕)尊攘の鼓(gǔ )吹者(👀)こす(🏄)いし(🏧)ゃは自ら引(🏺)き起(🙎)こした戦(😻)闘(📖)の(🗂)悲(🎃)壮(zhuàng )な(🈺)空(🏇)気の中に倒(dǎo )れて行った。彼は最(👮)後の二(èr )十(👩)(shí )一日(🤨)まで(🥫)踏(🐡)みとどまろうと(🎐)したが、その時は山(shā(🥨)n )崎に(🍘)退(🖊)い(🏑)た長州兵(bī(🙌)ng )も散(📟)乱(🐻)し(🏊)、久坂(bǎn )くさか、寺島、(🔌)入(😧)(rù(🔓) )江ら(🎨)の有力(💢)な同(tó(🦋)ng )僚(😨)も皆戦死したあとで、天王山に走って、そこで自刃(👥)した。
人足一人(ré(📘)n )を拾っ(🍕)て行くにも、浪士(shì )らはこの調(🛤)子だ(🏘)った(💛)。
三人の(🍏)庄(zhuāng )屋(📠)に(🗣)は、道中奉行から(❣)江戸に呼(hū )び(💽)出され、諸大名通(tō(👦)ng )行の難関たる木(🤢)曾地方(fāng )の事(🍐)(shì )情を問(wèn )いただされ、たと(🥀)い一(🥟)(yī )時的(🚮)の応急策たり(😪)とも宿駅(yì )補助のお手当(🐰)てを下付された(⬆)意味(👐)(wèi )が、こ(📿)のお触れ(📞)書の発表で一層(céng )はっきりし(🈹)た。
両(🔽)(liǎng )国十一屋の方には、(🤼)幸兵(🏥)衛、平(🌥)助の二人ふたりがもう草鞋わ(⌚)らじまでは(🏈)い(🥀)て、(🐐)半蔵(zāng )を(🥀)待ち受けていた。頼んで置(🌰)い(❎)た馬も来た。その日はお茶(chá )壺ちゃつ(💤)ぼの御通(🐘)行が(🔞)あるとかで、なるべく朝のう(⚡)ちに出発しなければならなか(👨)っ(🔣)た。半蔵は大小二(😏)荷(👊)かの旅(lǚ(🚖) )の(🅰)荷物を引きまとめ、そのうち一(📥)つは琉球りゅ(🏯)う(🗜)きゅうの莚包こ(🔵)もづ(💚)つみにして、(🤘)同行(háng )の庄屋(🚬)たちと共に(🔰)馬荷に付(fù )き添いな(🚗)が(📠)ら板橋(✔)経由(💰)で木曾街道(🤑)の方面に向(xiàng )かった。
(👖)筑波の空に揚がった高い烽火(👨)のろし(💊)は西の志(zhì )士(🌽)らと連(lián )絡のない(🎢)も(🤷)のではなかった。筑(🔨)波の勢いが(⏰)大(dà )いに振ふる(🏑)ったのは、(🔐)あだかも長州(🌷)の大兵(bī(👰)ng )が京都(🦗)(dōu )包(bā(🕵)o )囲(tōng )のまっ最中であった(👄)と言わ(🤐)るる。水(🥉)(shuǐ(✅) )長(🏵)二(🤰)藩の提(tí )携は従(cóng )来幾(jǐ(💈) )たびか画策せら(🍯)れたことであって、一部(bù )の志士らが互いに往来し(🚟)始(🤐)めたのは安藤老中あ(🎁)んどうろ(🏫)うじゅう要撃(💉)(jī )の以(🏔)前(🔏)(qián )にも当た(🚯)る。東(🥥)西相呼応(🚘)して起(🕍)こ(📨)っ(🎳)た尊(😨)攘派の運動(🎥)は、(💅)西には長(🌄)州(zhōu )の敗退となり、東(dōng )には水戸浪士らの悪(è )戦苦闘となった。
西の空へと動き始(🧐)(shǐ )めた水(shuǐ )戸浪士(shì )の一(yī )団については、当時いろ(✂)いろな取り(👎)ざ(🎊)た(🏡)があった。行(🎒)く先(💙)は京(😁)都(dōu )だろ(🖨)うと(🐮)言う(🔫)も(💤)の(🕒)が(🈺)あり、長州(zhōu )ま(🌡)で落(🚄)ち延びる(🎩)つもりだろうと言うもの(🈲)も多かった。
「(☕)お父とっさ(⛱)ん、そのこ(🍜)となら、(🧓)落(🤗)合の宿で(😞)も分(fèn )けて引(yǐn )き受けると言っています。」と半(🎯)蔵が言う。
筑(🦕)波つくばの脱走者、浮(fú )浪の徒と(⛔)いうふうに、世(💅)間(🗑)の風評の(🦅)み(💴)を真ま(🍨)に受けた地方人(😢)民の中(zhōng )に(🔀)は、実(😹)際に浪士(🙏)の(🐧)一行を迎え(🚽)て見て旅(lǚ(🚥) )籠銭はたごせん(💇)一(🤣)人(ré(✒)n )前弁(biàn )当(dāng )用(❗)共にお定(dìng )めの二百五(wǔ(🐍) )十文(🍺)ずつ払(😄)って通るのを意(yì )外(😭)とした。あ(🌞)るものはまた(💝)、一行(háng )と共に(🏄)動いて行(há(🐻)ng )く(♍)金の葵紋あおい(🚧)もんの箱(👫)、(🥥)長柄ながえの傘かさ、御紋(wén )付(🛥)(fù )きの長(zhǎng )持か(💔)ら、(🎐)長(⤴)棒(👅)の駕(jià )籠かごの類た(📞)ぐいまで(📞)あるのを意外(wài )として(🚧)、まる(🧒)で三、四(📂)(sì )十万石の大(🚡)名(🍰)(míng )が通(tōng )行の騒(🏙)ぎだと(♏)言うもの(✴)もある。
その日の泊(bó )ま(🛰)り(🤺)と定(dìng )められた駒場こ(🤛)まばへは、平(píng )田(tián )派(pài )の(🅰)同(tó(🌦)ng )志のものが集まった。暮(🔋)(mù )田(🐧)正香と(🈶)松尾誠まつおまこと（(🕚)松尾多勢子た(🌅)せこの長男）とは伴野と(🖌)ものか(🏮)ら(👏)。増田(📥)平八郎ますだへいはち(🐽)ろうと浪(làng )合(hé )佐源太な(📻)みあ(🐝)い(⤴)さげん(✒)たとは(❄)浪(📙)合(⛴)か(🎳)ら。駒場には同門の医(yī )者山(shā(🍸)n )田文郁ぶ(🥤)んい(🍆)く(🥫)もある。武田本(🛺)陣にあてられた駒場の(🧤)家(jiā(⌚) )で、(🏵)土(tǔ )地の事(🍂)情にくわ(🕊)し(⏱)い(🏸)こ(🌄)れらの(🐍)人(💃)たちはこ(♒)の先(🐠)(xiā(🐵)n )とも小(👉)藩や代官との無(👰)益な衝突の避けられそうな山(shān )国(🥥)の間道を浪士(shì )らに教えた。その時(🏬)、もし参州(👹)街道を経由(💤)すること(🤫)と(🌓)なれば名古(gǔ(🐱) )屋の(😏)大藩と(🏠)も(🕴)対(📻)抗(🌻)(kàng )し(📔)なければならないこと、のみならず非常に(👍)道路の(🙈)険悪なこ(🍤)と(🔶)を言って見(🕥)せ(🕕)るのは浪合から来た連中だ。木曾(👢)路から(🍄)中津(jīn )川辺(🛀)(fǎn )へかけては熱心な同門(mén )の(👀)ものもあ(📬)る(♏)、清内(🕥)路(lù )せいないじの(🤱)原(😗)信好(hǎo )のぶよし(🚠)、(💙)馬籠(🏖)まごめの(🌴)青山半蔵、(👶)中(zhō(🛩)ng )津川の浅(🦍)(qiǎn )見(jiàn )景(jǐng )蔵(zā(🐸)ng )、それから峰谷はちや香(😎)(xiā(🥝)ng )蔵(🎷)なぞは、いずれも水戸の人(ré(💚)n )たちに同情(🦗)を送るで(🌗)あろうと言って見せ(🏠)るのは伴(🐠)野から来(🏯)た連(lián )中(🐖)だ。
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