夜もはや四つ半時を過(⛰)ぎた。浪士(🌽)らは味方の(💜)死骸(🌺)しがいを取り片づ(🥇)け、(🍱)名のある人々は草小屋の中(zhōng )に引(yǐn )き入れて(⭕)、火をかけた。その他(📻)は(🙇)死(sǐ )骸(hái )のあるところで(🕝)い(👆)ささ(🙁)かの(💒)火をかけ、土中に埋うず(🚉)め(🕔)た。仮(fǎn )りの埋(mái )葬(🚾)も済んだ。樋橋には敵の遺(⚓)棄(🕜)した兵糧や弁(biàn )当もあったので(🐾)、(😰)そ(💇)れで一(yī )同はわずかに空腹をし(🤹)の(📑)いだ。激し(🏢)い饑うえ。激し(🎚)い渇かわき。それを癒(yù(⛽) )いやそう(🔶)ためばかり(🔯)にも、(🐮)一同(🎧)(tóng )の足は下(xià )諏(💄)(zhōu )訪の(🏳)宿へ(🐐)向いた。やが(💜)て二十(shí )五(wǔ(🏒) )人ずつ(🎆)隊(😷)伍(🤓)た(👷)いご(🔠)をつくった人たちは樋(tō(🐥)ng )橋を(⏳)離(📚)れようと(💘)して(🥇)、夜(🍈)の(🌲)空(kō(㊙)ng )に鳴(🏏)り渡(💩)る行進の法(fǎ )螺(🥘)ほらの貝を聞いた(🚉)。
耕(💏)雲(👺)斎は砥沢口(🔋)とざわぐちま(🐸)で進(🍊)出(🙆)した本(běn )陣にいた。それとば(🕌)かり采配(pèi )さい(🥝)は(🏤)いを振(🔛)り、自(zì )ら(🐭)陣太鼓を打(🚣)(dǎ )ち鳴らし(🅱)て(💭)、最後(🤯)の突(🙁)(tū )撃(🕛)に移った。あた(⏯)りは(📦)も(♋)う暗い(🐟)。諏(🎷)訪方(🌂)ではすでに浮き腰(yāo )にな(❄)るも(🌿)の、(🍘)後方の退路を(🏃)危ぶむも(🙌)の(👕)が続出した。その時(💜)はまだまだ諏訪(fǎng )勢の陣(zhè(⛱)n )は(😡)堅く、樋橋に踏みとどまって頑強(💗)がんき(🍣)ょうに抵抗を続けようと(📛)す(👓)る部隊もあ(🙆)った(🎏)が、崩(🤒)く(⏸)ずれはじめ(💑)た全軍の足(😨)(zú(💣) )並(⏮)(bìng )みをどうするこ(🤭)ともできなかった。もは(🔝)や松本方もさんざんに(🔮)見える(😅)というふうで、早く退こうとするものが続(🍛)きに続いた(⛩)。
これには半蔵(🈸)も(🍏)答(⏮)えられなか(👃)った。彼は忘れがたい旧師(🈁)のこと(🦇)を一時(🤸)の浮(fú(📦) )沈うき(🏕)し(✊)ずみぐら(🎵)い(🥙)で一(💥)口に言って(🎒)しまいたくなかった。ただ(🌽)あの旧(jiù )師が近く中(zhōng )津川を去っ(🔼)て、伊(yī )勢いせ(🍿)の(🐇)方に晩年を送ろうとしている人であること(♈)をう(🔒)わ(🚐)さするに(🛋)とどめていた。
「その話ですが、山国(🔄)兵部(bù )という人(rén )はもう七(🏉)十以(💡)上だ(🤐)そうで(🔆)す。武田(🗼)耕雲(yún )斎、田丸稲右衛(🍴)門、(🚒)この二人も六十(shí )を越(🤥)してる(🐬)と言(yán )いますよ。」
その(♑)う(🗞)わさ(🌾)は(📦)人(🐐)の口から口(🍋)へと伝(yún )わって行くよう(🌋)になった。早乗りの駕籠(🍳)(lóng )か(🥥)ごは毎日幾(💹)立(🎊)いく(⬅)た(🥨)てとなく町へ急いで来て(💭)、京都の方は大(dà )変だ(🧒)と(👻)知ら(🌵)せ、十(shí )九日(rì )の昼(zhòu )時に大筒おおづつ(🎎)鉄(😚)砲から移(🚵)(yí(🌨) )った火で(🙂)洛(luò )中らくちゅうの(🕥)町家の大(🈴)半は焼(shāo )け(🔩)失(shī )うせたと(🏺)の(👸)うわ(🚘)さ(🐅)をすら伝えた。半蔵が(🌎)十(🦍)一(yī(💥) )屋まで行って幸兵(bīng )衛や平助と一緒(xù(🐏) )になり、さ(⛅)ら(〰)に(🗳)三人連れだって殺気(qì )のあ(📹)ふ(🔹)れた町(dīng )々(🧞)を浅(🚹)草橋の見(🏯)(jiàn )附みつ(🛠)けから筋(⚫)(jīn )違すじ(🐠)かい(🤩)の見附ま(🔩)で(🍬)歩(👜)いて行(háng )って見た(📦)の(♒)は二(✌)(è(🤤)r )十(🆔)(shí )三(🚅)日の(🍕)ことであった(💕)が、そこ(📈)に人だかりのする高(🗨)(gāo )札場(chǎng )こ(🌷)う(🍋)さつばに(🚒)はすでに長(🔓)(zhǎng )州征伐(fá )のお(🦁)触ふれ(🔆)書しょ(🌎)が掲(😇)げられて(📜)いた。
筑波つくばの騒動(🌝)以来、(👭)関東の平野の(⛷)空も戦塵せんじ(🏻)んにおおわれ(🛌)ているような時(shí )に、ここには一切(qiē )の争いをよ(🛬)そにして(🛌)、(🍎)好きな俳諧はい(💋)か(🕋)いの道(🧕)に遊(⏫)ぶ多吉のような人も住んでいた。生(✈)まれは川越か(🍫)わごえで、米問屋と酒(jiǔ(🦕) )問屋(wū )を兼ね(🦕)た(🚫)大(dà )きな商家の主人(😢)であっ(😟)たころには(📡)、(🔟)川越と江戸(😀)の間を川(chuān )舟でよく往来した(🎹)という。生来の(🏑)寡欲(🎺)かよ(🎗)く(🙈)と(📩)商法の(🆓)手違いとから、この多吉が古(gǔ )い暖簾のれ(📯)んも畳たたまね(🍴)ばならなくな(🌋)っ(🐷)た時(👔)、かみさんはまた(🌂)、草(cǎo )鞋(🕷)わ(🧥)らじば(🍎)き尻端折(👕)(shé )しり(🦏)は(🐭)しょり(🕴)になっ(🐰)て「おす(✔)み(⏬)団子だんご」というも(🍅)のを売(mài )り出したことも(✨)あり、一(🔹)家(👾)をあげ(🗃)て江戸(hù(⛏) )に移(yí(👚) )り住(zhù )む(🍴)ようになっ(🚒)てから(🌸)は、夫おっとを助(⛹)けてこ(🔙)の(🔇)都会に運(😅)命(🛢)を開拓しよ(🛐)う(🕸)としているような健気(🐩)けなげな婦人(rén )だ。
諏(zhōu )訪城への注(🚴)進の御使番は間もなく引(🎎)き返して来(lá(🍐)i )て、いよいよ人(ré(🌲)n )数の出張があること(🦁)を告げた。そのうちに二(🐖)十八(📒)人(rén )の番士(📥)と十(🐻)九人の砲(🚠)隊(duì(🏇) )士の一隊(🆘)(duì )が諏訪から到(🐗)着した。別(bié(📢) )に二(è(🧥)r )十(🚣)九人の銃隊(🛢)士(❇)の出張(zhāng )をも見(🚩)た。大砲二百目玉筒たまづつ二(èr )挺ちょう、百(🏦)(bǎi )目玉(yù )筒(💜)(tǒng )二挺、西洋流十一寸(cùn )半(bàn )も来(🎰)た。その(🧝)時、諏(zhōu )訪から出(🐇)(chū(😵) )張した藩士が樋橋(🛁)(qiáo )といはし上の(🏵)砥(dǐ )沢口(🌲)とざわぐ(🐶)ち(🗨)という(❇)ところで防戦の(🛂)ことに城中の評議決定の(🏄)旨むねを物(🌔)頭に(👀)告(gào )げた。東餅屋、(🤫)西餅(🖖)(bǐng )屋は敵の足だ(⏰)まりとな(📖)る恐れもあるか(🗣)ら、代官所へ(💅)申し渡(🍿)し(🌊)てあ(🦋)るよう(🥟)に両餅屋(wū )とも焼(shāo )き払う、桟(🌠)かけはしも取(🍜)(qǔ )り払(🦔)う、橋々(🐗)は切り落とす、そんな話(huà )があって、一隊の兵と人(rén )足らは峠(🎂)の上に向(🏝)かっ(🤤)た(🔮)。
(🦈)そういうかみさんはま(👌)だ半(✍)蔵(💳)が妻のお民(🏽)と同(🍰)年ぐらいにしかな(💒)らない。半蔵はこの婦(fù )人の顔を(📢)見るたびに、郷(🍧)里(lǐ(🕔) )の本陣の方に留(👟)守(🍼)(shǒu )居するお民(📉)を思い出(🔻)し、都育(🏨)ちのお三(♿)輪の姿(zī )を見るたびに、(⚾)母(mǔ )親のそばで(🍿)自分の帰国を待(dà(🕊)i )ち受けてい(🏓)る娘の(🤕)お(🏰)粂(🎑)くめを思(sī(😛) )い(📧)出した。徳川(🛃)の代(🌊)(dài )ももはや元治(🏸)(zhì )年代の末だ。社(🎟)会(📗)は武装してかかって(🙅)いるよ(🍃)うな江(🍅)戸の空気の中(zhōng )で、全く抵抗(kà(🗳)ng )力の(💫)な(🚴)い町家の婦(🌹)人なぞが何を精神(shén )の支(🗨)柱(zhù )とし、何を力(💤)として生きて行(háng )くだろう(👉)か。そう思って半(👈)蔵がこの宿の(✏)かみさんを(🖊)見(🐻)ると、お隅は正直(📖)とい(🛩)うこと(🏿)をその娘に教え、それさえ(🛅)あればこの世(🕞)(shì )にこわ(🕔)いもののないことを言って聞(🍹)か(🏼)せ、こう(🎳)と彼女(🕶)が思(sī(🐶) )ったこ(😧)と(📙)に決(🤦)して間違(wéi )った例た(🐨)めし(🌸)のな(🤰)いのもそれ(🕋)は正直(zhí )な(💥)お(🍑)かげ(🥙)だと言(🤦)(yán )って、その(🔯)女の一心にまだ幼い(🚹)お三(😍)輪を導こうとし(🔗)ている。
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