えん ろく りあ

A「いい聲だ(🆎)。」(🥃)僕は(🕺)眼をつぶつたままで言つた。「(👙)もつとつづけなさい(👚)よ。僕(🏞)は一日一(🔎)日、退屈(🛩)でた(🥪)ま(🍃)らないの(🍧)です。誰(🏋)ともわ(🤓)からぬひと(🕦)の訪(🐇)問を驚きもし(☔)なけれ(💭)ば好(🍋)奇心(🦊)も起さ(✂)ず、なんにも聞かな(🥒)いで、かうして眼(🎰)をつぶつてらくらくと話(🌯)し合へるといふこ(🚊)とが、僕もそ(💺)んな男(🐱)にな(😣)れたといふこ(🥉)とが、うれしいのです。あなた(📶)は(💖)、どうで(🌓)すか。」(🕍)

A雪子は幸子たちが(🗝)ど(👵)うせ映画館か何かへ廻(🐅)って、帰りがおそくな(🤞)るこ(🍒)とが分って(📓)いたの(🆎)で、(🦆)夕飯を(🍑)済ますと悦子と一緒(💲)に風呂(🐄)に(😆)漬か(👐)っ(🔎)て、八時半頃に(🎦)寝室へ上った。悦子(🏰)は幼(📶)い児のわりに(🙈)余(💤)り寝(🔸)つきがよくない方(🥅)で(👍)、寝台に這(🚗)入っ(🌅)てから二三十分の間、何かしきりに(🌋)興奮してしゃべり続ける(🕰)癖が(🎽)ある(🎅)ので、彼女を無事に寝(🥙)かしつけると云うこと(📪)が一(🐏)と仕事になっ(🍸)ている(🉑)のであ(🌻)るが、雪子はいつも、こうし(✡)て(💋)悦子(🙏)を寝かしつけて(🎴)おし(💅)ゃ(🍥)べりの相手(⭕)になりながら自分も眠る。そしてそのま(🤨)ま寝通してしまうこと(🖨)も(😋)あり、(🛵)一と(⛔)寝入(🐺)りしてから、(🧤)悦子を起さないように(🐈)そっと自分だけ起(🦈)きて(🚕)、寝間着の上に羽織を引っか(🚺)けて降りて来て、(💹)ひとしきり(🔎)幸子(🐁)たちと茶(😯)飲み話をす(🤭)ることもある。どうかす(👐)ればそれ(🍩)に貞之助も加(🐙)わ(🚻)って、(🥁)チ(🍛)ーズに(🤹)白(🍇)葡萄酒(❗)しろぶどうし(📞)ゅが出たりし(👧)て、めいめいが一杯ず(🚻)つぐらい(🎖)は相手をし(😎)た(🚂)りもする。が、(🦖)と(♈)き(🎽)ど(🥞)き肩(♿)を凝(👯)らす雪子は、今夜もひどく凝って来て寝られ(💗)ないので、まだ幸子たち(👼)が帰るの(👛)には間があると思(🎄)ったけ(📸)れども、ちょうどその(🏛)間にあの(🆗)綴(🐺)方を見て置(😗)いてやらなければと(🕝)、好い塩梅あんばいに眠(🚼)ったらしい(👱)悦(📐)子の寝息をうかがいながら起きて(⏪)、(📈)枕(🏓)まくら(🚃)もとの電灯(🌛)のスタンドの横に置い(📷)てあ(❎)る(🚕)さっきの帳面(👔)を開(🕤)け(🐄)て(🤼)見(🚞)た。―――

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉利イギ(Ⓜ)リ(🐙)スの(😨)お婆さ(🛳)ん(💧)たちが(💺)愚(👑)痴(👾)をこぼしている記事(🥉)を読(🔉)んだら、自(🅱)分たちが若い時分には年寄りを大(🍖)切にして労いたわってや(🎄)ったのに、今の娘た(🔔)ちは一(👯)向われ／(⛲)＼を構って(👳)くれな(📟)い、(🏩)老人と云(🖐)うと(🐑)薄汚いもの(🤶)のよう(🕎)に(✴)思って傍へも(🚁)寄(🐌)りつかない、昔と今とは若い者(🏜)の気風(🛺)が(📲)大変(🥐)違っ(🛣)たと(🤽)歎(⏱)いているので、何処の国(🚻)でも(🤸)老人は同じ(✨)ようなことを(🔄)云う(⬆)も(🤘)のだと感(🤖)心したが、人間は年を取るに従い、(💚)何事に依らず今よりは昔の方がよか(🏇)った(🚉)と思(🔪)い(🚯)込む(🐙)もので(🎈)あ(⛏)るらしい。で、(🗝)百(💱)年前の老人は(🎆)二百(🦏)年前の時(💝)代(🌏)を慕い、二百年前の老(🎱)人(🐤)は三百(🔺)年前(👛)の時(😭)代を慕い(💎)、いつの時代にも現状に満足す(🕸)ることはない訳だが(🕗)、別して最近は文化の歩みが急激である上に、我が国はまた特(🎻)殊な事情があ(🤴)るので(🎤)、維新以来(🎰)の変遷はそ(💪)れ以前の(🏀)三百年五百年にも当るで(🐫)あ(🏋)ろう。など(🐤)と(🙁)いう私が、や(🤘)はり老人の口(🧔)真似を(🖥)する年配にな(⭕)っ(🖌)たのがおかし(🦃)いが、し(🤯)かし現代(🏼)の文化(🧚)設備が専ら(🌆)若い者に媚びてだん／＼老人に(😺)不親切な時代を(🥤)作りつ(🔕)ゝ(✅)あることは確かなように思わ(😉)れ(🐎)る。早い話が、街頭の十字路(📴)を号令で横(🚉)切るよう(🤬)になっては、も(🐽)う老人は安心(🐊)して町へ出るこ(🐳)とが(🏥)出(🐑)来な(🐰)い。自動車で(💤)乗り廻せ(🛬)る身分の者(🛣)はいゝけれど(🎥)も、私などでも、たまに大阪(🦌)へ出ると、此方側から(🍺)向う側へ渡るの(🥨)に渾身の神経を緊張させる。ゴ(🔧)ース(🖇)ト(🦋)ップの信号にして(🕋)からが、(🐲)辻の真ん中にあるのは見よいが、思いが(🌀)け(🎋)ない横っちょの空に青や(🐣)赤の電燈が明(🅾)滅(🌙)するの(🍷)は、中々に見つけ出しにく(🧚)いし、(👰)廣(🏻)い(💒)辻だと(🏋)、側面の信(🤖)号を(🗒)正面の信号(🎛)と(🔈)見違(🤕)えたりす(😐)る。京都に交(🐟)通巡査が(🚈)立つよ(🕖)うになっ(♌)ては(🛫)もう(💱)おしまいだ(🚑)とつく／″(📯)＼そう思ったことが(➿)あったが(🚵)、今日純(💐)日本風の町の情趣は、西宮(🎈)、堺、和(🔁)歌(🍏)山(👗)、(📮)福山、あの程度(🦌)の都市へ行(🏘)かなければ味わわれない。食べる(🍔)物でも、大都会(🕉)では老人の(🥢)口に合うよう(🍸)なものを捜し(🍼)出(🔌)す(🆎)のに骨が折れる。先(🈷)だっ(🚘)ても新(🐢)聞記者が来(👸)て何か変(🌶)った旨(🎴)い料(😭)理の(❗)話(🗓)をしろと云うから、(✍)吉野の山間僻地の人が食(🥉)べ(👈)る(👪)柿の(💤)葉鮨と云うもの(💪)の製(✊)法(👼)を語った。つい(🚨)でにこゝで(🚹)披露(📵)しておくが(🦂)、米(🆗)一升に(🙂)付酒一合の割りで飯を焚く。酒は(🍚)釜(🛀)が噴いて(🙃)来(📅)た時に入れ(🎨)る。さて飯がムレたら完全に冷えるまで冷ま(🐴)した後に手に塩をつけて固(🎈)く握る。この際(🐮)手に少しでも水気があっ(🎰)て(👇)は(🚻)いけな(💑)い。塩(🍁)ば(👆)かりで握るのが秘訣(🧔)だ。そ(🖕)れから(🕊)別に鮭の(🍦)アラマキを薄く切り、それを飯の上に載せて、その上(👎)から柿の葉の表を(💻)内(🐓)側(🎋)にして包(🌘)む。柿の葉も(🎗)鮭もあらか(🌁)じ(♿)め乾(📋)いたふきんで十分に水(💆)気(💟)を拭き(🤵)取っておく。そ(🐵)れが出来(🕧)たら、鮨(🆎)桶で(🛣)も飯櫃(🧤)でも(🏉)い(🐷)ゝ(🚠)、中をカ(🖋)ラ(🐞)カラに(🗾)乾かし(✒)ておいて、小口(😔)から隙(😇)間のないように鮨を詰め、押蓋(📠)おしぶ(🏊)たを置いて漬物石(🏒)ぐら(⛎)いな(🤣)重石おもしを載(💑)せ(🐩)る。今(🧀)夜漬けた(🦃)ら翌朝あたりか(📒)らたべることが出来(🎢)、(🗓)その日(🍽)一日が最も(🐁)美味で、二三日は食べ(⬅)ら(👍)れる。食べる時(✳)に(👝)ちょっと蓼の葉で酢を振り(🕊)か(🦊)けるのである(🦅)。吉野へ(🍓)遊びに行った(📧)友人が(🆗)あ(🌅)まり(⛳)旨いので作り方(🍈)を教わ(🦁)って来て伝授してくれたのだ(🦐)が、柿(💉)の木とアラマキ(🛴)さ(🌑)え(👲)あれば何処でも拵え(🈚)られ(🌪)る。水気を絶対になく(👓)す(🧝)ることと飯を完全に冷(🛴)ます(🤤)ことさえ(🐟)忘れなけ(🛁)れば(🥣)いゝ(🎡)ので、試しに家で作ってみる(🥙)と、なるほどうまい。鮭の脂と(🦅)塩気と(✳)がい(➖)ゝ(👞)塩(🏁)梅に(📌)飯に(🤰)滲み込んで、(🌄)鮭は却(🥜)って(😀)生身なまみの(🚲)よ(😭)うに柔かくなってい(🗝)る(🚲)工合が何と(📆)も云えない。東京の握(📝)り鮨とは格別な味で、私(🥜)な(⏯)どにはこ(🅰)の方が(🐓)口に合うので、今年の夏はこればか(🐥)り食べて(🏈)暮(🎿)ら(🎗)し(🗃)た。それにつけてもこんな塩鮭の食べか(⬇)たもあっ(🍏)たのかと、物資に乏しい山家の人の発明に感心した(🦊)が(🍄)、(😯)そう云ういろ／＼の郷(🍬)土の料理を聞いてみると(🏹)、現代では都(🐙)会の人より(😬)田舎の(🥁)人の味覚の(🌡)方がよっぽど確かで(🎈)、或る意(🛎)味でわれ／＼の(🍴)想(🔊)像も及ばぬ贅沢をしている。そこ(🧓)で老人は追い(🥣)／(👭)＼都会に見切り(😯)をつけて田舎(🧠)へ(🍄)隠(🐕)棲するのもあるが、田舎の町も鈴(🎏)蘭燈などが取り附けられて、年々京都のようになる(🚍)ので(⏹)、そう安心してい(🔱)る訳には行かない。今に文明が一(💸)段と(➗)進んだら、(👷)交通(📪)機関(🤪)は空中や地下(😿)へ移っ(👗)て町の(🗑)路面(🎙)は一と昔前の静かさに復か(🖍)えると云(📪)う説もあるが(🔔)、いずれ(🏃)その時分にはま(💞)た新しい(🚼)老人いじめの設備が(🦀)生れることは分りきっ(🌐)てい(🚷)る。結局年(😰)寄りは引っ込ん(🛺)でい(❌)ろと云うこ(😉)とになるので、自分の家に(🎽)ちゞこ(🎊)まって手(🚠)料理を肴に晩酌を(🥠)傾け(👏)ながら、(🙊)ラジ(🌼)オ(🍝)でも聞い(🚚)て(👇)いるより外(🥒)に(⛎)所在がな(🗿)くなる。老人ばかりがこんな叱(🕯)言こ(✡)ごとを云(🛤)う(🌵)のかと思うと、満更そ(😲)うでもないと(🕋)みえて、頃来大阪朝日の天(✋)声(✉)人語(😗)子は、府(🛌)の役人が箕面(🥘)みのお公(🍤)園にドライヴ(🔩)ウェ(🔀)ー(🐘)を作ろうとし(💺)て濫み(❣)だり(💠)に森林を伐り開き、山(🥕)を浅く(🚴)し(🔟)てしまうのを嗤わらっているが、あれを読(🔈)ん(🎟)で私は聊(㊙)いささか意を強うした。奥深い山中(⏲)の木の下闇をさえ奪ってしま(🐑)うのは(🖖)、あまりと云えば心な(📵)き業である(🤓)。この調子(😷)だと(🙎)、奈良で(👜)も(♒)、京都大阪(💮)の郊(🚭)外で(🤖)も、名所(🥒)と(✖)云う名(🕣)所は大衆的になる代りに、だん／＼(🚬)そう云う(🏃)風に(🍩)して丸坊主にされるのであ(🎯)ろう(🕖)。が、要(🤟)するにこれも愚痴の一種で、私にしても(🏤)今(🙃)の時勢の有難いことは万々承知して(📅)いるし、(🌓)今更(🏁)何(😓)と云(🙊)ったところで(🏠)、既に日(🎅)本が西洋文化の線に沿うて歩み出した以上、老人など(🐐)は置き去りにして勇往邁進す(⛏)る(👫)より外(📝)に仕方が(🔙)ないが(🔧)、でもわれ／(🚉)＼の皮膚の色が(🦌)変らない限(🍏)り、われ／＼(🚾)にだけ課せら(💅)れた損(♓)は永久に背負って行く(🛵)ものと(🔀)覚悟しなければならぬ(🗼)。尤も(🐺)私がこう(⛄)云う(🚐)ことを書いた趣(😤)意は、何(🥗)等かの方面(👂)、たとえ(📤)ば文学(🗜)藝術等にその損を補(👫)う(♟)道(⬛)が残されていは(💗)し(🚠)ま(🈺)いか(⌚)と思うか(🔓)らで(🍃)ある。私は(🎵)、われ／＼(🖍)が(🗄)既に失(😚)いつゝ(🚊)ある陰(🔈)翳(🙌)の(🎳)世界を、せめて文学(🛬)の領(⛅)域へでも(🐺)呼び(⚾)返してみたい(💏)。文学(🚱)とい(🚔)う殿堂の檐のきを深くし、(👫)壁(🏒)を暗(🚖)くし(🚅)、見え過ぎる(⛄)ものを(🖼)闇に押(🌮)し込め、無用の室(💬)内装飾を剥ぎ取(🤭)ってみたい。そ(🏒)れも(🏂)軒(📣)並みとは云(🐻)わな(🚖)い、一軒ぐらいそ(🎳)う云う家が(📯)あってもよかろう。まあどう云う工合になる(🐨)か、試しに電燈を消してみることだ。

A「じゃ、半分別(💲)にして置(🏾)いてくれ(🛍)る？―――三(📨)十万円なら(🐍)十(🌥)五万円、二十(🛸)万(📆)円なら(🖇)十万円、―――」

A「(⤵)な(😗)ぜそんな事(🏭)を聞きた(😷)がるの？」

A「ナオ(🗜)ミちゃん(📷)…(🤟)……」