オナニー 意識

A　紙と云うものは支那人(😞)の発明(🅿)であると(👨)聞くが、われ／＼は西洋紙に対すると、(🚾)単なる実用品と云う(👺)以(📲)外に何(✴)の感じも起ら(🎈)ないけれ(🐖)ども、唐紙や和紙の(👧)肌理(🏬)き(🥂)めを見ると、そこ(📋)に(🦃)一(👅)種の温か(🐌)みを感じ、心(🍑)が落ち着(🔮)くよう(🌱)になる。同じ白いのでも(📎)、(🔤)西(🛤)洋紙の白さ(🦎)と奉書や(🎚)白唐紙の白さとは違う。西洋紙(🏼)の肌は光(🏐)線(💝)を撥ね返(🐛)すよう(🎥)な(⏮)趣があ(🐇)るが、奉書(🛐)や唐紙の肌は、柔かい(🦊)初雪(📽)の面のように、ふっ(💘)くらと光線(🌜)を中へ吸い取(🍓)る。そうして手(💭)ざわりが(🎐)しなやかであ(😘)り、折っても畳んでも音を立(🤽)てない。それは木の葉に触れている(🧒)の(🐻)と同(🧙)じように物静か(🐟)で、しっとりしている(🔀)。ぜんた(🔆)いわれ／(🎨)＼は、ピ(🏏)カピカ(🛴)光(👐)るものを(📚)見(🦈)ると心が(🚹)落ち着かないのである。西洋人(💋)は食器などにも(🏗)銀や鋼鉄や(🍞)ニッケル製のものを(🎃)用いて(🏧)、ピカピカ光る様に研みが(🛢)き立てるが、われ／＼はあゝ云う風に光(🎚)るものを嫌(🕑)う。われ／＼の方で(🚨)も、湯(📞)沸し(🕰)や、杯や、(🚐)銚子等に銀製のも(💆)のを用(🧥)い(🌖)ること(⛪)は(🤰)あるけ(🦆)れども、(💒)あゝ云(🤔)う風に研き立てない。却って表(🎇)面の(🛌)光(🔵)りが消(🚢)えて、時代がつき、黒く焼(🚱)けて来るのを喜(😫)ぶのであ(🏍)って、心得(🖱)の(🛍)ない下女などが、折角さび(🕤)の乗って来た銀の(🐆)器をピカピカに研(👃)いた(🗡)り(📪)し(🌋)て、主(🍁)人(🚷)に(🤗)叱られることがあるのは、何(📧)処の家庭でも起る(😅)事件である。近来、(🔞)支(💰)那料理の食器(❣)は一般に錫製のもの(🖖)が(🍪)使われている(🔉)が、恐らく支那人は(🥄)あれが古(🔻)色を帯びて来(🖨)るのを愛す(📓)るのであ(👡)ろう。新しい時はア(🥘)ルミニューム(⛲)に(💋)似(🎙)た、(👶)あまり感(⛪)じのい(🤓)ゝものでは(🎻)ないが、支那(🔄)人(✋)が(🔗)使うとあゝ云う風に時(🥃)代をつ(📘)け、雅(🦗)味のあるも(🎏)のにし(👣)てしま(🗑)わなけれ(🌑)ば承知(🕢)しない。そしてあの(💈)表面に詩の(😑)文句など(✳)が彫ってあるの(🍢)も、肌が黒ずんで(🍪)来るに従い、し(🙉)っく(🚍)りと(🏃)似合(🖲)うよう(🙌)になる。つまり支那人の手に(♍)か(📒)ゝると(😾)、(📵)薄(🛫)ッ(➗)ぺら(💉)でピカ(♉)ピカ(😚)する錫と(🚜)云う軽(🚡)金属が、朱泥のように(🦅)深みのある、沈んだ、重々し(⚡)いものになるのであ(🛡)る。支(🏆)那人はま(🚜)た玉ぎょくと云う石(👠)を愛(👥)するが、あの、妙に薄濁りのし(🔓)た、幾百(🥏)年も(🚚)の古(🕶)い空気が一(💎)つに凝結したよう(🕷)な、奥(♌)の奥の方までどろんとした鈍い光りを含む石のかた(🚍)まりに(🖲)魅力(💓)を(🍷)感ず(🔪)るのは(🥘)、われ／＼東(🤜)洋(⛵)人(📛)だけで(🤜)はないであろ(🌩)うか。ル(😺)ビ(🖖)ーやエメラ(🥑)ルドのよう(🐣)な色彩があ(🌻)るのでもなければ、金剛石(🔻)の(😺)よ(😀)う(👦)な輝き(🌉)があ(🍦)るの(🏒)でも(🏳)な(💬)い(🌚)あゝ云(⏭)う石の何処に愛(🥦)着を覚えるの(🎬)か、私(🕟)たち(⛅)にもよく分らないが、しかしあのど(🎱)んよりし(♈)た肌を見ると、いかにも支那(😬)の石らしい気がし、長い過去を(🌆)持(💧)つ支那文明の滓お(😀)りがあの厚みのある濁りの中に堆積しているように思われ、支那人があゝ云(🔀)う(🔟)色沢や物質を(👔)嗜好するのに(🎿)不思議(🚀)は(📑)ないと云うことだけは、頷け(🎿)る。水晶な(🎒)どにして(🍜)も、近頃は(🏿)智利(🍔)チリから(🏮)沢山輸入(🥖)され(🤠)るが、日本の水晶に(🎶)比(🍮)べ(👬)ると、(😰)智利チリのはあまりきれ(🏾)いに透きとおり過ぎ(😭)ている。昔から(💉)ある甲州産(🗽)の水晶と云うものは、透明の中にも、全(🗃)体にほんのりとし(🧤)た曇りがあって、もっと(🥍)重々(☝)し(🕠)い感じがする(🏓)し(🦖)、草(🧡)入り水晶など(🛳)と云って、奥の方に不透明な固形物(🍊)の混入(🧚)している(🎃)のを、寧ろわれ(🎓)／＼は喜ぶのである。ガラスでさえも(😂)、(🚱)支那人(🏁)の手に(👂)成った乾隆グラ(🍺)スと云うも(🚴)のは、(🤔)ガラスと云うよりも玉ぎ(✔)ょくか瑪瑙めのう(📝)に(🈯)近いで(😭)はな(😜)いか。玻(🧞)璃を(👄)製(🥕)造する術(🍔)は早(😊)くから東洋に(🌜)も知られていなが(🏥)ら、それが西洋のように発達せず(👮)に終り(🚆)、陶器(🐺)の(🔺)方が進(🈹)歩したのは、よほどわれ／(♍)＼の国民性に関係(🆙)する所が(🏖)ある(📛)に(🥩)違いない。われ／＼は一概に光るもの(⛩)が嫌いと云う訳(😘)ではな(⛺)いが、浅く冴えたものよりも(🍱)、沈んだ翳かげりのあ(🏺)るも(❓)のを好む。それは天(😠)然の石であろ(🐒)うと、人工の器物であろ(🏫)う(📞)と、必(🛹)ず(🌐)時(🗿)代のつやを連想させるよう(🌡)な、(👔)濁り(🛳)を帯びた光り(💫)なの(🍔)で(🔺)ある。尤も(🎙)時代(🥣)のつやなどと云うとよく聞える(🤹)が、実を云えば手(🧦)垢の光りで(😯)ある。支(😔)那(❕)に(🧝)「手沢」と(✒)云(🎙)う(⛔)言葉があり、日本に(⛎)「なれ」(🚓)と云(🚥)う言葉(🤡)があるのは、長い(🥊)年月の間に、(📴)人の手が(🚻)触(🤯)って、(🎲)一つ所をつる／＼撫でて(🈺)い(🏣)る(🍝)うちに、(🌠)自然と(🍹)脂が(👢)沁み込んで来るよう(🚦)になる、その(😩)つやを云う(🛴)のだろ(⚓)うか(🌪)ら(🤟)、(😈)云い換え(🏝)れば手垢に違いない。して見(🙍)れば、「風流は(🚜)寒(⏩)きも(㊗)の」(🚲)であると(📩)同時に、「む(😐)さきも(🍦)のな(👋)り」と(🏨)云う(🕝)警(🥍)句(🐯)も成り立つ(🍅)。とにかくわ(🗑)れ／＼の喜ぶ「雅致」と(✳)云うも(😡)のの中には(🤑)幾分(🕍)の不潔(🕍)、か(💸)つ非衛(🚴)生的分(🍙)子(🗨)があること(💨)は否ま(🙏)れない。西洋人は(🚜)垢を根こそぎ発き(💶)立てて(🈚)取(🧔)り(🚉)除こうとする(⬆)のに反し(🐓)、東洋(🔘)人はそれを大切(🏧)に保存し(🛷)て、そ(🛥)のまゝ美化(🍸)する、と(🎵)、ま(👻)あ負け惜しみ(👬)を云えば云(🚚)うとこ(🍦)ろだが、(🤙)因(🌰)果なことに、われ／(😺)＼は人間の垢や油(🐭)煙や風雨のよごれが附い(🎩)た(🥌)もの、乃至はそ(💼)れを想い出させるような色あい(🈴)や光沢を愛し、そう(🌡)云う(⚪)建物や器物の中(🐾)に住んでいると(⛓)、奇妙に心が和やいで(🔌)来、神(♎)経が安まる。それで私は(❓)いつも(🦖)思うのだが、病院(🚄)の壁(👹)の(🤭)色や手術服や医療(💉)機械(🦇)なんかも、日本(🎩)人を(🌠)相手に(🕝)する以上、あゝピ(📄)カピ(🅾)カするものや真っ白なものばかり並べない(🔃)で、も(🎄)う少し暗(🙈)く(🤱)、柔(🎅)かみ(😛)を(🏀)附け(🏀)た(🧖)らどうであろう。もしあの壁(🐨)が砂壁か(🤱)何か(🧛)で、(🏕)日本座敷(🎓)の畳の上に臥ねながら治療(🦂)を受けるのであったら、患者の興奮が静ま(📱)るこ(🛒)と(🍁)は確か(🍞)である。われ／＼(⏪)が(🈂)歯医者へ行く(👺)の(👩)を嫌うのは、一つには(🤖)が(📹)り／＼と云う音(🐰)響にも(😪)因るが、一つに(🔶)はガラ(⚡)スや金属製のピカピカ(♌)する物が多過ぎるの(🎫)で(📉)、そ(🕥)れに(⭐)怯え(⬜)るせいもある。私(⤴)は神(💂)経衰弱(🐟)の激しか(🖍)った時分、最新式の設備を誇るアメリカ(🐒)帰りの歯医者と聞く(💴)と、却って恐毛をふるっ(🐬)たものだ(🥐)っ(🧜)た(🚥)。そして田(🤞)舎の小都会などに(🦀)ある、昔風(📢)の日本家(🎐)屋(💩)に手術室(🚈)を設けた、時代後れのしたような(🖐)歯医者(😜)の所へ好んで出かけた。そうかと云って、古色を帯びた医療機械なんかも困ることは困(🆚)るが、もし(📫)近(🌃)代の(🍳)医術が日本で成(🏘)長したので(🏚)あったら、病人(⏹)を扱う設備(🏊)や機械も、何とか(😴)日本座(🏥)敷に調和するよ(🚈)う(⬜)に考案されてい(🍶)た(🐬)であ(🔡)ろう。これ(🌨)もわれ／＼(😞)が(👡)借り物の(🈵)ために(👶)損をし(🚀)て(💢)いる一つの(🍍)例である。

Aと、幸(🎌)子は、引(🎥)っかけてみた(🥁)衣裳い(㊗)しょうが気(🗒)に(♿)入(🛄)らないで、(🎉)長襦袢(♓)なが(🙌)じゅばんの上をぱっと脱ぎす(📌)てて別(🔝)な畳紙た(😯)とうを解きか(👾)けていた(🥩)が、ひと(✳)し(📀)きり止(🐣)やんでいたピアノの音(🐬)が再び階下から聞えて(📆)来たのに心付くと、又思い(🌸)出したように云(⛹)った(👸)。

A「(🗼)さあ、何時だ(🚀)ろう？　誰か時計を持(⏭)っ(🔐)ていねえか？(💷)」

A「もうお(😆)や(🙊)すみですか。」(🌜)

A「譲治さん、二三日う(⬇)ちに又来る(🕴)わ(🤲)よ(🏯)」

Aと、妙子(🕺)はさっ(🎧)きと同じよう(💪)に(🖌)胡麻化し笑(〽)いをした。