「音楽が正(zhèng )し(♈)くなり(🌧)、雅がも(📴)頌しょ(🏉)うもそれぞれ(🏢)その(🕝)所を得(🀄)て誤用(yòng )され(😂)ないように(📪)なったのは、(🌷)私が衛から魯(✡)(lǔ(👓) )に帰って来たあ(🐶)とのこ(📶)と(🔺)だ。」
「売ろうとも、売ろうとも(😰)。私はよい買(🍌)手(💳)を待(dài )っている(✒)のだ。」
招き(🦑)ゃこの胸
「民衆(🤩)とい(🌙)うものは(😱)、範(fà(🐏)n )を示し(🎾)てそれ(✖)に由(yóu )らせ(🥛)る(🥫)ことは出来るが(🐼)、(🎖)道(🤺)(dào )理(🐰)を示してそれを理解させることはむずか(🗄)しい(😒)ものだ。」
「文王がなくな(🥗)ら(🚲)れた(🕔)後(🐤)、文(wé(🍓)n )という言葉の内(nèi )容(🙂)をなす古聖の道(☕)(dào )は、(🅾)天意によっ(🎢)てこの私に(👿)継(🎬)承(🍒)さ(🏑)れてい(🍓)るではないか。もしそ(🚗)の文(🅿)(wé(📥)n )をほろぼそうとするのが天(tiān )意であるならば、(🥇)何(🔹)(hé(🎦) )で、後(👱)の世に生れ(🍪)たこの私(🦏)に、(💢)文に親し(👹)む(🌍)機会が(🔜)与(🌓)えられ(🌃)よう。文(🐕)をほ(📻)ろぼすまいというのが天(tiān )意(yì )であるか(🈁)ぎり、匡の人たちが、いったい(🍈)私(sī(✒) )に対して何が出(chū )来(lái )るというのだ。」
五(☔)(一八(bā )九)
「よろしいと(🍌)思います。誄るい(🎙)に、汝の(🐈)幸いを天(tiān )地(🗺)の神々に祷(dǎo )る(⛵)、という言葉がございます(🌵)から。」
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