豚を贈(🙎)ら(💇)れた(🧕)孔(kǒng )子
「も(🧢)しそ(🌼)うだと(😻)す(🔯)れば(🐙)、それが君(jun1 )の(⏬)邪心というも(🔫)の(🛒)じ(🍁)ゃ。君の心の中では(👽)、この孔丘とい(⏪)う人(😆)間が、いつも対立的なものになっている。君は、はっき(🚳)り意(🌪)(yì )識し(🤓)てい(🕟)ないかも知れ(🅾)ないが、君(🤡)の奏楽にとって、わしの存在(😭)は一(🈴)つの大(dà )き(📙)な障(🐠)(zhàng )碍なのじ(📆)ゃ。君の心はそのた(⛹)めに(🔞)分裂す(🤹)る。従(có(😈)ng )って、君は完全に君(jun1 )の(🐂)音楽(lè )に浸りき(👲)るこ(🐕)とが出(⏰)来ない。そ(🏵)こ(✡)に君の(🌆)失敗の(🐠)原因(😍)がある。そ(🐡)うは思わないか(🦏)の(🔂)?」
「何(🏄)(hé )、弁舌(shé )?――弁(🈷)など、どうでもいいではないか(🥤)。」
(🤟)彼は、消え去(qù )った孔(🕢)子(🏻)の眼を追い(⛸)求(qiú )め(⬜)るように(😵)、何(🏖)(hé )もな(🥏)い青(qī(🍄)ng )空を、いつまで(🥏)も見(jiàn )つめてい(🎇)た(🔨)。
彼は、忌々しそうに(🍚)、窓から(😈)ぺッと唾を吐いて、青(🙇)(qīng )空を仰いだ。すると(😱)、彼は、そこにもう一度、(📰)ちら(🐻)と孔(kǒ(⛎)ng )子の(💫)眼(🐡)を見た。相変らず(🎞)微笑(🥙)(xiào )を含(👡)んだ深(shēn )い(✔)眼(yǎn )である。
((🔨)楽長は、(🧙)最高の(💿)技(jì )術は手や喉(hóu )か(⛳)ら生(shēng )れるものでなくて(🧘)、心か(💢)ら生れるものだ(🎗)、とい(🚤)う事だけは、どう(🍃)やら(🛄)わかったらし(🍒)い。彼(💨)の音(🐍)(yī(📔)n )楽(📕)もこれ(🥠)か(🎿)らそろそろ本物(❎)に(🥈)なるだろう。だ(🎓)が(😫)彼(bǐ )は、(Ⓜ)私の音楽(😮)論がそのまま人生論でもある、とい(🤽)うことには、まだ気(🛀)がついて(🏃)い(🥇)な(🐙)いら(💄)しい(🔼)。究(jiū )極(🧒)(jí )の(🅾)目(🌬)(mù )標(🐺)を(🚄)音楽の技術(shù )に(🏷)置い(✝)ている彼としては、或は(🙇)やむを得ないこと(🎃)かも(🐘)知れ(🍅)ない。しかし急ぐ(🥘)ことはない。いずれは彼も、人生のた(👀)め(🕶)の音楽とい(✡)う(💅)ことに目を覚(jiào )ま(🐚)す時(shí )が来(lái )るで(💴)あろう。彼は元来(🌹)真(zhē(🌩)n )面目な人間な(😎)のだから。)
(違(🍎)わない、違(wéi )わ(🙌)ない、――何(hé )のこと(🌠)だ(🏴)ろう(🚺)。)
「見事(🆚)(shì )な牛(🐂)(niú )じ(🔮)ゃ。あれならきっと神様の思召に叶いそ(⛪)うじゃのう。」
(楽長は、最(🌛)高の技(🏰)(jì )術(shù(🤳) )は手や喉から生れ(🎣)るものでなくて、心から生(shēng )れるものだ、とい(㊗)う(🛒)事(📻)(shì )だけ(🏋)は、どう(😶)やらわ(🤜)かったらしい。彼の音(🈵)楽も(😣)これからそろ(🕓)そろ本物にな(🗑)る(🔭)だろう。だが彼は、私の音楽論がその(🕚)まま(🏪)人(rén )生(🎩)論(🎾)(lùn )でもある、と(💦)いうことに(🏄)は、まだ気(😡)(qì(🎓) )がつ(🔀)い(🍞)てい(💹)な(💿)いらし(😽)い。究極の目標を音(🌝)楽の(📴)技(🦋)術(🚿)に置(zhì )いている彼としては、或(huò )はやむを得な(🔣)いこと(🎮)かも知れな(🚱)い。しかし急(jí(🌵) )ぐことはない。いずれは彼も、人生(😂)の(🐋)ための音楽という(👳)ことに目を覚ます時が来るであ(🖌)ろう。彼(🍹)(bǐ )は(🔮)元来真面目な人間(jiān )なのだから。)
孔子(🥅)は楽(🐡)(lè )長を座につかせると、少し居ず(📨)まい(👭)をく(📺)ずして(🍒)云った。
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