「青山(shān )君――伊(🛬)那に(🔣)あ(🐸)る(😨)平(píng )田門(mén )人の発(🦐)起ほ(🤸)っきで(🕗)、近く(📉)有志(🏂)(zhì )の(🕶)も(👜)のが(✖)飯(fàn )田いい(🗣)だ(🕎)に集ま(🔬)ろ(🦂)う(🎃)とし(🕷)ている。これは(😴)よい(😎)機(jī )会と思(👏)われるから、ぜひ君を誘(🎎)って一緒に伊那(㊙)の諸君(jun1 )を見に行きたい。わ(🈹)れら(🏥)両人はその心組みで馬(mǎ )籠まごめまでまいる。君(jun1 )の都合もどうあろうか(😯)。ともかくもお訪たずねする。」
江(🆖)戸(🤚)は、三人の庄(🍎)屋(wū )にと(❕)って、もは(🏕)やぐ(⬜)ず(🌷)ぐずしているべきと(🗳)ころではなかった。
この家へは、亭(🐊)(tíng )主が俳友(yǒu )らし(🥠)い(🎞)人たちも(🌔)訪た(🦎)ずねて(🍽)来(🗻)れば、近くに住む相撲すもう(🌚)取りも訪(fǎng )ねて来る。かみさんを力にして、酒の席(🥪)を(🍬)取り(😵)持(chí )つ(🚐)客商(😇)売か(🔎)ら時々息抜(🌦)きにやって来(lái )るよう(🌛)な芸(yú(📥)n )妓げいぎもある。かみさんとは全く(⛷)正反対な性格で、男(nán )から男へと心を移(👠)すよ(🚩)うな女でありながら、しかもかみさ(👈)んと(🌽)は一番仲が(🎸)よくて、気持(chí(💖) )ちの(🈯)いいほど江戸の(♊)水に(😷)洗われたような三味線しゃみせんの師(🐃)匠もよ(🐌)く(✒)訪(🕎)ねて来る。
「(♓)火事(🌰)(shì )はど(🥪)こ(💬)でござい(🌎)ましょ(📬)う(📯)。」
「これは何(hé )よりのものをいただいて、あ(👛)りがた(🐘)い。」(🏷)
(🛏)三(🈂)百(bǎi )人ばか(🍉)りの(🎚)後(hòu )陣の者(😶)は容易(yì )に下諏(⏳)訪へ到着しない。今(👥)度(dù )の戦闘(👠)の(😮)遊軍で(🎯)、負傷者などを介(jiè )抱するのもそれらの(✴)人た(🏸)ちであったから(👁)、道に隙ひまがとれて(🦗)おく(📤)れるも(😁)の(🐑)と(🙂)知れた(💩)。そ(♓)の間、本(🗾)(bě(🎰)n )陣(🔹)に集(☕)ま(➖)る幹部(bù )の(🌮)ものの中にはすで(📆)に「明日(rì(🌳) )」の評定(dì(🥊)ng )がある(⌚)。もともと浪士らは高島(🚌)(dǎo )城を目がけて来たものでもない。西への進路を切り開(🐜)(kā(🏢)i )く(🧔)ためにのみ、やむを得ず諏(zhōu )訪藩を(🥅)敵(🔰)と(🕺)して悪戦(zhàn )したまでだ。そ(😳)の夜の評定(🤾)(dìng )に上った(👩)は(🃏)、前途に(🌲)どこをたど(🔫)る(🐷)べきかだ。道は二つあ(🎏)る。こ(🍉)れ(🖕)から塩(🍋)尻峠(👮)しお(👆)じりとうげへか(⛰)かり、桔梗ききょうが原はらを過ぎ、洗馬せば本山もとや(🏎)まから(🐣)贄(🍹)川(chuān )にえが(😈)わへと取(qǔ )って、(✌)木(mù )曾きそ街(🖍)道(😜)(dào )をまっす(🌘)ぐに(🚉)進む(🗃)か。それと(🛁)も(⤴)岡谷お(🕧)かや(🐸)辰野たつ(💖)のか(🐍)ら(🚲)伊(✉)那(nà )いな道(dào )へ(😝)と(🥣)折れるか。木曾(céng )福(📩)島(dǎo )の関所(suǒ )を破(pò )る(🆘)ことは浪(làng )士(shì )ら(💱)の本(běn )意ではなか(🅱)った。二十二(🎯)(èr )里余(🗃)にわたる(🦕)木曾(🚯)の森(sē(🦖)n )林の間(🌓)は、(🔟)嶮(🏺)岨(🤰)け(♍)んそ(🛌)な山坂が多く(🗼)、人馬の継立つぎたても容易で(👸)ないと見(jiàn )な(👟)さ(🕺)れた(🍺)。彼ら(🔏)はむしろ谷も広く間(jiān )道(dào )も多い(⛵)伊(yī )那の(🌎)方(🚪)をえらんで(🕞)、一筋(jīn )の血(xuè )路(🔔)(lù(🍤) )を(⬛)そちら(🧒)の(🕒)方に求め(🔻)よう(🧘)と企てたのである。
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