jk エロスあらすじ
ちょうど松本藩主松平丹波(🛺)守まつだいら(👦)たんば(🥎)の(👓)かみから派遣せられた三百五十人ばかりの(📋)兵は長窪な(🥓)がくぼの陣(🔅)地(dì )を退(tuì(💌) )いて、東(📲)餅屋に集まっている時であった。もともと松(sōng )本藩の出兵(🏕)(bī(🌕)ng )は追討(⛩)総督田沼(zhǎo )玄(💮)蕃頭げんばのかみの(💳)厳命(♊)を(🧓)拒み(🛍)かねたので、沿道警備のため長(😼)窪ま(✒)で出陣したが、上(✋)(shàng )田(🏐)藩(fā(🧗)n )も松代(dài )藩まつしろはんも(🌤)小諸(🍷)藩こ(🌥)もろはんも(🙅)出兵し(🌓)ない(🌋)のを知(zhī(🗃) )っては(🤕)単独で水(shuǐ )戸(👣)浪(làng )士(🎙)に当(📲)たりが(✔)たいと言って(💌)、(🔤)諏訪から繰(🥫)り出す人(🗺)(rén )数と一(🏽)手に(💤)なり防戦(zhàn )し(🤽)たい旨(zhǐ )むね(🔍)、重役をもって、諏(zhō(🔃)u )訪方へ交(🔖)(jiāo )渉(🍹)に(😻)来た。諏訪(fǎ(🌝)ng )方として(👰)は、(🐞)これは思いがけない友(yǒ(🔁)u )軍(😏)を得(🎋)たわけである。早速、物(🕯)(wù )頭ものが(🍵)しら(💜)は歓迎(📽)(yíng )の意を(🐇)表(biǎ(😷)o )し、及(👈)ばずながら諏(zhōu )訪(➿)藩では先(xiān )陣(🌡)(zhèn )を承(ché(⛲)ng )る(🦅)で(🕡)あろ(🔵)うとの(🎨)意(yì )味(wèi )を松(👂)本方(👤)の重役(🎽)に致い(🚫)たし(🔩)た(🎍)。両(🛅)(liǎng )餅屋焼き払(fǎn )いのこともす(👲)で(😒)に決定(🍬)せられた。急げとばか(🧤)り、東餅(🏒)(bǐng )屋(wū(🚦) )へは松本勢(♿)の手で(🕧)火(huǒ(🚨) )を掛け(😋)、(🥀)西(xī )餅(bǐ(💪)ng )屋(🦄)に控(kòng )え(🙇)ていた諏(🍚)訪方(fāng )の(🏿)兵は松本勢の通(tō(🤸)ng )行(🥄)が(🍍)全部済むの(🐸)を待って餅屋を焼(✈)(shā(🥣)o )き払(fǎn )った。
(📰)そのうわさ(♏)は人の口か(💬)ら口へと伝わっ(🧜)て(👸)行くようになっ(🗿)た(🆖)。早(zǎo )乗りの駕籠か(🔅)ごは毎日幾(🔢)立(lì )いく(🐙)たてとなく町へ急い(🥇)で(🔒)来て、京(jī(🚃)ng )都(dōu )の(🖨)方は(👦)大変(bià(🍞)n )だと知らせ、十九日の昼時に大筒おおづつ鉄砲(🧝)から移った(😍)火で洛中(📭)らくちゅうの町家の大(🌒)半は焼け(👃)失(⛱)う(🐄)せた(⛪)とのうわさを(🖌)すら伝えた。半蔵が十一屋(wū(🔖) )まで行っ(🥂)て(👨)幸(🍷)兵(👟)衛や平助(⬜)と一緒にな(🍯)り(🌦)、さらに三(sān )人連れだって殺(🏵)気のあ(🙍)ふれ(👓)た(❔)町(🎥)々を浅(🥤)草(🉐)橋(🍝)の見附み(💡)つけから(🥓)筋違すじかいの見附ま(🅱)で歩いて行(🏤)って見(jiàn )たのは(⏹)二十(🍑)三日の(🤵)ことで(🎏)あった(🏒)が、そこに人だかりのする高(😳)札場(chǎng )こうさつばにはすで(🆎)に長州(🐸)征伐(♋)(fá )のお(🆘)触ふれ書(🏇)しょが掲げられていた。
(💞)七(🈺)月二十九日(🐛)はちょ(💃)うど(🏀)二(📨)百(🐨)十日の前日(rì )にあたる。半(🐴)蔵は他の二(èr )人(rén )ふたりの(🤦)庄(zhuāng )屋と共に、もっと(🧣)京(jīng )都の方の事(shì )実を確かめたいつ(🍪)もりで、東片(piàn )町ひがしか(🍔)たまちの屋敷(fū )に木曾福島の山(🏳)(shān )村氏が家中衆を訪たずねた。そこ(🔫)では京(👀)都(dōu )まで騒動(🐾)(dòng )聞(wén )き届け役なるもの(💃)を(👺)仰せ付(💡)けられた人があ(🛷)って、その前夜にわかに屋敷を(❣)出(chū(🤤) )立したという騒ぎだ。京都(🍀)合(🥈)(hé )戦の真(🕰)(zhēn )相(xiàng )もほぼ(🧕)そ(🕙)の屋敷へ行っ(💟)てわ(🍾)かった。確かな書(🕗)(shū )面が名古(⏺)屋のお留(🐟)守居(🔥)(jū )からそこ(🥏)に届いて(🤬)いて、長(🌅)州方の敗北となったこともわかっ(🎛)た(🚐)。
(🏃)そ(🔡)ういうかみさんはまだ半(🚢)蔵が妻のお(🥏)民と同年ぐ(📖)らい(✅)に(✏)しかなら(🌴)ない。半(bàn )蔵は(🖼)この婦人の顔を見(🏳)る(🛡)たびに(👯)、郷(xiāng )里の(🤠)本陣(🦐)(zhèn )の方に留守(shǒu )居するお民(🆙)(mín )を思(🚵)い出し、都育(yù(😼) )ちのお三(🛃)輪の姿(zī(🐿) )を見る(🍱)たび(💯)に(📇)、母(mǔ )親の(🎪)そ(🔕)ばで自分の帰国を(🔘)待(🌇)ち受けて(🐓)いる娘のお粂くめを思い(🙋)出した。徳川の代ももはや元(yuán )治(📘)年代(dài )の末だ。社会は武装して(👽)かかっている(🧜)ような江戸の空(🛷)気の中で、全く抵抗(😦)(kàng )力のな(💒)い町(📃)家の婦人なぞ(🆘)が何(hé(🏳) )を精(🎮)神の支柱とし、何(hé )を力として生きて行くだろう(🍪)か(🎠)。そう思って半蔵がこ(🐂)の(🌼)宿のかみさん(😹)を見(😲)(jià(🔃)n )ると(👌)、(❓)お隅(🍵)は正直と(🚳)いうこ(📂)と(👬)をその娘に教え、(➡)それさえあればこの世にこわいもののないことを(🥍)言(🚌)って(🍮)聞かせ、こうと彼女が思(sī )ったことに(🛵)決して間違った例ためし(🖋)のないのもそれは正直(zhí )なおかげだ(🙄)と(🉐)言(🚲)って、その女の一(🤛)心にま(👑)だ幼(yòu )いお三(sān )輪(🍉)を導こ(🕎)うとして(⌛)いる(🦒)。
「いえ(🕎)、お邪魔かも(🥙)しれま(🚵)せんが、(🕰)道中(🎲)でおはきくだ(🈳)さい(👮)。それでも宅(zhái )が心がけまし(😸)て、わざわざ(🧙)造らせたものですよ。」(🏒)
「(💐)平田門(mén )人もいく(🎐)らか寿平次(📅)(cì )さん(🔶)に認められたわけですか(💩)ね。」
「でしょ(🕍)う。何かの願掛がんがけで、親たち(🏨)が(🔵)わ(🚆)ざと(🔻)あんな男(nán )の子の服(fú(⛹) )装なりをさせ(💬)てあるんだそうです。」
(📉)そう答え(🐯)な(📈)がら、半蔵の目(📠)はなおも(🏄)歩(📀)いて行(💟)(há(🚌)ng )く小娘(niáng )たちの後ろ姿を追っ(🦊)た。連れだっ(🥡)て肩(jiān )を並(😌)べて行く一人の方の女の子(zǐ )は(🗣)、(🧥)髪をお煙(yān )草盆(pé(🗣)n )たば(🔤)こぼんとい(🔏)うや(🏊)つにして、(📀)渦(wō )巻うずまき(💒)の浴(yù )衣に紅(hóng )あ(⚓)かい(🔦)鹿かの子この帯を幅(fú )狭くし(🔗)めたのも、親の好みをあらわし(🏰)ている。巾着(zhe )きん(🚹)ちゃく(🌜)もかわいらしい。
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