勉強 中 オナニー

A「たんと、(🏄)たんと、からかい(👴)な(🍽)さい(🐕)」

A　(♈)決闘の勝(🈂)敗の次第をお知ら(📦)せす(🎾)る前に(👔)、この女ふたり(😸)が拳銃を(🙂)構えて(🔈)対峙たい(👊)じした可憐陰(👺)惨、ま(💱)た奇妙でもある光景を、(🕉)白樺しらかばの幹(🎏)の蔭にうずく(⛄)まって見(🎡)ている、れいの(😿)下等の芸術家の心(⏮)懐(🏑)に就つ(😔)いて考(🔔)えて(🎍)みたいと思います。私はいま仮にこ(🌔)の(🍗)男の(🎢)事を(🖋)下等の芸術家と(😂)呼(📵)んでいる(😁)ので(🤵)ありま(🍿)すが、(🤷)そ(🛏)れは何(🕔)も、この男ひとりを(🐻)限っ(🌝)て(📂)、下(🍔)等(🆔)と(🚲)呼んでい(🏟)るの(🦑)では無く(🛏)し(🤰)て、芸(🐦)術家全般(🌯)がも(💺)とより下(🥇)等のもの(🌪)であるから、この男も何やら著述をして(🤼)いるらしいその罰で、下等の仲間に(🏢)無理矢(👻)理、(📟)参加させられてしまったとい(🤵)うわけ(📴)なの(🎷)であ(🤘)り(🏼)ま(🕔)す。この男は、芸術(🧣)家のうち(🖤)ではむしろ高貴なほ(👋)うかも知れませ(🔶)ん。第一に、(🥀)このひとは紳士(🥌)であ(🐻)ります。服(🐯)装正しく(🐦)、挨拶あいさつも(🍾)尋常で(🌖)、気(🌿)弱い笑顔は(🍨)魅(🔽)力的(📓)であ(📟)りま(🐊)す。散髪を怠(💶)らず、学問ありげな、(🐇)れいの虚無的な(📍)るぶ(🤼)らりぶ(🚽)らりの(⛑)歩き方をも体得して居た筈で(🐂)ありますし、(😽)それに何よりも泥酔でいすいする程に酒を飲まぬのが、決定的にこ(📙)の男を上品(🕳)な紳士の部(🍤)類に編入さ(🌗)せている(🎦)のであります。けれども、悲しい(🐾)かな、(⛰)この男も(🐈)また著述を(🚵)なして居(🔉)るとすれば、そ(🧘)の(🌲)外面の上(🐲)品さのみを見て(🐙)、油(😍)断することは出来(🚲)ません。何となれば、芸術家には、殆ど例(😙)外(👈)なく、二つの(⬛)哀れな悪徳が具(🅱)わって在るものだから(🤔)で(🙂)あります。その一つは、好色(🕚)の念であります。この男(✉)は、(🏝)よわい既(🖲)に不(📮)惑ふわくを越え、文名やや高(🧟)く、(🥦)可憐無邪(🏪)気の恋物語をも(👛)創(🚷)り、市井しせ(🚬)い婦女(🕗)子(🎊)をうっ(🏸)とりさせ(📯)て、汚れない清潔(🐻)の性格のように思われ(🔍)ている様子(🛃)でありますが、内心は(📖)な(🧥)かなか、そんな(✌)ものでは(⬅)なかったのです。初老(😽)に近い男の(🖖)、好色の念の熾烈しれつさに(🍩)就(🌒)いて(📍)諸君は考えてみたこと(😜)がおありでし(🌓)ょう(🤸)か。或る程(⛅)度の地位も得た、名声(🕡)さえも得(😒)たよう(❤)だ、得てみたら(🛬)、つまらない、なんでもないものだ、日々の暮しに困らぬ(😱)程の財産もできた、自分のちからの限度もわか(🧒)って来た、まあ、こんなところかな？(😎)　この上(📨)むりして努めてみたって、たい(⬆)したこと(🎟)にもなるまい(🏑)、こうして段々老いてゆ(🏬)くの(👸)だ(🛩)、と気(📖)がつ(⚪)いたと(✒)き(💥)は、人は、せめて今いちどの冒険(🤠)に、(⏯)あこがれ(🖌)るようにならぬも(🔊)の(♋)であろうか(🧦)。ファウストは、この人情の機微に(😟)就い(📪)て、わななきつ(🏋)つ書斎で独(📱)語しているよう(🔊)でありま(♒)す。ことにも、(📏)それが芸術家の場合、黒煙濛々もうも(🥫)うの(🥚)地(😅)団駄(📴)じだ(🤨)んだ踏むばか(🧓)りの(🉐)焦躁でなけれ(🎊)ばなり(🤷)ません(🏳)。芸(➗)術(🙆)家とい(📕)うも(🌞)のは、例外なしに(🌪)生れつきの(🤲)好色人であるのでありま(🌝)すか(🐴)ら、そ(🍇)の渇(🍚)望も極度の(❇)も(🔭)のがある(😮)のでは(🏙)ないかと、(🎼)笑いごとでは無し(🍴)に(🏑)考(😜)え(🃏)られ(⚫)るのであり(🚦)ま(🚌)す(🛅)。殊にも、この男は紅(🍶)毛人であ(🐯)り(🏺)ます。紅(⏸)毛人の I love you には、日本人の想(☝)像にも及ば(♈)ぬ或る種の直接的な感情が含まれて(🛰)いる様子で、「(⚓)愛します」と(🚰)いう言葉は、日本に於いてこそ綺麗きれ(😺)いな精(🚆)神的なものと思われてい(📏)るようですが、(♐)紅毛人(🚍)に於いては、もっ(💚)と、せっぱつまっ(🐕)た意味(👞)で用い(🧑)られてい(📎)るようで(🈂)あ(🍌)ります。よ(🐄)ろずに奔放で熾烈(🌒)し(📁)れつ(👇)であります。いいとしをして(♉)思(🕥)慮分別も在りげな男が(🦁)、内実は、中学(💅)生みたいな(⛄)甘い咏歎えい(🤗)たんにひたっ(🛑)ていること(🛏)もあるのだ(🌫)し、(🀄)たかが(💻)女学(🔘)生の生(🎬)意気なのに惹かれて、家も(🏊)地位(🐹)も投げ(🆘)出し、狂乱の姿態(⛰)を示す(🍅)こ(🙈)とだってあるのです。それは、日(🦆)本でも、西欧でも同じことであるのですが(👡)、こ(🔅)と(👹)に(🗄)も(🌖)紅(🕳)毛(✅)人に(🛐)於いては、それが甚(🤲)だ(🌊)しいよ(🔱)うに(🎙)思われます(🌅)。この哀(🔬)れ(🧛)な、(🥃)なんだか共感を誘う弱(💒)点に依よって、いまこの男は、二人(🙃)の女の(⛱)後う(🐴)しろについてやって来て、そうして、白樺の幹の蔭に身をかくし、息を殺して(🏿)、二人の(🛌)女の決闘のなりゆきを見つめてい(🐯)なければなら(🤜)なくなっ(🔑)た。もう一つ、この男の、(🎢)芸術家の(🛷)通弊(👑)として(🕌)避(🖤)け(🙋)られぬ弱点、すなわち(🌟)好奇心、言葉を換え(🌭)て言えば(🗡)、誰も知(📣)らぬも(😉)の(💧)を知ろ(😷)う(💾)という虚(🌷)栄、(🆓)そ(🕤)の珍らしいものを見事に表現してやろうと(🐴)い(👁)う功名(💳)心(🗝)、そん(🎣)なものが、こ(🛐)の男を(👺)、ふらふ(🎼)ら此の決闘(🌸)の現場まで引きずり込(🌬)んで来たも(🍊)のと思われます(🧙)。ど(🌾)うしても(😜)一(📜)匹、死なない虫がある(🍬)。自身(🖊)、愛慾に狂(🏩)乱(🚚)していな(🗒)がら、その(🔞)狂乱の様をさえ(🦀)描写(🚈)しようと努め(🚦)ているのが、こ(🕍)れら(❓)芸(📅)術家(🕘)の宿命であります。本能(🛹)であ(🔷)ります。諸君は、藤十郎の恋、(😖)というお話をご存じでしょ(🚙)うか(🗻)。あれは、坂(🥧)田藤(📗)十郎が、(📢)芸の工夫のた(❔)め、(🍾)いつわって人妻に恋を仕(💎)掛けた、ということになって(⛲)いま(Ⓜ)すが(🏫)、果し(🧗)て全(🥞)部が偽(✨)りの(💶)口説くぜつ(📘)で(🌭)あ(💽)ったかどう(😋)か、それは、(➕)わかっ(💠)たもの(🕖)じゃ無いと私は思って居りま(🐮)す。本当の(👑)恋を囁ささ(👔)や(🕜)いている(🌇)間に(💑)自(🐪)身の芸術家の虫が、そろそろ頭を(〰)もたげて(🌿)来(🏪)て、次第にその(💫)虫の喜びのほ(🈵)うが増大して、満場の喝采かっさ(😂)いが(🧕)眼の(🐑)ま(🌥)え(🚽)にちらつ(🏼)き、(🏳)はては、愛慾も(🤜)興(😶)覚めた(🌄)、(🏛)とい(🛥)う解(🍲)釈も成立し(👴)得ると思います。まことに芸術家の、(👗)表現(🥟)に対す(📆)る貪婪どんらん、虚(🌯)栄、喝(🐳)采への渇(🐖)望は、(📸)始(🛎)末に困(📛)って、あわれなも(🔄)の(🖥)であります。今、こ(🈷)の白樺の幹(😛)の蔭に(🏗)、雀すずめ(🚪)を(🖇)狙(🍠)う黒い(🈚)猫み(🛶)た(😉)いに全(🗾)身緊張(🧘)させて構えて(🙋)いる男の心境(🐖)も、所詮は、初老の甘ったるい(🥁)割り切れない「恋情」と(🐕)、身中(🌳)の虫(🍪)、(➡)芸術家と(😅)し(🍨)て(❎)の「虚栄」との葛藤(⛪)であ(👇)る(⬛)、と私に(➿)は考えられるのでありま(🛍)す。

A　京橋の大根河岸だい(🥘)こんがしあたりだっ(🏧)た(😴)と(🌜)思う(🎇)、鏡花のひいきにしている鳥屋(💨)があって、鏡花、里見さとみ、芥川あく(💾)たがわ(🍒)、そ(🎄)れに私と四人で鳥(🙎)鍋なべを突ッついたこ(➖)とがあった。健(💰)啖けんたんで、物を(🏝)食う(🦐)速力が非常に(🌖)速い私は(🌡)、大(🍪)勢で鍋(🚋)を囲んだ(🕌)りする(✅)時(🚢)、(🕓)まだよく煮え切ら(😺)ないうちに傍(🥩)そばから傍から喰(🌫)べてしまう癖があ(🖱)るのだが、衛生家で(🎇)用心深い鏡花(🌚)はそれと反対に、十分によく煮(🐨)えたもので(🏰)な(📇)い(👎)と(🍇)箸はしをつけない。従(🎪)っ(👑)て鏡花と(👒)私が鍋(💝)を囲むと、私(👅)が皆喰べてしまい、(🔁)鏡花は喰(🍹)べ(🛳)る(🍧)暇がない。た(🚓)びたび(🎮)その手を食(📩)わ(❕)され(✂)た経験を持って(🎈)いる鏡花は、だから予あらかじめ警戒して、「君、これは僕が(💵)喰べるんだ(🧝)か(🦍)らそのつもりで」と、鍋の(🚔)中に仕切(😖)り(🌄)を(🈯)置くことにして(🤯)い(😷)るのだが、私は(⛅)話に(🚥)身が入ると(🌜)、ついうっかりと仕切りを越えて平げてしまう。「あッ、君それは」と(📷)、鏡花が気がついた(💹)時分(💓)に(🍄)は(🧀)もう遅い。そ(🔔)の時の鏡花(😊)は何ともいえな(📶)い(🥧)困った情ない顔を(🔊)する(💻)。私(💎)は相済あ(🕥)いすまなくもあ(🏋)るが、その顔つきがまたおかしくて溜(🎂)たまらな(Ⓜ)いので、時にはわざ(📋)と意地悪をして喰べてしまうこともあ(🏡)った。その鳥屋でも(🔑)そうであっ(🖋)た(🎩)が、芥川は鏡花が抱き胡(🥕)坐あぐら(🤛)を(🦇)して(🥞)いるのに(🏌)眼(🤹)を(📋)つけて、(🍕)「抱(📝)き(🎛)胡坐を(😚)する江(🥕)戸(😫)ッ児(🎞)な(🎠)んてあるもん(🎞)じ(🌹)ゃ(🤒)ないな」(🛏)と(💩)いっていた。人も知る通り鏡(🈯)花(🔉)は(🗽)金沢人(🦉)だけれ(🚫)ども、(🚖)平(⚫)素江(📊)戸ッ(🆒)児(🙎)がっていた人(🏿)である(😷)。鏡花の大作家で(🚏)あることにつ(🥅)い(🎋)ては、芥(♒)川も私も無(⏫)論異(⛸)存は(🚿)なかっ(🕝)たけれ(🥕)ども、江戸ッ児という感じには遠い人で(🛌)あることにも、二人とも異(❎)論はなかった。

A　棧橋かけはしや(💓)命をからむ蔦つた(💥)かつら、芭(😍)蕉(😙)翁(🏦)の過ぎ(🎾)し頃は、其路、其(🍱)溪、(🎙)果して如何(🔩)いかん(⛷)の光景を呈したり(🌽)け(📣)む(😺)。名所圖繪を(🐚)繙ひもときても、其頃は路(🚼)みち嶮に、溪けい危(🎻)あ(⛺)やう(🕗)く、少しく意を用ゐざれば、千尋じんの深谷(🗣)しんこく(🦈)に墮(🍟)お(🌯)つるの憂(🍂)ありしも(⛲)のゝ如く(🚅)なるを(🕞)、纔わづかに(👪)百餘年を隔(📪)てたる今(🐶)日こんにち、棧(🕞)橋かけはしの跟あ(📆)と(😰)なく、溪(🕊)けいまたか(🕰)く(🔔)淺(🔗)く平らか(🕊)にならん(🦉)とは、(👡)我はそ(🀄)の變遷に驚かざる能はざりき。

A関も(🔆)ゆるさず(🎲)

A「お預けしても(✌)とても(🚲)無(😬)駄だと思う(📝)んで(🌚)すが、………(💬)実(🔷)は当(🖌)人にして(🏙)み(🏡)ますと、お話があるのが辛つらいと云う(🚝)ので、(👦)僕だけでお願いに出る(🕥)よう(🕐)にと云(❗)って、(🍆)そんな(🛋)こと(🤤)か(🏂)ら、とうにもお伺い(⛏)する筈のと(🤞)ころが段々におくれておっ(😤)たん(🚎)です(🕔)が、今(🖲)日(🌤)でも連(🍨)れて来ますのに随(🌩)分骨を折(🎁)らせたんで(🏹)す。行くことは行(🏴)くが、(🎍)自分の決心は最早や動かないものとして(🌭)、申し上(🗜)げ(🌃)ること(😢)は全(🌫)部僕から申(📕)し上げ、お(🏡)話があれば伺ってくれろと云うような訳(📍)なんでし(🐋)て、……(⛪)…」