日本《立花 樹里 亜 中出し》2行目ライン



立花 樹里 亜 中出しあらすじ

「(🗒)すいぶん(🍇)、(🍾)ちゃっかりし(🍏)てい(🤸)るなあ。」(🚁)

「朝(🏯)倉先(xiā(🔚)n )生にもしばらくお目にかかっ(♈)ていないので、(👞)近(🏽)い(😍)うちに(😴)、ぼくの(🕘)ほうから訪ね(🖋)た(📇)いと思(sī )っている。塾がまたはじ(✋)まったそう(🌡)だか(📘)ら、先生も(📲)君(jun1 )も日曜(yào )でな(🚪)ければひ(🈹)まがない(📉)だろうと(😴)想(🕞)像(🍿)そうぞうして、だいたい今度の日曜を(🚗)予定している。ぼくの(🔭)ほうはたぶん変更(gèng )へん(🐂)こう(🔚)の必(🍽)要はあるまい(🐯)と(🌄)思うが、君(jun1 )の(🌵)ほうで(🙆)さし(💢)つか(🚋)えがあったら、す(🔴)ぐ返(🥔)事をくれたまえ。さ(🐘)し(🛡)つかえな(🎲)け(🎃)れ(🍍)ば返事の必要(🔹)はない。」(🐰)

 朝(chá(🛩)o )倉(cāng )先生は、かつて次郎に、「現在の日本の指(💾)(zhǐ(🎰) )導層の大(🛶)(dà )多(🔗)数は、(🐬)正面か(🏚)らは全く反(📙)(fǎn )対のできない(🏟)ようなことを(🎒)理由に(🔃)して(⬅)、(🐤)自(zì )分(😦)たちの立場を正(zhè(🍩)ng )当化(✌)したがるきらいがあるが、そうしたずるさは(🔺)、(🌄)ひとり指導層(céng )だけに限(xià(🍋)n )ら(💪)れたこと(🗻)ではないよ(🛎)う(🤘)だ。たいていの日本(🖨)人は、何(hé )か(🕤)とい(🎾)うと、表面(✋)堂々とし(💧)た理(lǐ(😯) )由(📘)で自(📤)分(🛶)の行(🍚)(há(⛴)ng )動を(⬅)弁(🤲)護し(⛎)たり、飾かざったりする。しかも、それ(🛋)で(🏆)他人をご(👵)まかすだ(💙)けでなく、(👓)自分(fèn )自身の良心をごまかして(😍)い(🍻)る。それを(🏃)ずるい(🖤)などとはち(🚺)っとも考(😎)(kǎo )えない。これは(🛅)お(💾)そ(🛃)ろし(📦)いこ(🕺)とだ(🌟)。友愛塾の(🤢)一(🤷)つの大(dà )きな(🥖)使命は、共同生活の実(shí )践じっせ(📄)んを通(🐛)じて、青年たちをそうしたずるさから(👷)救(💤)(jiù )い、真理(🥟)(lǐ(🍶) )に対し(🔲)て(🕺)もっ(🌿)と誠実(🥢)な人間にしてやることだ。」とい(🍫)うような意味のことを、いったことがあったが、次(🐌)郎(lá(👧)ng )は、(🧞)便所の中(🎶)から、飯島のうしろ姿(zī )を見おく(♉)りながら、(🥕)その言葉(⛰)(yè )を(🤛)思いおこ(🛰)し、今(🔽)(jīn )さらの(🏈)ように、大きな困難にぶっ(💝)つ(⬆)かったよ(🙌)うな気(⏱)がしたのだった。

 (🤚)や(📼)がて先生は言葉(yè )を(⛴)ついだ。

 大(dà )河は、その時、(💘)ちょうど槌をふりあげたとこ(🦎)ろだったが、それを打(dǎ )ちお(🈸)ろしたあと、(🐹)ちらと次郎(láng )のほうを見て、あい(📋)さつ(🐗)を(😋)かえした(🛴)。

「ええ、(🙃)べつに出(chū(🏔) )る用もな(💊)かったの(🐕)で(👋)…(🚿)…(🎛)」

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A「(🥝)お母(🙉)さん、お母さん、私ですよ、潤一(🌺)が帰っ(😞)て(✊)来たんですよ」(🏠)
A「午ひるから弘君を連れ(🦌)て宝塚へで(🔦)も出(🚓)か(🈶)け(📊)ようかっ(🌶)て云って(💊)ましたぜ」
A同年。五月(🐺)大。廿九(📝)日、丁(🏈)卯、兵衛(❇)尉(🏟)清(🌟)綱、昨日京(🍮)都(🍗)より下著(🍙)し、今(🐳)日御所に(🛄)参る、是(🤚)随(🚰)分の有職な(🥫)り、仍つて将(😊)軍家御対面有り、清綱(🎥)相伝の物と称して、古(🔬)今(📋)和歌集一(⛅)部(🐠)を進(🏷)ぜ(⏹)しむ、(💃)左金吾基俊書かし(🌸)むる(💍)の由之を申す、先達の筆跡なり、(👹)已に末代の重宝(🛡)と謂ひつ可(📃)し、殊に御感有り、又当時洛中の(👖)事を尋ね問はしめ給ふ(🍠)。
A「お前はそうす(🕶)る(🥫)と西洋(🥀)音楽に(🥁)降参の口かね(🆑)?」

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