車 フェラ 個人あらすじ
布施(🔞)ふせさん(😐)はそれをよく覚(♏)(jiào )えていて(⚽)、ある日わたしに(📆)歌(🛢)ってみせてくれました。どうして布(😎)施さんの口か(👆)らそんな古(gǔ )い歌の節が出てきたか(🚺)と言います(🦈)に、(❎)君の家がらはこの地(dì )方の郷(xiāng )士として(🗨)代々仙台侯に仕えて(😨)き(🎯)た歴史があ(🐍)るからでした(🦓)。あの「さ(🤶)んさしぐ(👦)れ」(🏟)の歌は、甲(🔂)高い女(🎆)(nǚ )の声よ(🖊)りも、むしろ低(🛹)いところを歌(gē )える(🔶)男の声に適していて、ゆっくり歌うべきも(✖)のだ(🆗)そうで(🙂)す(🌻)。あれ(🏎)をわ(🥞)たしに歌って聞かせる間、し(🔢)ばらく布施(shī )さ(🧦)ん(🚇)は「時」とい(👑)う(📱)ものも忘(wàng )れているようで(🚳)した(🤠)。い(🛬)かにもゆっ(🔣)た(🎳)りと迫らないでしか(🛏)も深(🐸)(shēn )く聞える(🤼)古風な歌に耳を傾(🖍)け(🎓)ていま(➖)すと(👫)、(📡)そ(🥁)の抑揚のある節(🏉)の一(🆘)つ(💬)一(🌸)つが実に長(❇)(zhǎng )くつづいて(🧢)行(háng )き(🤟)ました。切れ(🤱)たかと(🐠)思うと、(🥤)まだ続いてい(🈶)るようなものでした。
この古着屋さ(🌝)んのや(🎅)ったことは、いつ(🔤)でも新規(guī )まきなお(🚫)しの(🍪)よ(🏏)うでした。前に皆さんにお話(🏋)しし(✴)た栗(lì )本くりもと先生なぞとは、(🗝)まるきりあべこべで、「経(jī(🤒)ng )験(yàn )」と(🗣)いうものがそう(🐡)役(🎦)に(🖍)立つ(🈵)とはかぎら(💨)ない(😧)こ(🆓)とをそれとなく教えて(🕐)みせて(⌚)くれたの(🐚)も、この古着(💓)屋(✡)さ(🎮)んでし(🐸)た。なぜか(🖤)といい(💹)ます(📆)に、栗本(🌺)先生(shēng )は自(🕶)(zì )分のしく(🌽)じりま(⌛)でも役に立(lì )てようとしました(♒)が(⏸)、この人のほうはそれを役に立てようとはしません(🌡)でした(🎗)から。
橘翁(wēng )さまはかなり(🐖)遠(🥅)い先(xiān )のこと(🌤)を考(kǎo )えておい(👡)た人とみ(⭐)えます。そのことを(⛏)こ(🎃)こにす(🦀)こしお話(huà )ししてみれ(🥪)ば、(🗂)も(😂)と(🗾)もと高瀬の家の先(🛹)祖は代々木(🎇)曾福島(📣)のお関所番をつとめた武士であり、高(🍭)(gāo )瀬の(🏮)兄（姉の夫(🐭)）の父(👲)親の代(dài )には砲(pào )術の(🏎)ご指(zhǐ )南番（指(🕹)(zhǐ )導の役）ま(🌿)で(⏮)してお(😐)関所を(♏)固(🆙)めたもので(🐈)、したがって(🚷)部下に使(shǐ )わ(🖲)れ(🦉)る(📋)人た(🐥)ちもすくな(🔌)くな(🤓)かったのですが、そうい(🦑)う(🤡)身分の低い士族(zú )は多(👬)(duō(🍟) )く(🏏)貧しかった(🥗)のです(🐯)。橘翁さまの(📳)製薬は、部下(💘)の人(🤟)(rén )たちにも内職(🎯)を与え(⚾)、土地のうるおいにもなるように、との願いから始(🐮)め(🤦)たことらしい。高(🍕)(gāo )瀬で(🈺)造り(👆)出し(🧠)た奇応丸きおうが(🐷)んは、木曾(🎰)山でとれる熊(xió(👸)ng )く(🦃)まの胆いを土台にして(👨)、それにシ(📀)ナ朝(cháo )鮮(🤓)の(🥅)ほうか(⛓)ら来る麝香じゃこう(💠)やにん(🎽)じんな(🗺)ぞを(🚼)用い(🧞)、形(🗓)もご(🛹)く小粒(lì )な(🥞)飲みいい丸薬として(🦇)金粉きんぷんをかけたものですが、(👀)正直な材料が使っ(🐈)てあ(🔄)るものです(🤑)か(㊗)ら小児に飲ませるにい(🍕)いと言われ(🎧)て(🖲)、だんだん諸国にひ(👠)ろまったもの(💧)のようで(🎊)す。
その(🙅)年(🤨)の秋(🚮)、東京に(🧕)はご(🧘)く激しいコレ(✡)ラが(🎢)はやりまして(🕸)、(🌦)た(🍅)くさんな人(rén )がそ(💖)のため(🙊)にたおれたと聞(🏻)きます。母(mǔ )もそのひとりであ(⬛)ったの(🌹)です。留(🈺)守宅に(🎙)は母より(🏓)もっと(⏩)からだの(🐋)弱(ruò )いものもいましたが、一番きれ(📗)い好き(🔐)で、働く(👰)ことも好きで(🔜)、ふだんから(🏜)食(shí )べ物にも気(qì )をつけるほう(🐅)の母が、そんな病気に(🏚)かかりました。行っ(🗻)て見ますと(🙊)、おまわり(🔽)さんは門(mén )口に(🎛)立(lì )ってい(🙊)ます(👧)。そこいらは消(🧞)毒(🍝)のお薬でぷんぷんにおっています。母は本(😬)所ほんじ(💷)ょの病院のほうへ送(😀)られ(❓)て、そこで(🥒)なくな(👁)ったあとでした。
そ(🚕)れから、小学校の事務(wù )員(🕊)(yuá(🥧)n )となって、そ(🐏)れが最(zuì(⛷) )後かと思(🐸)いま(🕺)し(💏)た(🚌)ら(🐊)、(⏰)い(⛺)や活版職工とな(🌐)ったのでし(🌕)た。活(🚞)版(🤡)職工となっ(🍕)て、それか(🔫)ら(🤧)こんどは古(🍂)着(zhe )商となりました(🏩)。
それから、来助老人は自作の刀(💆)を取(qǔ )り出(🧛)してきま(⬜)して、
(🌖)物にさきがけす(👩)るのと(🍇)、(😅)しんが(🚍)りをつとめるのとでは(🗒)、どっちが勇(yǒng )気(qì )がい(🈁)るでしょう。前のほうの人(🧜)は進(💦)んでとげのある(💆)いばらの道を(🚆)切り開いて(🍮)行(há(💵)ng )くので(😡)す(🤦)から勇気がなく(🌎)てはか(🕚)なわないことですが、あと(🎣)の(🏖)ほうの(🤳)人とて勇気がい(♈)ることにかけて(🎿)はそれ(🚂)に劣りません。
(😷)高(🛄)(gāo )い(🛍)峠にかか(⛄)るまで(📔)、わ(🏔)た(⛸)し(🛤)は(🤞)何(🚵)ほどの(🗄)道(📂)を歩い(🔵)た(🗻)と(🉑)も、今ははっきり覚えていません。そ(🔀)のく(🔁)せ、途(🌺)(tú )中(zhōng )で自(🌄)(zì )分(🔀)の目に映(🎓)ったものや、道(dào )を聞き聞き歩いて行ったそのこ(📲)ころもちなぞ(⬛)を、あとさ(🚖)きのつなが(🐖)りもなく、今(🙊)だに覚えている(😾)こともあり(📧)ます(🤹)。中には、きのうのこ(😁)とのよ(😒)う(📎)に(🍚)、実にあ(🎿)ざやかに目(🛍)に浮かん(🔮)でくるものもあり(🚝)ます。
三 近江の刀鍛冶
そう、そう、ある川の流(liú )れに添(💷)うてい(🎮)かだを下す人があっ(😍)たのもその(♌)一つです(🍸)。それが(😪)材木のいかだでなしに、竹のいかだであっ(🐦)たのも(🔀)めずらし(💷)く(🍣)思われたことを(🎹)覚えています(🐡)。土(tǔ )地不(bú )案内なわたしも、その川に(🐙)ついて(🥅)水上みなかみ(🧗)のほうへ(💹)進(🏾)み(🕯)さえすればいいと感(⚽)づきました。だん(🥜)だん歩いて行くうちに(🍫)、(🔤)川(🔻)の水は谷底の下(👝)のほうに見え(😭)るようになっ(🥒)て(📛)、がけづた(🍌)いの道(dào )へ(🆑)出ました。
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