日本《職場 で エッチ》2行目ライン
職場 で エッチあらすじ
○ (🎳)本章は孔子(👾)がすぐれた君(jun1 )主の(😒)出な(🛴)いの(💥)を嘆い(🎇)た言(yán )葉で、それを直接(🕶)いうのをはばかり、伝(💤)説の瑞祥(🌐)を以(🎻)てこれに代え(🎟)たのである。
一四（一九八）
五（一(yī(🤬) )八九）(👴)
「泰(💣)(tài )伯たいはくこ(🙌)そは至徳の(🎳)人とい(🥖)うべきであ(🐪)ろう。固(🚐)(gù )辞して(⛱)位をつがず、(⛰)三(🥕)たび(🎫)天下(xià(🎅) )を譲ったが、人民にはそうした事(shì )実をさえ(🏕)知(🥅)らせ(📁)なか(🌥)った(🛠)。」
「忠実に信(💗)義(yì(🐚) )を(🗳)第(📅)一義(👚)として一(🎥)切(🍸)の言動(dòng )を貫(guàn )くがい(🕉)い。安(🕢)易に(👢)自分より(🥡)知徳(dé )の劣(liè )った人と(🐞)交って、いい気に(🌭)なるの(💥)は禁(😬)物だ。人(rén )間だから過失はあるだろ(🖋)うが(😲)、(💼)大(dà )事な(🎱)のは、その過失を即(jí(💕) )座に勇(yǒng )敢(gǎn )に改めることだ。」(🥇)
○(🏁) 射(shè )・(👖)御(🏯)＝＝禮・楽・射・(👨)御(yù )・書・数(🧤)の六芸(🖋)のう(📢)ち射（弓(gōng )の技術）と御(yù(🌇) )（車(🖌)馬(mǎ )を(🦂)御(yù )する(♋)技術(🤡)）(👑)とは比較的容易(🌍)で下(xià )等(děng )な技術とされており、(💔)とりわけ御が(🚩)そう(🥝)である。孔子は戯れに本(🆔)章のよ(😅)う(🦔)なことをいいながら、暗(à(🔭)n )に自分の本領は一芸(🚛)一(💰)能(😄)に秀でること(🌞)にあ(🧜)るの(〽)ではない、(🔇)村人(🔬)(rén )たち(🌁)の(🥂)自分に対(duì )する批(🥛)評は(👩)的をはずれ(🦍)て(💳)いる(😁)、(🏟)と(🏓)いう意味(wè(💲)i )を(😂)門(📴)人(ré(⛵)n )たちに(📦)告(gào )げ、その戒めとしたも(🎙)のであろう。
「典籍の研(🔟)(yán )究(⛷)は、(🖇)私(sī(🚴) )も人(🤣)なみに出来ると思(sī )う。しかし、君子の行(háng )を(⏬)実践することは(🌸)、(🎈)まだ(🎚)なかなかだ。」
「人(♈)材は得が(🔲)たいという言葉があるが、それ(📥)は真実だ。唐と(🚎)う・虞ぐの時代を(🐷)の(💬)ぞ(🍡)い(🚝)て、それ以後では、(🕉)周が最も人材に富(fù )んだ時代であるが、(🚀)それでも十(shí )人(🌝)(rén )に(🕞)過(guò(😿) )ぎず、し(🖐)か(🕘)もその(🛸)十(🍕)人(🍍)の(😽)中一人は婦(fù )人で、男子の賢(xián )臣(chén )は僅(jǐn )かに九人に(🚿)すぎなかった。」
「道を行お(🦔)うと(👷)する君は大(dà )器で(♒)強(qiáng )靭(🍦)な意(yì )志の持主でなければ(🖥)ならな(🌧)い。任(rèn )務が重大でしかも前途(🐆)遼遠(⛵)だからだ。仁を(📚)も(🐹)って自分の任(rèn )務(wù )とする、何と重いで(🏜)は(🎉)な(🕎)いか。死(sǐ )にい(🍕)たるまでそ(🍻)の任務はつづく、何と遠いでは(😝)ないか。」
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