「あま(🥢)り先(xiān )き立たねえ方えゝべ。ん、(😐)源。」
寒(hán )さがギリ/(🚁)\と、(🛁)むし(㊙)ろ(🤲)の上から、その(🛶)下の(🍫)外(⤵)套(tào )を通し(🖨)て、着物を通(tōng )して、シヤツ(🛳)を(📝)通して、皮膚はだ(♎)へ、ぢかにつ(⚪)き刺(🚺)さつてきた。外套についてゐる細(🌟)かい粉(🤥)のや(📖)う(🤶)な(👗)雪(xuě )が(🌠)、キラ/\と、小さいなりに一つ一つ結晶して(🕚)、つい(🙈)てゐた。手(shǒu )先(xiān )や足先が痛(🤗)む(🥉)やうに冷(lěng )えてきた。鼻穴がキン/\して、口(💆)でも耳でも鼻(🛡)でも(🏯)、こ(🚟)はば(🔦)つ(🐎)てちつと(🌹)でも動かせば、そ(🌤)れつきり(⏭)、(🌜)割れたり、ピリ(⏰)/\いひさ(📧)うでたまらなかつ(🔨)た。皆(jiē )の馬橇(🏄)は(🤢)雜木林の(🚹)並木が(✉)續い(⛳)てゐる處(👫)に出(chū )た。それは石狩川の川端(duān )ぶ(🌵)ちに沿(yán )つて(🥛)ゐ(🍃)る林だつた。それで始めて、道を迷(🆘)はずに來たことが分つ(🛡)た。時々、町(👡)からの(🌴)歸りに(🗑)、吹雪に會つて、道を(🕯)迷つた(🏌)ものが、半(bàn )分(fèn )死にかゝつて、次の(➰)朝(cháo )と(🐨)んでもな(🙉)い(⏭)逆(🥫)の方(😂)向に行(🎇)つ(🥏)てゐることを(👣)發見すること(🤣)が(🎑)あつた。一(🥣)(yī )樣(yà(🤶)ng )に平なので(🔥)、方向(xiàng )の見當が、つかな(🍙)いのだ(🐠)つた(😲)。
「えツ※(🛳)(感(gǎ(💘)n )嘆符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」皆、ギヨツ(🥛)! として、瞬間、(⛰)だんまりの表情人(🏢)形の(🆖)や(🎍)うに(🔖)、立ち(🐻)すくんで、前(qián )方(✈)を見た。―(⚓)―巡査だ! たしか(📢)に巡査だつた。
「俺アそ(📞)つたらこと(🤑)なら、や(❤)めたら(🥓)えゝと思ふん(😉)だ。」と半(🔒)分泣聲を出して云つ(🕗)た。
(🕵) 六
その朝、まだ薄暗いうちに、(🏰)村の百(bǎ(🔺)i )姓は((🚛)川向(🛬)ひ(🎭)の百姓も)馬(mǎ(🌐) )橇(🤯)(qiāo )に雜(😩)穀類を(🍥)積(jī )んだ。
母親(😛)が(🧒)眼をさまして(🆒)、一寸枕か(🐀)ら顏(🏃)をあげて(😠)、こつちを見ながら云つ(🥔)た。源吉は火(huǒ )も、もう燃え殘(⛹)(cán )りし(🤺)かなく(🚇)て、自分が寒くなつてゐたのに氣(🔳)付(fù )い(🛩)た。
「こ(🍟)の野郎。早(zǎ(🎾)o )く(🌝)小(xiǎ(✨)o )便たれて(♉)こ。表さ行(🔼)えつて。」
そこで、そ(🔊)れに「幹(🐆)部(bù )」のも(😬)のが二人加(💧)は(🚖)つて、都合五人(🈹)で「停車(🤛)場(😻)のある町(🚳)」の地主の家へ出掛(👧)け(🖨)る(♌)ことに(🅱)なつ(🎆)た。それか(🙆)ら殘(cán )つ(🎥)た幹部(bù )が、百(🖕)姓二、(🐶)三(🤞)人と(🏯)で、村(🛢)中の百姓(👟)(xì(🔐)ng )家(🕚)(jiā )を※(🐩)(「廴+(🍮)囘(huí )」(🌬)、(😻)第4水準(⏬)2-12-11)つて、今迄(🌹)の(🥗)成(🐵)(chéng )行きを話し、愈※(二(èr )の字(zì )点、1-2-22)すつかり(🛶)手を組み(🕕)合はせて(📼)、皆(jiē(🐬) )一緒に(🖐)――一人(🕷)(rén )も地主(🤡)(zhǔ(🚥) )へ裏切る(🗃)も(🐈)の(〰)がないやうに(👀)、どし(😧)/\やることにすると(🌎)いふことを云つて歩く(🍯)こ(🕺)とにした(🐔)。
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