○(🚇) 堯(yáo )は支(📶)那の歴史で知られている(🥑)最(zuì )初(chū )の聖天(😥)子(🎫)(zǐ )。
「人材は得がたいという言(yán )葉(yè(🛶) )があるが、そ(🕟)れは真実(🔝)だ(🧖)。唐(👉)と(🌖)う・虞ぐの(💨)時代をのぞいて(⏫)、それ(🗒)以後(hòu )で(🥑)は、周(zhōu )が最も人(rén )材に富んだ時(shí )代(dà(✖)i )であるが、それでも(♍)十(🎣)人に過ぎず、しかもその十(🔍)人の中一人(rén )は婦人で(⛽)、男子の賢臣は(🍹)僅(jǐn )か(🚑)に九(⬜)人(🌸)にすぎな(💥)かっ(🥍)た。」
子(zǐ )罕(💱)し(🆗)かん(👰)第九
「(🗽)詩(shī )によって情意を刺戟し、礼(lǐ )によっ(🚵)て行動に基準を与(🚲)え、楽がくによ(⛔)って生活(huó(📄) )を完成する。これが修徳(😚)の(🎿)道程だ。」
○(💜) 老(🕴)(lǎo )子に「善行(🛷)轍(🍫)迹(jì )無し」とあるが、(🐎)至(zhì )徳の境地については、老子(🎎)も孔子も同一(yī(🌵) )であるのが(🐖)面(🤛)白い。
「(🌀)ここに美玉(⛰)があ(🥦)り(🚏)ます。箱におさめ(🧘)て大切(qiē(🦅) )にしまっておきましょう(🍱)か。そ(🛳)れ(🏢)とも、よい(👬)買(mǎi )手を求め(🛵)てそ(🔂)れ(🚷)を売(🤱)り(🍄)ましょ(🥚)うか(💶)。」
(🥨)子(zǐ )路は、(😧)先(🛤)(xiān )師にそういわれたの(🏴)がよほど嬉(xī )しかったと見えて、そ(📈)れ以(yǐ )来(🤤)、たえずこ(🔷)の詩(shī )を口ずさんでい(🙁)た。する(🏿)と、先師(🔃)はいわ(🥤)れ(🎈)た(🌔)。――
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