「一(yī )体どうい(😾)う意味(😮)なのでご(🈷)ざい(❗)ましょう。」
(礼(⬆)にそ(🍏)むくわけ(😟)には行(🏂)(háng )かない。し(🏼)かし(🎶)、無(wú )道の(👊)人に(🈺)招(♍)かれて(🗨)、たとい一日(🌶)(rì )たり(⛷)ともこれを相たすけるのは士の道でな(🤪)い。況(kuàng )んや(🚖)策を以(🍶)て乗じられるに於てをや[#(❌)「於てをや」は底本では(🎸)「於ておや」]である。)
2 子曰く、吾甞て(⛳)終(zhōng )日食(shí(💄) )わず、(📤)終(zhōng )夜(yè )寝(⌚)ねず、以て(🕌)思う。益(🎢)無し(💖)。学ぶに如かざるなりと。(衛(wè(🤖)i )靈(🌠)公篇)
「(♈)君は(❓)、奏(💦)楽(lè(🛋) )の(🎚)時(🕖)になると、いつも(🅾)わしの顔色を窺(🚷)わずに(🔳)は(🥚)居(🍐)れないのでは(🔄)な(🚋)いか(🈴)な。」(📷)
「(🚼)8(😞)父母に(💚)仕えて、その悪を默過(guò(🦑) )するのは子の道でない(🥪)。言(yán )葉を(🐍)和(hé )らげてこれを諌(dǒng )むべきだ。もし父母が(🚓)聴(tīng )か(🍲)なかっ(🥄)たら、一層敬(😐)愛(à(🦊)i )の誠を(📰)つくし、機を(🔑)見(jià(🐴)n )ては(🎆)諌(dǒng )めて、違(🚫)わないよ(🏰)うにせよ。どんなに苦しくて(🍓)も(😁)、父(fù )母を怨んではなら(🍞)な(⛓)い。」
門人た(🥊)ちが(🉑)、孔(🕺)(kǒng )子のこうし(⏩)た教訓によっ(📅)て、まじめ(😪)に(🗒)自己を反(💀)省する(😤)機(👖)縁を掴(👮)み得たかは、まだ疑問(🚥)であった。しかし、(🥓)それ以(yǐ(🎧) )来(lái )、仲(zhòng )弓(💙)(gōng )の身(shēn )分や、(🚐)彼の父(♒)の素行が、彼(🍻)(bǐ )等の話題(tí )に(📱)のぼらなくなったこ(🛥)とだけは(🥗)たしかである(🚞)。尤も(🌎)、この事(🚅)は、(🤸)仲(zhò(🧠)ng )弓自身にとっては、ど(🥛)うでもい(🐥)い事であった。彼はた(🛴)だ自(🤜)らを戒慎するこ(🖇)とによ(🥪)って、孔子(zǐ )の知遇に応こた(🚒)えればよかっ(🧕)たのだから(🖌)。
「楽長!」
陳(chén )亢は字(🕊)(zì(🎏) )あざな(🐛)を(😎)子禽(🏸)とい(🏯)った(🤐)。
「そ(💹)れ(🤪)はあり(📂)ます、しかし(🎩)、それ(👶)が(📛)どうも、あまり馬鹿げたことでござい(⛎)まして。」
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