av 女優 福岡 出身あらすじ
(🦉)仲弓自(🎻)(zì )身(shēn )に(🔍)しても、何(hé )とな(😦)くうしろめたかっ(🤑)た。彼(🗜)は孔子が甞て(💢)、
大てい(🚏)の牛は毛(máo )が斑ま(🕒)だらで(🙄)あった。そして角(jiǎo )が変にくねってい(🎌)たり、左右(yòu )の(😅)調和(🎫)がとれて(🐼)いなかったりした。孔子は(🏓)それらに一(🕟)々注意深(shēn )く視(🧡)線を注いでいたが、そのう(😑)ちに彼(bǐ(🐫) )は、一頭の赤(🌞)毛の(🍗)牛(niú )に眼(yǎ(🥉)n )をとめ(🛳)た。それ(🐊)はま(🕸)だ若くて、つやつ(😟)やと毛(máo )が陽に(📈)光(guāng )ってい(📙)た。角は(🐜)十分伸び切(qiē(🌌) )って(💓)はいなか(🕤)ったが、(🥅)左(🆘)右と(📰)も、ふ(🍵)っくらと半円を描いて(🙋)、いかに(🏴)も調った(👽)恰(🎐)好(⛴)をし(🐑)て(🌌)いた。
「こ(🛤)の辺に一寸これだけ(🏊)の牛(🚖)は見つかり(🖐)ます(😃)ま(🎪)い。」
「音楽(lè(🥇) )の(🎲)世(🥈)界(jiè )は一如の世界(jiè )じゃ。そこで(🏋)は、いさ(🗄)さかの対立(😴)(lì(😖) )意識も許さ(⏫)れな(😯)い。先ず一(🌙)人々(🎖)々の(✡)楽手の(🕠)心と手(shǒu )と楽器(🔨)とが一(yī )如になり(📨)、楽(🏠)手(🌶)と(🦓)楽(lè )手(shǒu )とが(🏋)一如になり、更に楽手(🔙)と聴(tī(🙇)ng )衆とが一如(👤)に(⬆)なって(🔞)、翕如(rú )き(🏓)ゅう(🎨)じょとし(⛳)て(➿)一つの機をねらう(🍿)。こ(🍦)れが未発(🏽)(fā )の音楽(🏵)じゃ(🌰)。この翕如(✨)た(🦄)る一(🛋)如の(🦈)世界が(🧡)、機到っておの(🌵)ずから振動を始(shǐ )め(🍾)ると、純如とし(🏟)て濁りのない音(🍠)波(📄)が人々の(📢)耳朶を打つ。その音はた(⛅)だ(🖖)一つである。た(🥖)だ一つであるが、そ(🗳)の中には金(📣)音もあ(🏨)り(🥗)、石音(📮)もあり、それらは厳に独自の音(📽)色を保っ(🏮)て、決しておたがいに殺しあうことがない(😦)。※(「激」の「(🖕)さんずい」に代(🤑)えて「白(bá(👖)i )」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独自を(😳)守(shǒu )り(♐)つ(🉑)つ(🌒)、しかもただ一つの流れに合(hé(🍜) )す(👲)るのじゃ。こ(🥦)うして、時間の経(🌶)過につれて、(🎯)高低、強弱、緩(💭)急、さま(🌦)ざまの変(👎)(biàn )化を(🤰)見(jiàn )せるのであるが(👼)、(💛)その間、厘(lí )毫り(🎥)んご(💋)うの隙もな(👎)く、繹如え(🐫)きじょとして続いて行く。そこ(🏤)に時間(🌓)(jiān )的な一(yī )如の(✌)世(🏔)界があり、永(yǒng )遠と一瞬との一(🆔)致が見出される。まこ(🚗)と(🆑)の音(🚛)楽というもの(😂)は、こうし(🍒)たものじゃ。聴くとか聴(🕞)か(👺)せるとか(💸)の世界(jiè )ではない。まして、自分の腕と他(tā )人の腕(wàn )を比(bǐ )べたり(🍯)、音楽(🥙)のわ(😐)かる者(🛵)とわ(😬)からぬ者(💛)とを差(chà(🈺) )別(🏩)した(⛳)りする(🚆)ような世界(jiè )とは、似(sì(🎼) )ても(😺)似つかぬ世界(jiè )なのじ(😂)ゃ。」
「あれなら、大(dà )丈夫(fū )祭壇の(🍹)犠牲いけ(🗣)にえ(🏰)に(😕)なり(🔎)そうじゃ。」
孔子(👾)は(😟)、自分のまえに、台に(🍊)のせて置か(🏹)れた大(🔺)きな豚の蒸(zhē(💟)ng )肉むし(㊗)にくを眺めて、眉をひそめた。
「それはあります、し(💃)か(💛)し、そ(🈂)れがどうも、(🎫)あまり馬鹿げたことで(👞)ございまして。」
「音楽の世界(🔭)は一(yī )如の(🎚)世(shì )界じゃ(🔹)。そこでは、いささか(🍥)の対立意(👑)識(shí )も許(xǔ )されない。先(🗜)(xiān )ず一(🗽)人々々(😺)の楽手(shǒ(🏭)u )の心と手と(🛋)楽(🌷)器とが(💀)一如にな(😽)り、(🔂)楽手と楽手とが一如(rú )になり、更に楽(💉)手(🤞)と聴衆(zhōng )と(🥁)が一如に(🎎)なって、翕(💧)如きゅう(😑)じょとして(⬇)一(yī(🚳) )つの機をね(🎽)らう(🔻)。これが未(wè(🍖)i )発の音(🐆)楽(🎲)じゃ。この翕如たる一如(rú )の(🍬)世(shì )界(🐨)が、機(jī )到って(🐓)お(🗺)のずから振(💎)動を始め(⚓)る(🌀)と、純如として濁(🎌)りのない音(yī(🔛)n )波が(🌨)人々(🌗)の耳朶(duǒ )を打つ。その音はただ一(🈁)つであ(🖱)る。ただ(🌵)一つ(🎐)であ(🍡)るが、その中には金音(😃)も(⛏)あり、石音(🚨)(yīn )もあり、そ(📰)れらは厳に独自の音(🦕)色(💝)を保って(🧒)、決(💗)してお(🤥)たがいに殺しあ(⏩)う(🍁)こ(🧢)とがない。※(「(🕴)激」の「さんずい」に代え(💸)て(📵)「白」(😇)、第3水準1-88-68)如(rú )きょう(🍋)じょとして独(dú )自を守(shǒu )りつつ(♑)、しかもただ一つの流れに(🏓)合するの(🧝)じゃ。こう(🔻)して、時間(jiā(🛑)n )の経(jīng )過につれて(🚏)、高(gā(😪)o )低、強弱、緩急(🐍)、(📶)さま(⛰)ざまの変(😸)化(🔡)(huà )を見(🎮)せる(🔄)のであるが、その間、厘毫りん(🐦)ご(🌇)う(🧙)の隙(😲)もなく、(🧞)繹如(😚)えきじょとして続(xù )いて行く(📖)。そこに時間的(♊)な(🐊)一如(rú )の(🌦)世界(jiè )があ(🚹)り、永(yǒng )遠(🍼)と一(yī )瞬(🉑)との一(yī )致が(🏑)見出される(🚆)。まことの音楽(lè )というものは、こうし(📖)たもの(🍺)じ(🔡)ゃ。聴くとか聴かせるとかの世(shì )界で(🍙)はない。まして、自分の(💌)腕と他(⛄)人の腕を比べた(🥈)り、音楽(lè )の(🏧)わか(🍆)る(⛄)者(🏻)とわからぬ(🗞)者(🌸)とを(💝)差(chà )別した(💚)りするよう(🌾)な世(shì )界とは(🚞)、似ても(🕯)似つかぬ世(shì )界なの(🐄)じ(🔂)ゃ(🎋)。」
かといっ(🌚)て、孔子に対して(👂)、「そん(🏣)な遠ま(🐛)わしを云わ(🧔)な(💤)いで、もっ(🕷)とあからさまにいって下(xià )さい。」と(💸)も云いかねた。もし孔子(zǐ )に、諷刺の(🍸)意志がな(🕧)いとすると、そんなこと(🈸)を云い出(❣)すのは(😷)、礼(🍓)(lǐ )を失(😒)す(📎)るこ(🌀)とに(💅)なるからである。
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