まっさき(💭)にかれ(🎺)の目(mù )についた(⚽)のは、田(tián )川だった。田川はいやに胸を張り、軍隊(duì )流の不動の姿(📽)勢でしゃち(🆒)こばって(👎)いた。そして、次(cì )郎が(🕘)肩かたから(🛏)力(lì )をぬかせ(🐐)ようと、どんなに骨をおって(🥠)も、なかなかそうはなら(🔻)なかっ(🐇)た。これに反して、飯(💂)島(🈳)は最初から、(🔵)ごく(📤)器用に正(🎢)しい姿勢をとっていた。もしかれ(🔢)が、おりおりう(🕝)す目を(🤺)あけて朝(🤤)(cháo )倉(cāng )先生(🤹)の(🚲)顔(yá(🚷) )をのぞくよ(🕵)うなこ(🧠)とさえし(🕗)なかったら(💆)、か(🔛)れの(🐈)静(🥢)坐は(🤚)、(🔼)塾生の中で(🤥)も、最(😠)(zuì )もすぐれた(🌘)部類に(😬)属(🤵)し(👶)ていたのかもしれな(🎓)かったのである(🦉)。
「つぎは、そろそろ県会(❤)議(😇)(yì )員(yuán )というと(🧐)ころか(✅)ね(🎭)。」
この一週(🥪)間(jiān )は(🧖)、塾生(🎾)たち(🔪)にとって(👆)は、まったく(🛩)奇(🏙)妙きみょうな感じのする一週(zhōu )間だっ(🌽)た。朝(⛽)倉先生夫妻も、(🏬)次郎(🍶)も、(🎀)生活(🥊)(huó )の細(💆)部(🏮)の(🥪)運営に(♑)つい(🦁)ては(💲)、自(zì )分(🤧)たちのほうから(🤷)は、何ひ(👍)とつ指図(🌱)さ(📨)しず(👋)をせず、(🌿)また、塾(🕚)生たちから何(hé(🍕) )か(💰)たずねら(🤛)れても(👔)、「(🍋)ご随意ずいいに」とか、(❄)「適(🎰)(shì )当(dāng )に考えてやっ(📃)てくれたまえ(🐶)」(🕘)とか、「みんなで(🖍)よく相談してみるんだな」と(🕯)かいった(♈)ような返事(shì )をするだけだったので、(☝)とかく(🌴)かれらはとま(🗺)どいした。中には、それをいいことにして(🏴)、(🦈)ずる(🍶)く(🥅)かまえるものもないではなかった。その(🌄)結果、むだ(🍻)と(🐻)へ(🎺)まとがつ(⬜)ぎつぎに(😨)おこ(🚠)り、かれら(👱)の共(👾)同(🤺)生(🛸)活の(🏸)すがたは、見た眼(yǎn )めには(🐞)決していいものではなかった。時には(🔍)、不規律(lǜ )と怠(💿)慢たいま(📻)んだけが塾堂(táng )を支配しているので(⏫)は(👝)ないか、(👇)と(📄)疑わ(🤙)れ(🤽)るような場面もあり、(🐊)も(🐦)し学ぶ(👚)こ(🐩)とより(🚨)も批評す(👒)るこ(🤞)とに(🏌)よ(🍸)り多くの興味を覚(🎮)え(🤢)ている(🤓)参(cān )観者がた(🏑)ずね(🏚)て(🏁)来た(🖕)としたら、その人(ré(👬)n )は(🙎)、批評(pí(💁)ng )の(👍)材料(liào )をさがす(🗻)のに、決(jué )して骨(gǔ )は折(🎈)れなか(🕣)った(⭕)であろ(🎲)う。
「いや、そうではある(😾)まい。世(shì(🧜) )の常の(♉)心(xīn )では、ああはつけるものではない。わ(👅)しの耳(📓)(ěr )には、その(🕖)まま(🏴)仏界(👿)(jiè )ぶつかい(🗡)の妙音みょ(🐘)うおんとも(💇)きこえたのじゃ。鐘をつくなら(🧦)、(👀)あ(🔪)の(🧠)よ(🐥)うに(🕚)つきたいものじゃのう。何も遠慮(lǜ )えんり(🤬)ょ(🥐)す(♐)ること(👡)はない。み(⬛)んなの心(🦋)得(🍺)にも(😒)なることじゃ。かくさず、そなたの気持ちをきかせては(🔭)くれまいか。」
机の(🏌)上には、(🤲)二(🎦)三日まえ、兄の(🛌)恭(🍫)一きょういちから来た(💺)はがきが(🍼)、文面を上(shàng )にして(⛰)のって(💤)いた。それには、
「打(dǎ )ちやめると、それで(⭐)かえって起きる(👨)こともあり(🛳)ますがね。」(😃)
次郎(📫)は足音(😑)をた(🌬)てない(📢)ように、みんなの間をあ(🤽)る(🍻)きまわり、いちじるしく(⛓)姿勢の(🙇)わるいのを見つける(🤥)と(🌑)、それをなおし(😪)てやった(🦌)。
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