日本《召使 エロ》2行目ライン
召使 エロあらすじ
「うん。」さ(⬜)う云(yún )つ(🐓)て、立ち上(shàng )つ(⛑)た。……
源吉(jí )は小さい(✳)時から、はつ(🤤)きり(🗑)さう(🧢)と云へないが、ある考(🤐)(kǎo )へ(📫)を持(😵)つてゐた。源(yuán )吉の(🖖)父親(😹)が、(🦃)自分の一家(🔵)をつれて、そ(🐽)の頃では死にに行くといふの(🙇)と大したち(🌌)がひの(🎾)なかつ(🥟)た北(🍷)(běi )海(hǎi )道(⛲)にや(🙂)つて來(👩)(lái )、何處(chù )へ行(háng )つていゝか分らないや(🤝)うな雪の(🚮)廣野を吹雪かれながら(🆓)、「(🏬)死(🗯)ぬ(🏥)思ひで」(🦂)自分(🤚)達の(🛒)小屋(wū )を見付け(🕳)て入つ(😘)た。その頃、近(👠)所を平氣で熊が(📝)歩い(🚓)てゐた。よく馬が(🤶)ゐ(⭐)な(📠)くなつたり、畑(🙂)が(⤴)踏(🧒)(tà )み荒ら(🍥)さ(🌼)れた(📩)りした。石(🚁)(shí )狩川の川(chuān )ブ(📿)チ(🚡)で熊が鮭を(🎷)とつてゐ(🌓)る(🌩)のを、(🤡)源吉の父が(🔔)馬を(⚽)洗(🎪)(xǐ(📨) )ひに行(háng )つた途中(zhōng )見(🔳)(jiàn )て、眞青になつ(🌆)て家へ(🗜)かけこん(👤)で來たこ(🗼)とがあつ(♒)た。夜(🗓)になると(👓)、(🤥)食物のな(🗾)くなつた熊が出てく(🚘)るので各農(🔌)家(jiā )では、(🕯)家の(🎐)中(zhōng )にドン／＼(📪)火を(👶)焚いた。熊(xió(💏)ng )は一(yī )番火を恐れた。源(yuán )吉は小(🕙)さい時の記憶(🍞)で(🧛)、(🐨)夜(📩)にな(💛)ると(➿)、窓から熊が覗いてゐる氣がして震へ(👊)てゐたことを覺えて(⬅)ゐる。――その時(shí(🧒) )から二十(🌎)年(🦏)(niá(🎵)n )近く、(🍶)源吉(🈵)(jí(🎧) )の父(🐅)親達が(📞)働きに(🏏)働き通した(😿)。
家の中(🏒)(zhōng )にとぢこめられ(🐮)て(🌊)、食(🛫)ひ物(😹)の(🐗)なくなつた百姓が停車場(chǎng )の(🐍)あ(👻)る町に、買(mǎi )ひ物にゆく(🍬)、(😅)馬の鈴が聞えた(🗨)。その、(🌩)リン／＼とした鈴がそのまゝ(🧥)で(👿)凍え(🙍)てゐ(🏪)るやうな空氣に、ひゞき(🎹)返(🌞)つ(🗽)て、し(🍯)ばらく、――餘程(chéng )遠くへ行くま(❓)で(⏳)聞え(🎬)て(⛺)ゐた。そしてその馬橇が雪の、茫漠とした野原を、曲りくねつて、一(yī(🎋) )散にかけて行く(⬛)のが見えた。
皆(jiē )は駐(⏮)在所(suǒ(🐳) )の角につながれてゐた、空になつた馬橇(🌟)に背中を圓くして乘ると、出(🚥)掛(guà(🗞) )けた(💩)。なぐら(😖)れたあとに、寒い(🎚)風(🤺)が當る(😜)と、ヒリ(🏻)／＼とそ(Ⓜ)こが痛(🕊)んだ。吹雪(✏)いてゐた。町外れに出(🍜)ると、それが遠慮(🆖)(lǜ )なく吹(chuī )きまくつた(🅾)。皆は(🎖)外套の上(shà(😞)ng )に、む(❣)しろやゴザをか(🕧)ぶつ(😮)て(🐟)、出(💡)(chū )來(😆)るだけ身(shēn )體を縮(😰)めた。一臺、一臺、元氣なく暮(mù )方(⛔)の、だん／＼嚴し(🚥)く(🌴)なつて(🏞)ゆ(🈁)く寒(📏)氣の(🍞)中を、鈴を(🦍)ならしながら歸つて行つた(🥒)。誰も(📏)、何も云はなかつた。お(🍞)互はお(🌹)互(🔲)の(🍶)顏(🔉)も見なかつた。見(jiàn )ようと(✴)もしなかつた。
「皆に代つて、一(🦀)通りのことをお話(💃)しします(📔)。」さう前置(🚒)きをして石山は、百姓にはめづらしいはつ(🎑)きりした(🕓)、分つた云ひ振り(🤰)で（勿論、(🎦)百姓などが殊(❕)更に改(gǎi )ま(🦇)つたとき(⛲)によ(🔄)くある(👋)、變な漢(🏪)語も使つたが(👐)）――自分達は、犬や(✊)豚などより、もつと慘めな生活を(🚒)してゐる(🌀)こと、――ところが(🥍)自(😤)分達は何時か(🥊)仕事(💈)を(♎)なまけた事(📉)でもあつたか。――では、何故か。自分(fèn )達がいくら働(🌕)いて(🌙)も働いても、と(📯)ても(🤾)何(hé )んの足(🅱)しにもならない程(🗜)(chéng )貧窮(qióng )してゐるのは、實(shí )に、(🚇)地主のためである(👔)といふことを分り易く、説明(míng )し、(🌇)今度(🤖)のやうな場(⏫)合地主に小(🌃)作料(😠)(liào )を收めるこ(📫)とは「自分達の死」を意(🍇)味してゐ(👾)る、(🤲)ナホ我々百(📎)姓(🙀)は(🔏)、(🤰)高利(🐜)貸の不當(dā(🌔)ng )な利息(🃏)、拓殖銀行の(♊)年賦(💣)にも、苦しめられ、それ(🕳)に(⛵)税(shuì )金(jīn )が(🏇)かゝつて(🚧)くる。そして出來(📹)上つたものは、肥(🏻)料(🈂)や農(🎑)具に(⬛)も(🚷)引合(🐸)はない。か(⏪)う(🚐)まで、(🍋)自(zì(🗓) )分達(dá )がなつ(📼)てゐるのに、(📨)だま(💇)つてゐられるか。そこで、我(wǒ(🔒) )々(🗡)は、皆(jiē )んなにお集りを願ひ、そ(🙏)の(🤳)方(fāng )策(🔨)(cè )をきめることにしたいのだ、と結んで(🧔)壇を下りた。百(🌶)姓達(🛷)(dá(🃏) )は、聞き慣れない言(yán )葉(🎌)が出(🖇)る(👾)度に、(🤣)石山(🍆)の方を見(jià(👀)n )て(💷)、考へ(💴)こむ風(fēng )をした。が、苦(kǔ )しい生(👂)活の事實を(🚟)石(shí(〰) )山(💹)(shā(🚈)n )に云はれ、百姓は、「今(👭)(jīn )更のやう(🔀)に」、自分達自身の慘め(🛌)さを、顏の眞ん前(👒)にと(🤖)り出されて、見(🥚)せられた氣が(🔑)したと思(sī )つた。石(🐊)山(shān )が壇から下り(🗨)ると、急(👃)にガヤ／(🖱)＼し出(chū )した(💈)。今石山(🐜)の云つた(✉)事について、あつちでも、こつちでも話(🎟)し合(hé )つた。一(🏁)番前(qián )にゐた年寄つた百姓が、(🏹)「と(🕒)ん(🐒)で(🕞)もなえ、(✖)おつかね(🚷)え(💄)こと云ふ(🥘)もんだ。」とブツ(😄)／＼(❌)云(🤜)(yún )つ(🌺)たのを石山(shā(💕)n )は(🆔)おりる時に(🎽)聞いた。
「ホ(🆔)ラ(👆)、兄。」(🚶)由が表の(🌒)方に(😑)聞(wén )耳(ěr )をた(🌅)て(⛸)ゝ云つた(🌂)。
「お母アか(🏦)らきいて(🍡)みれ(✍)ばえ(📨)ゝさ。」
差(🛋)配は、石山が(😠)ド(🛹)モ(🌰)リ(🙃)ながら、眞(😚)赤(chì )になつて、同じこ(🥝)とを(🌏)、何(hé )度(dù(🎵) )も云ふのを飯(🎶)(fàn )を食ひながらき(➿)いてゐた。それ(🐱)から、眼(👺)鏡を袂(mèi )から(🕖)出して、袖(🎨)で玉を一々(🈁)丁寧(🔪)にふ(🥏)きながら(🎈)、「何しに(📼)來(lái )やが(🛋)つた(🔈)。警察さ突(tū )き出されたくてか※(感嘆(🤨)符疑問符(🌀)、1-8-78)」と云(yú(🙎)n )つた。
誰も上げなかつた。
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