(🕋)先師(shī(😰) )はそれだけいって退(tuì )かれた。そのあと司(🍿)(sī )敗(bài )は巫(🍢)馬(mǎ )期(🍜)ふば(🚂)きに会釈し、彼(bǐ )を(📀)自分(🥏)の(💭)身(shēn )近かに招いていった。――。
「(🕑)先生(💑)の徳は高山のようなものだ。仰げ(👑)ば(🥧)仰ぐほど高い。先(🎥)生(😙)の(😮)信念(👂)は金石のようなも(🤬)のだ。鑚(🎙)(zuān )きれば鑚きる(🙁)ほど(🈲)堅(🔛)い。捕捉(zhuō(💨) )しがたいのは先生の高遠(yuǎ(🦗)n )な道(dào )だ(⬅)。前(qián )にあるかと(🚼)思(📗)うと、たちまち後ろにある。先生は順序を立てて、一(⬆)歩(bù(📓) )一(yī )歩とわれわれを導き、われわれの知識をひろめ(💦)るには各種の典籍、文物制度を以(yǐ )てせられ、(✏)われわれの行(💘)(háng )動を規制するには礼(🐛)(lǐ )を以てせら(🦄)れる。私はそのご指導(🥒)の精(🧞)妙(miào )さに魅(🔚)せら(🥫)れて、やめよ(🏧)うとし(👅)てもや(🌃)めること(🌠)が(🗡)出(chū )来(✨)ず、今日まで私(✝)の(🎰)才(cá(⛸)i )能のか(🍂)ぎり(🚬)をつく(🦈)し(🏥)て努(nǔ )力して来た。そ(🍪)して(🦊)今では、どう(🤖)なり先生の道(🖼)の(🌤)本体をはっ(🍳)きり眼の前(qián )に見ること(🐰)が出(chū )来る(🍗)よう(🤾)な気が(🦄)する。しかし、いざそれに追いつい(🦐)て(🐮)捉えようとすると、やは(🚈)り(♉)ど(🔒)うにも(💝)ならな(😅)い。」
○ こんな(🎽)有名(🥩)(míng )な言葉(yè )は、「三軍も帥(shuài )を奪うべし、(🐜)匹夫も(😲)志(🎁)を奪うべか(⛸)らず」という文語(❇)体(💣)の直(🏉)訳(😀)が(🌨)あれば充分(fèn )かも知(💱)れない。
「鳳ほう鳥も(🚡)飛(fēi )んで来(🎃)なくな(🐌)った。河(hé )からは図と(📡)も(🙎)出なくな(🏴)った。これで(📛)は(🔓)私も生(🦀)きている力がない。」
花咲(📎)きゃ招く(😼)、
うす氷ふむが(🤷)ごと、
「(🌉)せっかく道(😐)を(⬇)求めてや(📥)って来たのだから(👝)、喜(🍦)んで(🔘)迎(📳)え(❔)てやって(🙁)、退かないよう(🕖)に(🎷)して(🚑)や(🐘)りたいものだ。お前たち(🛢)のように、そうむご(🏡)いことをいうもので(⛩)は(🌼)ない(🐔)。いったい、人が自分の身(📋)を清くしようと(🚺)思(🏗)っ(🕊)て一歩前進(jì(🛩)n )して来たら、その清くしよ(💰)うとする気(qì )持を汲んで(💊)やればいいので(🔙)、過去の(🎾)ことをいつまで(⛏)も(🕥)気(qì(🦀) )にす(🖍)る必要はないの(🎶)だ。」
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