サウジアラビア えろ8

Aそれから河内の(😝)国篠崎の故郷ふるさとをあ(🐫)とに(💔)立ち出で(🤛)ましたとき、三(👰)つ(🔷)になります女の子一人と、(🎹)男の子一(🍺)人と(🐜)、都合二人の子に(🍗)、妻なる女が(👠)おりましたのを(🍼)振り切って出ま(🛎)した(🎗)折の心地(😅)は(😞)、さすがに(🛰)多(🏚)年のよしみと申し、(✖)名残おし(⛰)さ(♓)は(🍡)どれほ(🔜)どか知れませんでしたけれども、きれいさっ(👥)ぱ(🍼)り世を捨て(🎀)るのだと思いきわめて、や(🛤)がて関東へと修行をこ(😏)ゝろざ(🥗)し(⬆)、松(🦕)島の(🛃)寺に三年お(🐭)りまし(👶)て、次には北国(🌙)を廻り(⛹)ました(🍯)が、とても(🛁)、自分のような(🏣)半出家の(👔)者は国々を歩(🎎)い(✡)て(😻)どのよ(🤧)うなとうとい知(🍇)識にも(🍵)逢い、結縁けちえんを(🚰)も願い、そのあいだには名所舊跡を見て胸のうちを慰(💌)めよ(🎺)う、それにまた(💞)、どうせいつまでな(🔠)がらえられる憂き(🤟)世の中では(🎙)な(💚)い(🎪)の(🖥)だから、(🐊)歩き倒れて(🗂)死(🔂)ぬところまで行って(📝)みよ(💶)う(💴)と決心しまして、西国をさして上ります(🤣)うち(♌)に、不思議な縁で河内の国を通りま(🍌)したので、今頃ふるさとの篠崎はど(😣)んな有様になった(🚔)であろうと(🐭)、(🚟)昔(📆)の(🌰)館やかたの堀のほ(🏝)と(🐥)りへ立ち(👠)寄って(❣)う(😒)かゞっ(😈)てみ(🎪)ますと、築(🔘)地(📒)ついじはあ(😫)っても屋根は崩れ(😲)てお(😦)りますし(⏸)、門はあっ(📞)ても扉は外は(👂)ずれており(🚚)ますし、庭(🍯)には草が深く繁って、家(🕎)と云う家はあとか(💨)たもな(😱)く壊(🐣)れてしま(🐒)い、わずかにあや(🏟)しい(🐩)賤(☔)の庵が二つ三つ残っているだけで、それさえ雨風をしの(🛀)げそうにも見えないのです。私はそゞろに(🚰)眼もあてられない(🔥)思いがして、(👪)涙を流(🏸)して(🥪)通り過(⚫)ぎようと(🚤)し(🚨)ましたが、(🏍)ふとそのあたりにいやしい身な(🎼)り(🍮)をし(🐿)た一人の尉じ(💟)ょう(🐉)が(🏃)田を打って(👶)いますのを見て、これに聞(🐫)いたら以前のことを知っているだろう、尋ねてみようと思い(♏)ま(🍎)して(🍈)、もし、尉じょうどのよ、こゝ(🔃)は何(🍀)と云う所です(🛸)かときゝますと、(🚥)尉は(🎸)着て(👽)いた日笠を(🗿)ぬい(🍏)で、(🥠)篠崎と申す所ですと答えるのです。では何と云う方の御領分(👊)で(🏩)すか(💗)と、かさね(💡)て(🦄)きゝま(🏆)すと、(🤥)篠崎殿の御領分で(🔜)すと云いますから(👶)、さて(🧟)は(🔜)私の一族のことを(🧞)知(🏍)って(🐎)いるなと思いましたので、田の畔くろに腰(📙)を休めて(👍)、それ(🛒)と(🌅)なく話しかけましたところ(🚣)が、尉も鍬(💛)を杖に(📂)つきな(💂)がら、(🌐)こゝ(🔀)の御領分を持っていらし(💨)った(💽)お方(👠)と云うのは、(👿)もと(🏡)は篠崎掃部助どのと申して(🚄)何事(❇)にも人にすぐれていらしっ(♟)て、(🍳)楠(😼)殿も大切に思(✒)し召し、御(🍊)一族(🌾)の(⛏)うちでも取(🌋)り分け頼みになすっていらしったのですが、そ(🛂)の御子息の六郎左(🥙)衛門どの(🐦)と云(⚡)うお方(⛳)の代に、楠どの(🍈)が京方へ降参(🧖)なす(🛵)ったのをお(🏻)恨(📂)みになって遁世なさ(💙)れたぎ(😌)り(🥏)、何処(🐇)へおいでになったの(👡)やら今に(😌)お(😕)ん行くえも分りませぬ(🎽)、当時は(🥀)北国に(♋)い(🐗)らっしゃる(👆)とも(🍛)聞(🗃)きます(☔)し、御他(🤯)界なさ(🤝)れ(🏴)たと(🎷)も云(🍉)います(🔡)けれ(🚦)ども、これと申すたしかな便り(🆎)があ(🍸)った訳で(😞)はないの(😱)です、と、そう(🚗)云(❔)って涙をながしますので、私も涙をおさえながら、そして(😦)お(🕳)ん身(🗻)は身(🥐)内の人で(🧔)すか、それと(🗄)も御(😅)領(🤢)分の人で(🍝)すか(🏌)と云いますと、此(🗺)の尉は年(😰)頃御(🌯)領分(👭)の(☝)中に住んで(🐋)百姓をし(🧡)ており(🎿)ま(📠)す者で(🏢)す、六(🌿)郎左衛門(🐓)殿が御遁世なされて(🎇)からは(🚯)、当所は荒(🔌)れて、宮仕(🚛)えをする者が一人もなくなってしまいま(🛰)したから(🕙)、わ(🔋)たくしなぞ(🐇)は数へも入らぬ詰(♿)らぬ身分ではありますけれ(🛳)ども(🏺)、御台み(🔪)だいや御公達のおんありさま(⚡)を拝(🔉)み(🕋)ますにつ(🃏)け、あ(😉)まりおいたわしゅう存じますので、自分の仕(🤒)事を打ち捨てゝ、此の(👜)五六年(🍊)のあ(🍛)いだ(🚹)御奉公をいたして(✊)おります、六(🏕)郎左(🌪)衛門殿の御遁世の折、三(🆕)つになってい(🤱)らしっ(🕓)た(✉)姫君や幼い若君を振り捨てゝ(🎨)お出ましに(🛺)なっ(🌈)たので、(📶)二人(📷)のお(🐔)子を、母(🧙)御がとかく苦労(🤰)をなす(🏵)ってお育てになっていらっし(🥉)ゃ(📽)いましたが、此の上※(「藹」の(🤝)「言」(🖌)に代えて「月」、第3水準1-91-26)さまも(🛴)あ(🤗)か(🌆)ぬ別れの思いをな(🥅)すっ(🥐)て、(🚋)その(🐅)おん歎きが積ったせいでもありましょ(🐏)うか、とう／＼病人におなりに(🗂)なり、去年の(🅾)春ごろ(🌙)か(🔶)らお(🐿)わ(🥩)ず(♋)らいになって此(🗳)の程じゅうは食事を絶や(🏚)してい(🍚)らし(🛶)ったのが、あえ(🤹)な(🌲)く御他界な(🍝)され(⛲)てから今日で三(🔰)日になるのです、それに(🔀)つけ(🥫)て(🥊)も御公達のお(💷)ん悲しみ(🤯)はどれほどでしょうか、はた(☔)で(💢)見ておりますわた(🕴)くし(🕵)でさえ眼もくれ心も消えるばかりに(🧡)思(🎌)わ(😝)れます(🤼)、あれ、あすこを御覧な(🎓)さい(🎺)ま(🗓)し、あれに見える(📢)あの松の下(🦏)に(✏)お埋(🏉)め申してあるのですが、(👁)おさない(🌏)方々か(🙍)た(🚹)／″(♌)＼(😋)は毎日お二人して泣く／＼荼毘所だびしょへお参りにな(😂)ります、(📊)きょ(🍔)うも(🏟)お供をいたしま(🔂)しょうと(📸)申しま(⏱)したら(🍦)、いや、きょうは供をしてくれずともよいと仰っしゃいましたので、(🔷)こう(✳)して(🆒)人なみに田を打っておりますも(👶)のゝ、これとても(🍉)わたくし(🔽)の身の(🦋)ためで(🏦)はありませぬ、御(❄)公(🈳)達(🍡)のおん行末(🤮)を考え(📰)ま(🔄)したら、おいた(🧛)わしくてなりま(🕦)せんので、あ(😻)の(🏽)方々の(✅)お世過ぎのため(⏳)に田を打っており(🚔)ま(🕒)す、そんな訳で此(🅾)の尉の(😍)事をお打ちお打ち(📋)とお呼びに(🖌)なって、(🕜)お打ちでなければ夜も日も(🖋)明け(🍂)ぬように頼りにな(🌯)さるものです(🌁)から、(🍳)わ(💽)た(🆕)くし(🛡)も(✈)ど(⛳)んなに有難く勿体なく思っておりますこと(💺)か(🧖)、今日もお帰りがおそいの(🕥)を案じてあの(🆎)松の方ばかり見守(🐺)っていますの(🗿)で、(🌄)田(🔰)を打つ(📑)こ(🍴)とも一向(🖲)に身にし(🚾)みませぬ、と(🕴)、(🕡)そ(🏩)う云って(🤓)さめ(🗯)／″＼と(🔁)泣く(🐚)のでした(🕜)。わたしは(🎻)あま(♏)り不便ふびんに思(💿)い(🌷)、(🐜)こ(🎑)う云(🚲)う賤しい(🎂)男で(🕋)もこれ(📩)ほどのなさけは知っている(🙀)ものを、(🐧)自(⛑)分は何と云う邪慳なことをしたのだろう(🚃)、(🏄)この私こそその六(🦗)郎(🤶)左衛門入道なのだと名のってやろうかと思いま(🍉)したが、いや／(🏨)＼そ(🚨)れ(🌂)では長の(🤲)年月としつきの修行が無駄になってしまうと考え直(📕)し(🏓)て、まあ、(🌗)ほんとうに有難い事です、何(🚮)処の世(⛳)界に尉殿のような志の(🐕)人がある(🐟)で(😸)しょう、あゝ、(🔒)お気の毒な、世(✈)の中(🎠)にこ(🍣)んな哀れ(👅)なこ(🤨)と(🥗)があるで(😕)しょうか、(👹)そのいと(🍽)けない人(📹)たちのおん(🥈)歎きを(❣)思いやっては、何とも(🍡)申し(🔴)ようも(🎶)あ(👁)りませぬ、愚僧も実は(🎐)それ(🈁)ほどの事(🤲)迄(🚶)はあり(🗺)ませんけれ(🔀)ども(💻)、それによく似た思いをしたことがあるのです(🌋)、何より頑是ない(🍕)人(🔓)の(🚤)父や母におくれ(🔟)たのほど(🛏)悲し(🛎)い(⏭)も(🥧)のはありませぬと申(🧥)して(😋)、こ(🦅)ろもの袖(🐒)を顔にあてゝ泣(🍚)きますと、さて(🤲)は(🤧)お(🍛)僧も昔(🎙)そう云う思い(🛠)をなさいましたのですか(👦)と、一所になって(🍣)声も惜しま(✳)ず泣くのです。暫くたってから(🧘)私は、(🤱)尉ど(⏭)の(⛲)よ、此れ(⛷)から(🌫)後もきっと(⚪)見放さないようになさ(🎁)いよ、どんなに父御て(👾)ゝごや(⬆)母(🐹)御が草葉の蔭でうれしく思っ(🔵)ていら(🚀)っしゃるか知れない、いずれ(⏯)は尉殿の子(🎿)息(🎡)に報いて来て、末(🍶)は必ずめで(🎚)た(🎃)いこ(💸)とがあるに違いありませぬ(🥫)、(🚇)かえす(🆗)／″＼もそのおさない(⛪)人達を(🧀)いと(🖕)おしんで上(📑)げたら、佛神三宝(🔯)も尉殿をお守りに(🈯)なるでしょう、ではもう(📎)日も暮(👓)れま(😑)すから(🚤)、これでお暇しますと云って、(🏘)立って行(💵)き(🐽)ま(✴)すと、はる(🐤)／″＼(🚋)と送って来(🔬)て、ね(🦏)んご(🎇)ろ(🚠)に語り(💙)つゞけたりし(🌪)まして(😚)、何につけ(🕵)ても泣いてば(💴)かりいますので(🎄)、私(🖌)も涙(🐫)をせきあえずに、(📦)尉どのよ、もうよいほ(🌓)どに(💶)帰って下さ(🍓)いと申したら、(🎯)よう(🗻)／＼戻って行く(🌲)のでした(✍)。それから少(🧑)し(😽)歩(🎐)いてみます(😭)と、成る程と(🙇)ある松の木の(😜)下に(㊙)人を荼毘(🐟)し(😎)た所がありますので、じっとこ(🐤)らえて(🕙)一旦は通(😉)り過ぎましたもの(🌚)ゝ、又心を返して思いますのに、発(♌)心をして家(🦊)を出た時こそ妻子を(🗡)振り捨てゝ行ったけれども、今は死んでから三日(✍)にあ(🛺)たっている、その(🥖)荼毘所を(⛪)見(🥤)ながら(📹)行(🌨)き過(🥁)ぎ(🗽)てしまうと云(👉)う(🛳)のは無道(🏦)では(🚮)ないか、(🛫)知らなけれ(⛺)ば仕方がな(🏿)いが、た(🏡)ま／＼法師の身となって(😲)通りかゝ(🎩)ったのに、陀羅尼だらにの一遍(🈸)も回向えこ(😆)う(👩)しないのは邪慳と云うもの(🧘)だ、その(😪)上佛の利益り(🔂)やくにも(💺)背(⭐)き、(🍠)亡者の恨みもある(🍙)であろ(🔚)う(🖥)、こ(😆)れ(🏎)は帰った方がよい(🤱)と悟(😚)って(📬)、戻って来て見ましたら、木か(⛪)げに二人(⏺)の幼い(🏂)者がうずくまって(🍱)い(🍖)るでは(🌹)あり(📝)ませんか。あれこそ我が子よ(🎖)と思いな(🐞)がら、上※(「藹(🙃)」の「言」に代えて「(🚙)月」、(🈴)第3水準1-91-26)たちはどうし(🆓)てこん(🔊)な所にい(👱)らっし(🐫)ゃるので(☕)すかと尋ねますと、そ(🎗)の(🍔)返事は(🚛)し(🛄)な(🔻)い(🤗)で、(🗣)あ(🏚)ゝ嬉(😶)しいこと、今(💞)日はお(🕌)母さま(📊)がお亡くな(♉)りに(📈)な(🚤)っ(🤒)て三(🚵)日(🍘)目になる(🌄)もの(🙅)で(🐅)す(🌈)から、今わた(🏤)し(🐯)たちはこゝでお(😍)骨を拾っていまし(♒)た(🍺)ら、ちょうど折(⚪)よ(🎉)く御僧が(👛)お通(🎳)りになった(🗽)のです(👦)、ほん(🏊)とうに嬉しゅうご(🌨)ざいます、恐れ(☔)ながら、お経を遊ばして下さい(🌨)ますなら御利(🧓)益で(🤸)ございますがと、(🎧)掻き(🤭)口説きますので、その時の思いはさらに夢(🏎)とも(📃)うつゝと(🍣)も、(💪)たとえようもあ(😩)りませな(🥗)んだが、辛からくも(🔷)気を取り直してその幼(✴)い者たち(🖋)をつく／″＼と(🥌)見ますのに、姉は九つ、(🍿)弟は六つになって(🥀)い(🚒)まして、さすがに(👉)下※(「藹」(💴)の「(👨)言」に代えて(🐀)「月」(🏩)、第3水準1-91-26)の子(⛎)供には(🍑)似ず、すがたかたちもいたいけ(😡)なさまをして(🚍)おり(🐜)ます。親子恩愛の(🗨)道(🆓)ですから、(✡)す(🎡)ぐに(📙)も抱きついて(🔥)父よ(🎥)と(Ⓜ)名(🎍)のろうと思(🕛)う心(👙)は(🖇)百たび(🐾)千たびも起(👮)りましたけれども、いや／＼、そん(🚺)な弱いこ(🆑)と(👀)では今までの難行苦行が(🍋)無になって(㊙)しまい、佛道に(🤶)入ることも出来なくなろうと、怺えていま(🌆)したつ(🆗)らさ(💄)を(🎰)、どう(♏)ぞ思いやって下さいまし(🐋)。さて子供たちの(🌎)する(🥍)ことを見(🍆)ていましたら、玉の手箱の蓋の(❇)方を姉が持ち、懸子かけごの方を弟が持って、誰(🚊)が教えたのか、(🏖)竹と木の(🌏)箸で(♍)骨を拾っておりま(🍌)す様子に、な(🧓)おさら言葉(🐪)のか(🐶)け(🔵)よ(🧡)う(👭)も(🔙)なくてたゞ(🤚)泣(🌎)かされてしまい(🈺)まし(🥂)た(🆎)が、はる／″＼(🌛)時がたってから、(🐳)上※(「藹」の「言」に代(🕛)えて「月」、第3水準1-91-26)たちはま(🔂)だ(🖍)幼くて(🕌)いらっ(🌽)しゃ(📈)るのに御自分(🎎)たちで骨を拾(🚕)っておい(📗)でになるの(🔃)は、大人の方かたがいらっ(🌕)しゃ(🏽)ら(🛎)ないのですかと云い(⏺)ま(🍖)すと、わた(👵)したちの(🚩)お父さま(🏩)は遁世をなされてお行く(⛅)えが(🚨)分らず(🔘)、そのゝ(🔧)ちは下男のじいやが一人(💮)で世話(🚿)をし(🥠)てくれ(♋)るのですけれど(❤)、今日は供にも連れて参りませんでしたと云っ(🧐)て、それ(🚚)きりあ(🌪)と(🎍)は物をも云わずに(🕉)涙を(😌)咽(🌑)んでいるのです。わたしは陀(❕)羅尼を読もうに(🚪)も声(🍮)さえ出ず、な(👸)まじ故郷ふるさと(🥏)へ(🧡)立ち寄ったのがくや(✡)しくな(🕒)って我が身を恨めしく(🧓)思いました(💔)が、(🤴)そうして(💉)いましては(🎠)果(🐀)てしがない(🦄)の(🉑)で(🥛)、よう／＼読み終(🥌)った時でした(🔚)。時雨がさ(📖)っと降(💘)って来ま(🛺)して(🔭)、木の葉の露が涙(👨)のよう(🎵)に落ちましたの(🙋)を、姉(⏺)が見なが(⏲)ら、(🍧)妾(💖)わら(🕤)わに物を教えて(🚳)下すっ(🤔)た方と云うのは(🎬)京の(⏮)お人で、つね(😾)／″＼申さ(🗃)れまし(🚽)たの(💢)に(🎖)は(🔶)、和歌(🎖)の道はどん(🏬)な(🐖)恐ろしい鬼神をも和(🍝)げ、な(😴)さけに疎い人をも動かし、(💦)佛も(♿)受納(🤴)して下さる、(🆑)女(🐌)の身として和歌のた(🌘)しなみ(👔)がなかったら浅ましいことだと仰っしゃい(👰)ました(🎟)ので、わらわも(🎈)七つにな(🚔)りまし(🅿)た歳から、型の(🚆)よう(🛴)な文字(🤞)を連ねます、それで(🤽)只(🍙)今(🗨)も此のようなのを一(💑)首思い(🥊)つ(🖋)きましたと(🌿)云って、(💼)

Aも(📂)と(👯)もと地(😧)唄じうたの文(💣)句には辻褄つ(🔥)じつまの合わぬところ(⛑)や、語(🏣)法(🚾)の滅(📴)茶苦茶めち(⛏)ゃくちゃなところが多(🧦)くて、殊更(🔰)ことさ(⛺)ら意(⛄)味(🗜)を晦渋かいじゅ(💶)うにし(🚊)たのかと思われるもの(🎲)がたくさんある(✴)。それに謡曲や(📏)浄(📨)瑠璃の故事こじを蹈ふまえ(😊)ている(🎚)の(🛂)なぞは、(📑)その典拠てん(🍂)きょ(🥀)を知らないではな(🌨)おさら解釈に苦しむ訳で、「狐※(「口(🔳)＋(🦑)會(✒)」、第3水準(💺)1-15-25)こんかい(🌡)」の曲も大方別(😡)に基もとづく(🦋)ところ(⛄)がある(⛹)のであろう。しかし「い(🚀)たわしや母上は花(🈸)の姿(😐)に(📏)引(🔷)き(⛱)替えて」(❤)と(💓)云い、(👃)「母も(🧖)招けばう(🕔)しろみ返(🌉)り(🧥)て、(🐇)さら(😭)ばと云わ(🎲)ぬばか(⏯)りにて」と云い、逃に(🔀)げて(😎)行く母を恋こ(🧢)い慕した(🍠)う少年の悲(📗)しみの籠(🎍)こもっている(🏻)ことが、(👙)当(🥪)時の幼いとけ(🎰)ない自分にも何と(🤛)はなしに感(🍡)ぜら(💴)れたと見(🌁)える(🎃)。そ(🥁)の上「野(✌)越え山(😾)越(🐻)え里打ち過ぎて」と云い、「あの山(🛤)越(🕓)えてこの山越えて」と(⛪)云う詞(😔)には、どこか子守唄こもりうたに似た調子(🕡)もある(🚃)。そしてどう(💇)云う連(🐴)想の作用(🌛)か、「狐※(「口＋會」、第3水準1-15-25)こ(👡)んかい」(☝)と云う文字(🏗)も意(🕰)味も(🏪)分るはずはなかったの(😖)に、そののち幾いくたびか(💿)この曲を耳にするに随したがって、それ(🌇)が狐きつねに関係のあるらしいことを、おぼ(🌀)ろげなが(💨)ら悟さ(👌)とるようになった。

A　――私と(🤟)は、ちがうね(🦔)。

A「(🉑)譲(🙊)治さん(🈂)、もうヒ(📔)ステリーはほんとうに(🐕)直って？」

A「(🛅)何でエな。」

A「(🛒)い(🐢)いえ(🖨)、止める、行ったって仕様がな(🐰)い(🦃)んだから」