七月の二(❇)十日ごろ(🅰)まで待つ(🍋)う(🖋)ちに、さらに半蔵(zāng )らの(👎)旅を(😛)困難にすることが起(🆓)こっ(🍤)た。
この(😏)一(🆔)行の中には、浪(là(🏷)ng )士ら(🌍)のために人(ré(🐴)n )質(🐳)に取られて、腰繩(👾)こ(⬇)しなわで連れられて来た一人の飯田の商(shāng )人(ré(🐆)n )もあっ(✒)た(🌥)。浪(⛹)士らは(😞)、椀屋(wū )文(🤲)七わんやぶ(✉)んしちと聞(🦋)こえたこの飯田の商人が横(héng )浜貿(🤲)(mào )易で一万(🏘)(wà(👔)n )両(⚓)から(😫)の金をもうけたこと(💎)を聞き(🍍)出し、すくなくも二(èr )、(🈂)三(🧦)百(🕘)両の利得を吐き(🚬)出させるために、二(🧚)人の番士付(🏎)きで伊(yī )那(nà )から護送して来た。きびしく軍の掠奪り(🏙)ゃ(🔈)くだつを戒(❌)め(🐦)、(🤓)それを犯(🆘)すものは味(♒)方(🙃)(fāng )で(🙏)も許(🏴)すまいと(🗂)している浪(💧)(làng )士(shì )ら(🌘)にも(✡)一方には(👯)このお灸きゅうの術があった。ヨ(😧)ーロッパに向かって、この国を開(kāi )くか開(🌇)かない(🐋)かはまだ解決の(🚳)つかない多年の懸案(🏇)であって、(🐉)幕府に許されても(🤞)朝廷(tíng )から許(👧)さ(🔍)れない貿易は売国であるとさ(🏭)え考えるものは、排外(wà(🏘)i )熱(🙈)の高い水戸浪(🏬)士中に少なくなかっ(🐨)たの(🆒)である。
お(⬆)隅が(🐂)それを半蔵に言っ(🦆)て見せると、多(🛤)吉(jí )は苦笑に(🌸)がわらいして、矢(🤟)立て(🌖)を腰(🛂)にするこ(👜)とを忘れずに(🏘)深川米の積んで(🏘)ある方へ出(🌞)か(⛳)け(😛)て行くような人だ。
「そ(🐦)の方(💾)は天(➰)誅てんち(🕵)ゅうに連(🐚)れ(🧒)て行くか(🗼)ら(👗)、(🌬)そう心(🍅)(xīn )得るがい(🕴)い。」
「青(qīng )山(💛)(shā(🔪)n )君――伊那(nà )にある(👇)平(píng )田門人の発起ほっきで、近く(👵)有志(zhì )のもの(🍞)が飯(🎉)(fàn )田いい(🚜)だ(👔)に集ま(✨)ろうとしている。これは(🥄)よい機会(😾)(huì(🦖) )と思(sī )われるから(🎟)、ぜひ君(🐸)を誘って(🐂)一(📹)緒に伊那の諸(📔)君を見(jiàn )に(🐌)行きたい。われら両人(🤧)はその心組みで(🍭)馬籠まご(🏨)めまでまいる。君(🐙)の都(dōu )合もどうあろう(🗺)か。とも(🏧)か(🏕)くもお訪(😌)(fǎng )たず(📁)ねする。」(🌠)
両国の十一屋まで三人(😌)一緒(🎷)に戻(🐽)もどって来た時、半蔵はそ(📰)れを言い出(chū )したが、心(xīn )中(🍨)の失(🐉)(shī )望は隠(yǐn )せ(🦗)なか(😒)っ(📛)た。
(🕠)これに(🍸)は半蔵も答えら(💉)れなかった。彼(🗯)は忘れがたい旧師のこと(➰)を一(🌉)時の浮沈(shěn )うきし(🐾)ずみ(🎣)ぐらいで一(🌺)口(🔊)に言(yán )ってしま(🔒)いたくなかった。ただあの旧師(shī )が近く中津(🔡)川を去って、伊勢いせの方に(😌)晩(wǎn )年を送ろうと(🗡)している(🌍)人であるこ(🐨)とをうわさするにとどめ(🍌)て(👏)いた。
これに(🍽)加(jiā )え(🦈)て、先年(🏍)五(wǔ )月以来(lá(🚻)i )の長州藩が攘夷の実行は豊前ぶぜん田(tián )たの浦(🎬)うらにおけるアメリカ(🦐)商船の砲(pào )撃(jī )を(💌)手(⛎)始めとし(🌙)て、下(🐗)しもの関せき海峡(xiá(🙃) )を通(🆎)過す(📃)る仏国軍(jun1 )艦や伊国軍(jun1 )艦の砲(pào )撃となり(🧛)、そ(⛲)の結果(🌄)長州(zhōu )で(🍄)は十(shí )八隻から成(⛹)る英米(mǐ )仏(✂)蘭(🌅)四(🔠)国連(liá(👆)n )合(hé )艦隊の(🍨)来襲を受(🗼)く(⌛)るに(🔵)至った(🤺)。長州(🚸)の(🛥)諸(zhū )砲台は(🙁)多く破壊せ(🔞)られ(🚑)、長(🕉)藩(👞)(fān )はことごとく撃退せ(😽)られ、下(🙈)の関の市街(🐏)も(🧑)またまさに占領せらるるばか(📻)りの苦にがい経験を(🍖)なめた(🏥)あとで、(🌺)講和の(💖)談(📴)判(💠)は(🎅)どうやら下(➗)の関から(🚇)江戸(🎒)へ移さ(🔘)れ(🔧)たとか、そんな評(píng )判(pàn )が(🏖)もっ(✳)ぱ(💑)ら人のうわさに上る(👈)ころである。開(kāi )港(gǎ(📫)ng )か、攘(⛽)夷(yí )か。そ(🦉)れは四艘そうの黒船が浦(🏹)賀の久里(lǐ )くりが浜はまの沖(🚉)合(hé(🐠) )い(♈)にあらわれ(🔂)てから(🎤)以(🐉)来の(🚥)問題である(🔲)。国の上(❔)下をあげ(🍓)てどれほ(⏰)ど(🏅)深刻な動(🍸)揺(yáo )と狼狽ろう(⏯)ばいと(🏆)混乱とを経験(yàn )して来たかしれない(😵)問(🍘)(wè(🔔)n )題(tí )である。一方(fāng )に(😕)攘(🛄)夷派を(🍙)頑迷がんめ(👛)いと(🤙)ののしる声があれば、(🍓)一(👕)(yī )方に開港(🍥)派を(😢)国(guó )賊(🦍)(zé(🈺)i )と(⤴)ののしり返す声があって、(😈)そのためにどれほどの(🥥)犠牲者(zhě(🗿) )を(🧓)出したかもしれない問題(🎨)である(🚁)。英米(🍣)仏(fó )蘭(lán )四(📀)国を(🌊)相(🎎)(xiàng )手の苦(kǔ )い(💵)経験(yàn )を下の関になめ(🔹)るまで、攘夷(yí )の(🖨)できるものと信じていた(☝)人たちは(📘)まだまだこの(🚻)国に少なくなかった。好(🎛)よかれ悪あしかれ(♑)、実際に(🙋)行(🏝)なって見て(⛸)、(🚦)初め(🛳)てその意(yì(🌤) )味(♈)を悟(🦊)ったのは、ひとり長州地方の人たち(🥙)のみではなかった(🤯)。そ(📬)の時になって見ると、全国を通(tōng )じ(☕)てあれ(🏅)ほどやかましかった多(duō )年の排外(wà(🐒)i )熱(📉)も、よう(💭)やく行くとこ(🌅)ろ(🍤)まで行き尽(jì(🚴)n )くしたかと思(sī )わせる。
「オヤ、(🈁)もうお立ち(🔌)ですか。すっ(🔓)かり(😛)おしたくもできました(🎐)ね。」
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