日本《射精 の 処理》2行目ライン
射精 の 処理あらすじ
「しか(🔍)し、そんな意味なら、今更先(🍩)生(🗃)に(🍝)云われなくても、(🔲)孟(🕥)懿子もわかっ(🕖)ていら(🚱)れるでしょ(🚜)う。もう永(yǒ(📷)ng )いこと礼(🌴)を学(xué )んで(💰)い(🛫)られ(🤤)るのです(🛫)から。」
孔子は答をうながした。しかし樊(😠)遅はもう(📩)一度(💕)「はあ。」と(🆚)答えるよ(♋)り(💯)仕方が(👦)なかった。
「(🚵)比類の(🥄)ない(🅱)徳を身(🧔)(shēn )に体(tǐ(🏤) )していなが(📥)ら、国(🍫)の(🖍)乱れるのを傍観(guān )している(🚰)のは、果して仁の道に叶いま(🚇)し(🍃)ょうか。」(👼)
「(🥤)音楽の世(shì )界(jiè )は一如の(🌓)世界じゃ。そこでは、いささかの対立意識(shí )も許(♓)されない。先ず(🎥)一(👧)人々々の楽(🐶)手の心と(🥈)手(shǒu )と(👰)楽(🛋)(lè )器とが(🚔)一如(rú(🏽) )になり、楽(👙)手(🔉)と(♊)楽(lè )手とが一(💉)如になり、更に楽(lè )手(shǒ(💛)u )と聴(🚱)(tīng )衆とが一如にな(😥)って、翕(xī )如き(🎩)ゅうじょとして一つ(🍽)の機をねらう(🧝)。こ(🌼)れが(📚)未発の(🍡)音(yīn )楽じゃ。この(🐇)翕如たる一如の世界(🥪)が、機到(👗)って(🚓)おのず(⭐)から振動を始め(🧘)る(🐸)と、純如として濁(zhuó )りのない音(yīn )波(🐢)が人々の耳(ě(🧐)r )朶(🌥)を打つ。その音(yīn )は(🛤)ただ一つであ(🎚)る。ただ一(yī )つであるが、そ(🐜)の中に(🔟)は金音もあ(📟)り、(🌳)石音も(👿)あり、そ(👸)れ(🧔)らは厳に独(🀄)自(zì )の(🦄)音(yīn )色を(😀)保って、決(jué(🗒) )しておたがいに殺しあうことが(👢)ない。※(「激」の「さんずい」に代(🤹)(dà(💃)i )えて「白(📰)」、(🏄)第(🏹)3水準1-88-68)如きょうじょとして独(❕)自を守りつつ、しかもただ一つの流(🚢)れに合(🔌)する(🏼)の(🖐)じゃ。こうし(💠)て、(📼)時(⛴)間の経(jīng )過(❣)に(⛅)つれて、高(gāo )低(💕)、(🕺)強(qiáng )弱、(🚼)緩急(🎄)、さまざまの変化を(📽)見せるのであるが、そ(🚂)の間、厘(🏏)毫(háo )りん(🛫)ご(🌤)うの隙もなく(👻)、繹如(👗)えきじょ(🌁)として(🍩)続いて行く。そこに時間的(de )な一如(rú(🚕) )の世界があ(🐀)り、(🎁)永遠と一瞬との一致が見出(chū )さ(🐎)れ(😺)る。まこ(⛳)との音(yīn )楽というもの(🗄)は、こうしたものじゃ。聴く(🆑)とか聴かせるとかの(💄)世界ではない。ま(🌇)し(🕌)て、自(zì )分の腕(🕶)と他人の腕(wàn )を比(bǐ(🚄) )べたり、音(🕙)楽のわかる者(zhě )とわ(🏆)か(♌)らぬ者とを差別したりす(🕯)るよ(🐉)うな世(☝)界とは、(🕖)似ても似つかぬ(🐷)世界なのじ(💏)ゃ。」(⚾)
もう一(yī )つ(🎹)は(🤴)、(🎗)子夏(📂)の問い(📴)に(🕐)対す(👳)る答(dá )えだが、それ(🛵)は、(👽)
(🚗)大ていの牛(💃)は毛が斑まだらであった。そして角(🆙)が変(📙)に(♟)くねっ(🎈)ていたり、左右の調和(hé )がと(🤷)れ(🖐)ていな(🐆)かったりした。孔(kǒng )子はそれらに一々注(zhù )意(🦉)深く視線を注いで(🦕)いたが、そのうち(🍆)に(🐯)彼(🆑)は、一頭(tó(👮)u )の赤毛の(😐)牛(niú )に眼をとめた(🐖)。そ(🤺)れはまだ若く(😲)て(😳)、つやつやと毛(máo )が陽に光(✨)って(🏁)いた。角(🎇)は(🔝)十(shí )分伸び切(💲)ってはい(😤)な(👿)かっ(🚩)たが、(⛺)左右(🚄)とも、ふっくらと半円(🐋)を描(🔣)いて、いかにも(👝)調(🛅)(diào )っ(🧔)た恰(qià )好をし(👖)てい(🕝)た。
「で、(📔)わしは(⛹)、違わない(👘)ように(🦅)なさるがよ(🎭)い、と答(dá(🤵) )えて置(🔊)いた。」
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