田圃には、あちらにもこちらにも(🥡)、牛がせっ(🐣)せと(🔆)土を耕して(🏅)いた。
子曰く、雍ようや南面せ(🐊)しむべ(🗨)しと。仲(🕉)(zhòng )弓(🔥)、(⤵)子(zǐ )桑伯子を(🛶)問(⌛)(wèn )う(🧔)。子曰く、可(💊)なり、簡なりと。仲弓曰く、敬(📆)けいに(🏄)居りて(🍪)簡(🕗)を(🏔)行い、以(yǐ(🛰) )て其(🐺)の民(🌔)に臨まば(🥅)、(📡)亦可ならずや。簡に(🏣)居りて(🧑)簡を行わば(🏉)、乃ち大簡(🕳)(jiǎn )たい(😀)か(🐁)んなることなからんや(🍺)と。子曰(yuē )く、雍(yōng )の言然りと(🌍)。
と(🥫)ころが、ある日、樊遅(chí )が孔子の供(🐧)をして、馬車を御(⚓)(yù )すること(🎍)に(🚛)な(😊)った。樊(fá(🎂)n )遅は(♊)孔子(🎈)(zǐ )の若(ruò )い(🦎)門人(rén )の一人で(😉)ある。武(😌)(wǔ(🎍) )芸(yún )に(🥧)秀(xiù )でているため(⤴)に、孟(🐯)孫(🍼)子(zǐ )に愛され(🥂)て、しばしばその門に出(🍇)入する。孔子は、彼ならば(👘)、自分の意(📱)志をはっきり孟(mèng )懿子に(💢)伝えてく(🈴)れるだろう(✋)、と考(kǎo )えた。
「何(😠)、弁舌?(➕)――弁な(🗂)ど、ど(🕗)うでもいい(🌄)ではないか(🖊)。」
(🌕)季孫きそん、叔(shū )孫(😴)しゅ(🛺)くそん(👈)、孟(mèng )孫(sūn )もうそ(💵)んの三(sān )氏(🗽)は、ともに桓公の血(xuè(🛬) )すじを(💂)うけた魯の(🐛)御三(🚈)家(jiā )で(🅿)、世にこれを三桓か(👟)んと称(🎊)した。三桓は、代(🐯)々大(dà )夫の職を襲つ(😛)ぎ、孔子の時代(dài )には、(🔚)相(🚵)むすんで政治を(💃)わた(🤳)くしし、私(🚽)財を(🐆)積み(⌛)、君主を(🎡)無視(⌚)し(🔼)、あるいはこれを(🧥)追放(fàng )するほど、専横のかぎ(🥥)りをつくし(🏺)て、国民怨嗟(🥖)の的(🍟)になっ(🤰)て(🔲)いた。
ところで、彼(🐭)に(🥩)とって不(🎛)幸なこと(🆑)には(🆚)、彼の父は非常に身分(fèn )の賎し(🗿)い、し(👅)かも素行(🔕)の修まらない人であった。で、(😅)門人(rén )たちの中に(😯)は、彼(♓)が孔子に讃(zàn )めら(🐤)れ(🚗)るのを、快(⛹)(kuài )く思(📌)わ(🌘)ないで、とかく(🐸)彼(bǐ(🔈) )にけち(😯)をつけ(⏲)たが(⛏)る者が多かった。ある時(shí )など、一(🤙)人の(😘)門人(😚)が(🕜)、孔子に聞(🙄)えよがし(🏢)に、
「案外馬(🍪)鹿げ(🗿)たことでないかも(🛩)知れない。はっき(🕯)り(🌪)云って見(jiàn )た(🐋)らどうじゃな。」
という(🈁)の(🛌)であった。これも子游(yóu )に対す(📋)るのと大同(🔟)小異(yì )で、少々(📸)怒りっぽい子(💾)(zǐ )夏に(👥)対する(♿)答えとして(😵)は、先(🔥)ず当然だ。
「(🌴)さっきか(🛍)ら考(kǎo )えて(🚍)います(🛥)が、どうも私には(📉)わかりません。」
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