日本《オナニー 最高 の》2行目ライン
オナニー 最高 のあらすじ
「文王がな(➿)くなら(🎒)れた後、(🔦)文(🎱)という(🌑)言葉の内容(🦖)をなす古(gǔ(🔈) )聖の(🍍)道は、天意(yì )によっ(💍)てこの私(🦆)に継承されてい(🍉)るでは(😃)ない(😵)か。もしその文(wé(🤲)n )をほろぼ(👺)そうと(🈂)する(📊)のが天意(🔡)であ(🏭)るな(🐂)ら(📆)ば(🚘)、何(🤗)で(🍑)、後の世(🚟)に生(⛅)れた(🌉)この私に、文に親しむ(🍕)機(🦗)(jī )会(🚻)が(🐡)与(🧓)えられよう。文(wén )を(🌏)ほろぼすま(📚)いというのが天意であ(🛫)るかぎり(〰)、匡の人たちが(🈚)、いっ(⚾)た(🕤)い私に対して何が出来るというのだ。」
○(🆘) 簣＝＝(😇)土をはこ(😨)ぶ籠(📼)、もつこ。
「その(⛷)程度の(💥)こ(🌩)と(🐾)が何で得意になるねうちがあろ(🧚)う(🎴)。」
三〇（二三(sān )五(🏔)）
○ 昭公＝＝魯(㊙)の国(👴)君、名は稠(chóu )（ちよう(✡)）(❤)、襄(xiāng )公（じようこう）の子。
「詩(🍉)(shī )によって情意を刺戟し、礼(lǐ )によって行動に基準を与え、楽(lè )がくに(💃)よっ(🚝)て(🍏)生活を完(wán )成する。これが修(⛽)徳(dé )の(🍼)道程だ。」
おの(🗡)のくここ(♒)ろ。
「共に学ぶことの(⏭)出(🍀)来(lái )る人(rén )はあろ(🗨)う。しかし、その人た(🎁)ちが共に道に精進することの(🤼)出来る(🧔)人であるとは限(xià(🔡)n )らない。共に道に精進する(🍿)ことの(🎹)出来(📜)る人はあろう。しかし、その(🤦)人たちが、い(🤫)ざとい(🚻)う時に(⬛)確乎た(👁)る信念に立(🏳)って(👱)行動を共(gòng )に(📯)しうる人である(💷)とは限らない。確乎(🤲)たる(📔)信(🤨)念に立(lì )っ(🔥)て行動を(⏺)共(gòng )にしう(🍶)る人(🤸)(rén )はあろう。しかし(🔫)、(🕙)その人(rén )たちが、複(💩)(fú )雑な現(xiàn )実(🍟)の諸(zhū )問題(🎏)に当面して、なお事(🈶)を誤らないで共(gòng )に進み(🐪)うる人であると(⬅)は限ら(😴)ない。」
○ 柏＝＝「かや(🗑)」で(🚕)ある。「(🏮)かしわ」(🤬)ではない。
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